○ 戚 嵩 邸乘光

“沈浩精神”的時代價值和深刻啟示

○ 戚 嵩 邸乘光

沈浩同志是安徽省財政廳干部，2004年2月作為安徽省選派農(nóng)村任職干部，到鳳陽縣小崗村擔任黨委第一書記，2009年11月6日因積勞成疾不幸猝逝在工作崗位上，年僅45歲。胡錦濤總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志先后作出重要批示，對沈浩同志的去世表示沉痛悼念，并對深入學(xué)習(xí)宣傳沈浩同志先進事跡提出明確要求。對黨忠誠，一心為民；扎根基層，無私奉獻；改革創(chuàng)新、勇于開拓；艱苦奮斗，清正廉潔，是沈浩精神的基本內(nèi)涵，它蘊含馬克思主義的世界觀和方法論、中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。沈浩精神震撼人心、感動社會，全國各條戰(zhàn)線、各個行業(yè)迅速掀起了深入學(xué)習(xí)和大力弘揚沈浩精神的熱潮。這種崇高精神是中華民族極為寶貴的精神財富，是推動中國特色社會主義建設(shè)的強大精神動力。

一、沈浩精神的時代價值

沈浩精神具有鮮明的時代性，它生動回答了中國特色社會主義建設(shè)中的一些重要課題。其時代價值在于：加強黨的建設(shè)需要沈浩精神；貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀需要沈浩精神；構(gòu)建社會主義和諧社會需要沈浩精神；建設(shè)社會主義新農(nóng)村需要沈浩精神。

（一）加強黨的建設(shè)需要沈浩精神

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國特色社會主義事業(yè)成也在黨，敗也在黨。鄧小平早在1992年南方談話中就以警示的語氣強調(diào)，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”[1]，“說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”[2]。如今，我們黨已經(jīng)成立八十九年，在全國執(zhí)政六十一年，擁有七千多萬黨員，“黨的自身建設(shè)任務(wù)比過去任何時候都更為繁重”[3]。毋庸諱言，黨的建設(shè)是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，不可能一蹴而就，必須以黨的先進性建設(shè)為綱，綱舉目張。水能載舟，亦能覆舟，我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大危險是脫離群眾。因此，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的先進性建設(shè)的必由之路。當前，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在黨員隊伍和干部隊伍中有滋長蔓延之勢，不少黨員干部忘記了黨的性質(zhì)、宗旨。所以，黨的建設(shè)必需弘揚沈浩精神，以沈浩同志為榜樣來引導(dǎo)廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、權(quán)力觀。以沈浩同志為榜樣，把群眾當親人，始終心系群眾，一心為民，為群眾真心誠意辦實事、盡心竭力解難事、堅持不懈做好事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有這樣，中國共產(chǎn)黨才能立于不敗之地，中國特色社會主義事業(yè)才能興旺發(fā)達。

（二）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀需要沈浩精神

科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。只有走科學(xué)發(fā)展道路，中國特色社會主義才會有更為廣闊的發(fā)展前景?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。沈浩同志之所以能在六年時間里領(lǐng)導(dǎo)最難領(lǐng)導(dǎo)的“小崗村”，使“小崗村”走上了科學(xué)發(fā)展道路，首先在于他堅持發(fā)展不動搖，把發(fā)展作為履職盡責的第一要務(wù)，作為解決一切問題的“金鑰匙”。他在日記中寫道：“發(fā)展是根本，發(fā)展是硬道理，只有發(fā)展才是致富的唯一途徑，只有發(fā)展才能建設(shè)社會主義新小崗，因此，一定要牢牢扭住發(fā)展這個牛鼻子。”其次在于他的改革創(chuàng)新精神。沒有改革創(chuàng)新，就沒有30多年前小崗村的大包干；沒有改革創(chuàng)新，就沒有今天小崗村的“二次改革”，唯有改革創(chuàng)新才能實現(xiàn)跨越發(fā)展。再次在于他一心為民，時刻把人民群眾的利益放在首位。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀必需弘揚沈浩精神，像沈浩同志那樣，改革創(chuàng)新，勇于開拓，走出一條具有本地特色的科學(xué)發(fā)展之路；像沈浩同志那樣，對黨忠誠、一心為民，全心全意為人民服務(wù)，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為自己一切工作的出發(fā)點和落腳點，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

