鄒循豪 張尚晏

（1.福建師范大學(xué)，福建 福州 350007；2.湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙410205）

我國青少年參與國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的利弊

鄒循豪1張尚晏2

（1.福建師范大學(xué)，福建 福州 350007；2.湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙410205）

國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目風(fēng)行于我國，有其深刻的歷史和社會(huì)原因，青少年參與國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目利好的同時(shí)，對(duì)青少年價(jià)值觀形成和成長發(fā)展造成不利影響，對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育傳承帶來巨大沖擊和挑戰(zhàn)。文章指出：要通過確立青少年為民族傳承主體，民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行現(xiàn)代化改革，要加強(qiáng)學(xué)校體育改革和豐富青少年業(yè)余文化生活來積極應(yīng)對(duì)。

國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；青少年；利弊

1 前 言

馬錚等人指出“所謂新興體育運(yùn)動(dòng)主要是指相對(duì)在十九世紀(jì)末和本世紀(jì)初的以田徑、足球、籃球、排球等所謂近代體育(也是以奧林匹克運(yùn)動(dòng)為主體的)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言的”[1]。在《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》(高中版)中，則把新興體育運(yùn)動(dòng)定義為：在國際上比較流行的，但在我國開展不久的或國內(nèi)新創(chuàng)的深受青少年喜愛并適合在學(xué)校開展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[2]。它主要有以下特征：1）趣味性，新興運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目因其運(yùn)動(dòng)的趣味性、娛樂性才有其旺盛的生命力，且由于趣味性強(qiáng)，既可以豐富業(yè)余文化生活，又可以陶冶情操，深受廣大青少年的喜愛；2）時(shí)尚性，新興運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目傳入的時(shí)間比較短，成為一種潮流，具有時(shí)尚特征；3）挑戰(zhàn)性，新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目除了有趣之外，在參加運(yùn)動(dòng)的過程中，參與者也要付諸努力，將體會(huì)到戰(zhàn)勝困難后的那種成就感，心里就會(huì)感到十分的愉悅；4）實(shí)效性，新興運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目既可強(qiáng)體健身，又具有一定實(shí)用性；5）觀賞性，有些新興運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目具有較強(qiáng)的觀賞性，其優(yōu)美的動(dòng)作，吸引了一大批的愛好者。這些新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，主要源自國外，經(jīng)過發(fā)展、傳播，受到了國內(nèi)青少年的喜愛與追捧，如滑板、山地自行車、定向越野、攀巖、高爾夫、街舞、啦啦操、輪滑等。

本文主要對(duì)我國青少年參與國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可能的利弊作一番探討，以期對(duì)國外項(xiàng)目合理化引入、規(guī)范化管理、科學(xué)化改進(jìn)及其弊端預(yù)防作前瞻性審思。

2 國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在青少年中流行的原因

2.1 國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身蘊(yùn)涵的價(jià)值是其流行的核心力

這些國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目風(fēng)格各異，功能各顯，具有教育人、鍛煉人、培育人的功效，有放松、娛樂的功能，項(xiàng)目結(jié)構(gòu)合理，動(dòng)感有致。比如街舞的勁爆、灑脫；瑜伽的拉伸舒緩；健美操的活力四射。這些項(xiàng)目對(duì)大學(xué)生心理健康產(chǎn)生積極影響，可健身、健心、健智、娛樂、休閑、社交，符合青少年的生理心理需要，滿足青少年塑造良好形體的需要。不可否認(rèn)，傳入的這些西方體育項(xiàng)目是別的國家優(yōu)秀體育文化中的一部分，是經(jīng)過歷史沉淀和檢驗(yàn)的有巨大價(jià)值的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。正是這些價(jià)值鑄就了其在中國興盛傳播的核心動(dòng)力。正如有學(xué)者指出的，民族中的優(yōu)秀文化，同時(shí)也是世界的。

2.2 國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的新奇性是青少年參與的原動(dòng)力

美國科普作家阿西莫夫說：“好奇心是人類精神最崇高的特征之一”[3]。好奇心理,就是對(duì)自己不了解的事物的一種新奇感和求知欲，好奇心理與認(rèn)知的新鮮感、敏銳性相結(jié)合，使青少年對(duì)國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目充滿嘗試的熱情。

青少年正處于對(duì)世界好奇的探索階段，國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的風(fēng)格各異，表現(xiàn)力強(qiáng)，伴隨動(dòng)感的音樂，很容易俘虜青少年的心，對(duì)他們有巨大的吸引力，促使他們?nèi)ブ鲃?dòng)參與。

2.3 青少年體育觀亟待形成是國外新興項(xiàng)目流行的推動(dòng)力

體育觀形成的過程，就是人們不斷認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)體育，認(rèn)識(shí)體育和自身的關(guān)系，積極參與體育實(shí)踐，認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的過程[4]。從而把體育融入自我生命之中，使體育成為自我生命的組成部分，生活的內(nèi)容。體育觀將影響青少年對(duì)體育的取舍、是否參與、參與程度等。

我國青少年在學(xué)生時(shí)期，由于受應(yīng)試教育指揮棒主宰，在教師和家長等社會(huì)合力的共同管制作用下，在學(xué)校很少有機(jī)會(huì)能自由地參與體育鍛煉，很多學(xué)生沒有達(dá)到《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的掌握一兩門運(yùn)動(dòng)技術(shù)，沒有形成自己拿手、熱愛的體育鍛煉手段，沒有形成自己穩(wěn)定的體育觀。與其拿技不如人的技術(shù)在籃球場、足球場上讓人“欺負(fù)”，心里受打擊，不如開始學(xué)習(xí)一門新的有趣的運(yùn)動(dòng)技術(shù)。

而國外的新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目剛好滿足了我國青少年學(xué)生的需求，青少年處于體育觀的初步形成，探索建立階段，他們會(huì)去嘗試參與各種自己喜歡的體育項(xiàng)目。最后，隨著自己參與經(jīng)歷的增多，經(jīng)過自己的喜好選擇和綜合分析后，他們才會(huì)有自己的比較穩(wěn)定的體育觀。

2.4 國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目流行是青少年對(duì)學(xué)校體育不滿的反抗力

自建國以來，我國學(xué)校體育都是政府教育部門統(tǒng)一實(shí)施，存在內(nèi)容陳舊，不適合時(shí)代發(fā)展需求，教學(xué)方式單一，學(xué)生主體地位得不到重視，地域差異得不到體現(xiàn)，樣本課程得不到開發(fā)等問題，使本應(yīng)充滿樂趣，生動(dòng)活潑，豐富多彩的體育課上得死氣沉沉。學(xué)生很喜歡體育，卻不喜歡上體育課，因此他們會(huì)自已找尋感興趣的體育活動(dòng)去參與，實(shí)際上，新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目流行也是青少年對(duì)學(xué)校體育不滿的一種反抗。

3 青少年參與國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的利好與弊端

3.1 青少年參與國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的利好

新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是一種新型的娛樂活動(dòng)，它集趣味性、娛樂性、技巧性和知識(shí)性、教育性于一身，對(duì)青少年學(xué)生有很大的吸引力，能夠引發(fā)很多學(xué)生的興趣，自覺參與其中，它對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展有很重要的影響。不僅豐富廣大青少年業(yè)余生活，而且與傳統(tǒng)體育相互補(bǔ)益、相得益彰。

3.1.1 豐富青少年課余文化生活，陶冶青少年情操

國外新興運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目具有很強(qiáng)的趣味性，比如跆拳道、滑板等項(xiàng)目，有些項(xiàng)目具有很強(qiáng)的娛樂性，比如臺(tái)球、保齡球等項(xiàng)目；有的項(xiàng)目具有休閑性，有的項(xiàng)目又具有較高的文化品位，比如拉丁舞、保齡球等。經(jīng)常從事這些項(xiàng)目可以緩解青少年學(xué)生因緊張學(xué)習(xí)帶來的壓力，豐富其課余生活內(nèi)容，規(guī)范行為品德和行為習(xí)慣，陶冶情操。

3.1.2 鍛煉青少年的意志品質(zhì)，提高自信心和勇氣

許多國外新興運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目都帶有一定的挑戰(zhàn)性，比如蹦極、攀巖等運(yùn)動(dòng)，在參加運(yùn)動(dòng)的過程中，參與者只要能堅(jiān)持完成動(dòng)作，必將體會(huì)到那種戰(zhàn)勝困難后的成就感，心里都會(huì)有獲得成功的喜悅。因此，新興運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目對(duì)高中學(xué)生的心理健康成長有極大的幫助。極限運(yùn)動(dòng)是對(duì)人的最大潛力的挖掘，攀巖運(yùn)動(dòng)、蹦極運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)是對(duì)青少年意志品質(zhì)的考驗(yàn)，沒有足夠的勇氣沒有足夠的勇氣和膽量是難以完成的。

3.1.3 全面發(fā)展青少年的體能，能使其身體更健壯

新興運(yùn)動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的體能和機(jī)能都有非常重要的作用。例如跆拳道、自由搏擊項(xiàng)目，每次練習(xí)時(shí)都需要付出艱苦的努力，練習(xí)者不斷地跳躍、躲閃和攻擊都需要消耗大量的能量，經(jīng)常進(jìn)行這類的運(yùn)動(dòng)，對(duì)提高青少年的速度、力量、耐力等體能都有很大的幫助。

3.1.4 豐富了青少年體育鍛煉的手段

這些國外新興運(yùn)動(dòng)以橫掃千軍之勢(shì)如臺(tái)風(fēng)一般昂首登陸中國，以“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”之態(tài)遍布街頭巷尾。這些項(xiàng)目風(fēng)靡于我國街頭俱樂部，成為廣大青少年喜歡的項(xiàng)目；進(jìn)入了學(xué)校體育課堂，成為學(xué)生喜歡選修的項(xiàng)目，使學(xué)生上體育課多了更多的選擇。

3.1.5 促進(jìn)了學(xué)校體育的改革

國外新興運(yùn)動(dòng)的流行，引起了我們對(duì)學(xué)校體育傳統(tǒng)項(xiàng)目的反思，促進(jìn)了學(xué)校體育改革的進(jìn)行，加強(qiáng)了校內(nèi)外體育資源的開發(fā)，加強(qiáng)了學(xué)生課外體育活動(dòng)的管理，滿足了更多學(xué)生的體育需求，使我國學(xué)校體育改革向更科學(xué)、更合理的方向邁進(jìn)。

3.2 青少年參與國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的弊端

3.2.1 被動(dòng)接受西方意識(shí)形態(tài)和負(fù)面價(jià)值觀，造成青少年崇洋媚外的心態(tài)

經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，世界范圍內(nèi)的文化融合已成必然。然而，在文化融合的過程中，國家與國家的競爭卻如潛流暗涌，對(duì)世界主流文化陣地的搶占結(jié)果，實(shí)際上就是國家文化競爭的結(jié)果[5]。西方體育的強(qiáng)勢(shì)侵入、強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張和強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)，已經(jīng)在一定程度上使我們優(yōu)秀的民族體育文化遺產(chǎn)受到了傷害，甚至導(dǎo)致了中西體育文化在中華民族心靈中的主客體移位。盡管國人不愿意接受這樣的事實(shí)，但更多的人開始關(guān)注自己民族文化的命運(yùn)[5]。西方體育文化，由于其特有的娛樂性、簡單化、競爭性等特點(diǎn)，由于全球化信息時(shí)代的來到，已全面進(jìn)人到我們的生活當(dāng)中，正在成為中國人生活方式中一項(xiàng)重要的文化內(nèi)容。體育文化作為一種具體的文化形態(tài)，在全球化發(fā)展中始終是西方文化輸出和擴(kuò)張的“急先鋒”。意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀也隨國外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和也在不經(jīng)意之中滲入我們的日常生活，在一定程度上改變著青少年的思想。其實(shí)各民族都有自己獨(dú)特的文化和價(jià)值觀念，由于歷史不同、自然和人文環(huán)境不同、社會(huì)發(fā)展水平不同，價(jià)值觀念也就不可能完全相同。青少年長期習(xí)練國外的體育項(xiàng)目，容易耳濡目染，潛移默化吸收西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，影響其價(jià)值觀的形成，甚至養(yǎng)成崇洋媚外的心態(tài)。

3.2.2 吸收西方體育項(xiàng)目中的糟粕文化，影響青少年健康成長

現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，對(duì)于國外體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)途徑也是多種多樣，可以通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、光盤、也可通過俱樂部培訓(xùn)、學(xué)校教學(xué)等手段。由于不是任何時(shí)候都有教師和教練的指導(dǎo)和監(jiān)督，有些項(xiàng)目本身存在一些不合理的因素會(huì)被吸收。

對(duì)于西方價(jià)值觀的弊端，新加坡的資深政治家李光耀曾經(jīng)入木三分地指出：“放任個(gè)性，為所欲為，是導(dǎo)致美國文明社會(huì)瓦解的主要原因?！蔽覀儾荒芎鲆暷欠N以個(gè)人為本位的價(jià)值觀所造成的社會(huì)弊病。街舞中過多的摟抱、挑斗動(dòng)作，崇拜個(gè)人主義與東方的集體主義的沖突，西方性觀念相對(duì)開放，其青少年在性方面成熟較早，容易對(duì)我國青少年造成嚴(yán)重的后果。最常見的我國青少年喜歡模仿他們打扮，喜歡標(biāo)新立異，如穿耳洞、鼻洞、肚臍眼，染上各式顏色的頭發(fā)等手段，覺得“酷”、“有型”，這將對(duì)青少年的成長產(chǎn)生不利的影響。

3.2.3 間接阻礙了民族體育傳播的途徑民族體育傳播的斷裂，盲視優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化

《中國青年報(bào)》曾有一篇題目是 “中國武術(shù)被踹出都市時(shí)尚”的文章，一個(gè)“踹”字，道出了武術(shù)的尷尬境地，在 2006年的多哈亞運(yùn)會(huì)上，柔道比賽的上座率有 80%以上，而武術(shù)比賽的上座率還不到30%[5]。即使是有參與人數(shù)最多的“世界第一運(yùn)動(dòng)”之稱的太極拳，與同屬東方綿緩運(yùn)動(dòng)的印度瑜伽相比，瑜伽在我國逐漸成為所謂高雅、時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)，而太極拳卻只是在公園里習(xí)練的 “老人拳”，其習(xí)練者以中、老年人居多，體育項(xiàng)目的主流受眾是社會(huì)非主流人群，這種興盛中潛藏著危機(jī)的困境，不利于我國民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)。

客觀上，使青少年對(duì)民族傳統(tǒng)體育失去興趣，對(duì)民族傳統(tǒng)體育價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，堵塞了青少年接觸傳統(tǒng)體育的路徑，引起了民族傳統(tǒng)體育傳播的斷裂，從而使我男優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化面臨消亡的危險(xiǎn)境地。

4 青少年參與國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的弊端預(yù)防

4.1 深化學(xué)校體育改革，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教材要反映中國和世界的優(yōu)秀文明成果以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)文化的最新發(fā)展。”

在教學(xué)內(nèi)容方面，一方面，重視引入國外教學(xué)內(nèi)容，精選適應(yīng)時(shí)代要求的、有利于奠定學(xué)生終身體育習(xí)慣的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和方法作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，使體育課富有生氣、豐富多彩。如引入健美操、韻律操、藝術(shù)體操、舞蹈、網(wǎng)球等，向?qū)W生介紹娛樂體育、休閑體育、競技體育、體育欣賞、奧林匹克運(yùn)動(dòng)、鍛煉與營養(yǎng)、心理健康與體育鍛煉、自我監(jiān)督與身體評(píng)價(jià)等知識(shí)內(nèi)容。另一方面，對(duì)我國傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行改造，在繼承的基礎(chǔ)上，也力求反映時(shí)代的特點(diǎn)，使他們適合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)。經(jīng)過改造的民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將成為具有中國特色的體育與健康課程內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，受到學(xué)生的熱烈歡迎，活躍學(xué)生的體育文化生活。

在教學(xué)方式方面，力求改變單一灌輸式的教法，改變過于強(qiáng)調(diào)講解示范的教學(xué)。應(yīng)尊重學(xué)生的情感和需要，確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位；改變單一的接受性學(xué)習(xí)方式，重視提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，以促進(jìn)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)和自我鍛煉，掌握有關(guān)身體健康的知識(shí)和科學(xué)健身方法，提高自我保健意識(shí)；堅(jiān)持鍛煉，增強(qiáng)體能，促進(jìn)身體健康；養(yǎng)成健康的生活方式。

4.2 確立青少年為民族體育傳承主體，對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行現(xiàn)代化改造

孫喜蓮認(rèn)為：文化融合本來無可厚非，但從國家競爭的角度看，如果我們?cè)诮蛹{西方文化時(shí)喪失了自我，國內(nèi)的主流體育文化逐日西化，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在競爭中漸居下風(fēng)甚至日漸沒落，并最終限制了我們通過體育的窗口影響世界的能力時(shí)，則政府、社會(huì)和學(xué)術(shù)界對(duì)國內(nèi)體育文化的塑造、對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣的充分重視則勢(shì)在必行了。

要注重民族體育文化在國內(nèi)，尤其是在年輕人之中的教育傳播。體育文化的傳播要從國內(nèi)抓起，而文化傳承的重任則主要靠年輕人，只有喚起青年人對(duì)民族傳統(tǒng)體育的參與熱情，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承才能成為可能。充分利用學(xué)校教育系統(tǒng)在教學(xué)中，要把民族體育文化的弘揚(yáng)和民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展作為重點(diǎn)，以彌補(bǔ)現(xiàn)有體育教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容的不足。

1991年11月，第4屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的改革和發(fā)展提出了明確的目標(biāo)，即“更具有民族風(fēng)格、地方特色和時(shí)代精神，更能為群眾所喜聞樂見，更有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)和便于推廣”[6]。我國優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目很多，如龍舟、武術(shù)、舞龍、舞獅、中國式摔跤等等，武術(shù)中又包括八卦掌、太極拳、洪拳、形意拳、長拳等等，但是，品種繁多并不代表著精品多。一方面，民族體育項(xiàng)目要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)項(xiàng)目本身要進(jìn)行必要的挖掘和優(yōu)化，完善民族傳統(tǒng)體育自身體系和價(jià)值系統(tǒng)的建設(shè)，編創(chuàng)符合青少年的系列民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和鍛煉方式是十分必要的，使得這些項(xiàng)目對(duì)我國青少年具備較強(qiáng)的吸引力。另一方面，我們應(yīng)選擇一些有條件的項(xiàng)目，在國際上已有了較高的知名度和較廣泛的傳播基礎(chǔ)的項(xiàng)目，如太極拳、少林武術(shù)等，進(jìn)行必要的包裝并系統(tǒng)地實(shí)施國際推廣，使具有中華民族特色的體育項(xiàng)目提煉出成熟的理論體系，做成我國的體育品牌，從而達(dá)到在國外推廣反作用于國內(nèi)青少年，使青少年認(rèn)識(shí)到自己民族體育中的優(yōu)秀成分，樹立學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)參與的行動(dòng)。

4.3 豐富青少年業(yè)余文化生活，引導(dǎo)青少年樹立健康價(jià)值觀

首先，很多學(xué)校由于片面追求升學(xué)率的傾向目前還較為嚴(yán)重，在一些學(xué)校中，很多青少年的業(yè)余生活被壓縮，顯得貧乏和枯燥，列入教學(xué)計(jì)劃中的體育課被放在可有可無的位置。其次，青春期互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥隨著信息時(shí)代的到來，青少年由于缺乏足夠的自律性，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，為伊消得人憔悴，玩物喪志，徹夜不眠。再次，青少年體育活動(dòng)設(shè)施不足，文娛體育活動(dòng)開展得不夠廣泛，造成青少年的剩余精力得不到正確的釋放。

面對(duì)諸多問題，我們應(yīng)該正確引導(dǎo)青少年的業(yè)余生活，將新奇化的追求、審美趣味的提高和人文精神的豐富相結(jié)合，關(guān)注青少年的健康，創(chuàng)造良好的閑暇生活環(huán)境條件，采取科學(xué)的方法、措施，有力引導(dǎo)、促使青少年科學(xué)地安排業(yè)余時(shí)間，健康地生活。

關(guān)心青少年業(yè)余生活，指導(dǎo)青少年開展有益于身心健康的文體活動(dòng)，應(yīng)注意改善不良的外界環(huán)境，把他們引導(dǎo)到正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)中去，激發(fā)他們正當(dāng)?shù)纳钋槿?。給予青少年思想上的關(guān)心與幫助，使他們?cè)鲩L知識(shí)、增強(qiáng)體魄的同時(shí)，思想認(rèn)識(shí)和思想覺悟水平得到提高，促進(jìn)青少年健康生活，使其在健康有益的閑暇生活中培養(yǎng)和發(fā)展自己的閑暇情趣，努力為青少年的業(yè)余生活創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件和良好的社會(huì)環(huán)境，使其在良好的客觀條件和環(huán)境中發(fā)展和提高。

5 結(jié) 語

國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國際傳播是全球化的必然趨勢(shì)，我國青少年參與國外新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有其利好的一面，但馬克思主義告訴我們看問題應(yīng)該辯證，任何事都有兩面性，我們必須警惕其可能帶來的負(fù)面影響并進(jìn)行預(yù)防，這是我們應(yīng)該未雨綢繆考慮之事，這樣才更有利于我們吸收其他民族中的優(yōu)秀成分，也有利于我們觀照自身的民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化及向世界推廣傳播，有利于學(xué)校體育改革，有利于體育的交流，也有利于青少年的健康成長。

[1]楊晶.如何在學(xué)校開展新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[J].體育師友, 2005,(1)：24—25.

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(責(zé)任編校：何俊華)

Anaylsis on the Advantages and Disadvantages of Take Part in the New Foreign Sport Game for China Youth

ZOU Xun-hao, ZHANG Shang-yan
（Fujian Normal University,Fujian Fuzhou 350108；Hunan First Normal School,Hunan Changsha,410205）

s:The nes foreign sport game is populared in China for some seasons of history and social,The youth take part in them to obtain many advantages,at the same time ,they affect youths’ sense of worth and growth,challenge and conflict with nationality tradition sport.This thesis is pointed out some method,for example:to establish the subject position for youth,to modern reform for notionality tradition sport,to strength reform for physical education and to raise plentful amateur culture life for youth..

new foreign sport game;youth;advantage and disadvantage

G813

A

1673-2219（2010）12-0195-04

2010－09－26

鄒循豪（1974－），江西人，講師，在讀博士，研究方向體育教育訓(xùn)練。張尚晏（1965－），湖南永州人，教授，研究方向社會(huì)體育學(xué)。