（三）構(gòu)建社會主義和諧社會需要沈浩精神

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)。和諧社會的構(gòu)建旨在按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，通過協(xié)調(diào)規(guī)范人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系以形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。人是主體，構(gòu)建和諧社會關(guān)鍵是協(xié)調(diào)好人與人的關(guān)系。一般來說，人類行為中絕大部分是由道德、風氣等非強制性規(guī)范來約束和引導(dǎo)。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會只靠經(jīng)濟發(fā)展是不行的，必需有良好的道德規(guī)范作保障。否則，人與人之間的相互信賴和協(xié)調(diào)就建立不起來。而目前我國又恰好處于完善社會主義市場經(jīng)濟體制和社會體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，不可避免地會出現(xiàn)信仰危機、道德滑坡等不良現(xiàn)象。通過弘揚沈浩精神，憑借其巨大的感召力和凝聚力，必然對人們的信仰、道德等方面產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用，從而為構(gòu)建和諧社會提供良好的道德保障。

（四）建設(shè)社會主義新農(nóng)村需要沈浩精神

建設(shè)社會主義新農(nóng)村是中國特色社會主義建設(shè)的一項重大歷史任務(wù)。“歷史活動是群眾的事業(yè)”[4]，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。因此，社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體是農(nóng)民群眾。建設(shè)社會主義新農(nóng)村需要弘揚沈浩精神，像沈浩同志那樣對黨忠誠、一心為民，尊重農(nóng)民群眾的主體地位，尊重農(nóng)民群眾的意愿，照顧農(nóng)民群眾的切身利益，以農(nóng)民群眾最直接、最關(guān)心、最現(xiàn)實的問題作為新農(nóng)村建設(shè)的切入點，從而激發(fā)農(nóng)民群眾建設(shè)社會主義新農(nóng)村的積極性、主動性和創(chuàng)造性。建設(shè)社會主義新農(nóng)村還要像沈浩同志那樣，扎根基層，無私奉獻，致力農(nóng)村發(fā)展并以改革創(chuàng)新、勇于開拓的創(chuàng)新精神積極探索一種適合本地實際的有效發(fā)展模式，“做新農(nóng)村建設(shè)的榜樣”，從而帶動其它地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)。2008年10月沈浩在接受外國媒體記者采訪時說到：發(fā)源于小崗村的改革解決了13億人口的吃飯問題，這是給世界做出了貢獻。所以我們在構(gòu)思小崗村發(fā)展的時候需要站在一定的高度，要從打造中國中西部地區(qū)解決三農(nóng)問題及新農(nóng)村建設(shè)實驗區(qū)的高度。要建立中國農(nóng)村發(fā)展的“小崗”模式，在全國其他地區(qū)可以復(fù)制，這樣小崗村對中國社會的貢獻就更大了，其歷史意義就更深遠。這段話集中體現(xiàn)了沈浩精神對建設(shè)社會主義新農(nóng)村的時代價值。

二、沈浩精神的深刻啟示

（一）全面建設(shè)小康社會必需牢固樹立堅定的馬克思主義信仰

法國著名哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個是高懸在每個人頭頂?shù)娜赵滦浅?，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰！馬克思主義的創(chuàng)立是人類思想史上的壯麗日出，“可以肯定的是，從歷史和現(xiàn)實意義上看，誰都不能妄想使今人和后人遠離馬克思主義”[5]。共產(chǎn)黨把馬克思主義作為精神支柱，馬克思主義是共產(chǎn)黨員的高貴信仰?！盀槭裁次覀冞^去能在非常困難的條件下奮斗出來戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”[6]。當前，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，同樣必需有堅定的馬克思主義信仰。然而現(xiàn)實的情況是，西方資產(chǎn)階級學(xué)者都承認“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來”[7]。而我們的一些黨員干部卻對馬克思主義信仰產(chǎn)生了動搖，以至世界觀、人生觀和價值觀嚴重扭曲。一個缺失馬克思主義信仰的世界將是這樣一個世界：“沒有激情、理想和對未來的展望，沒有偉大的獻身精神和崇高的追求，只有冷冷的錢在流動，只有孤獨的‘我’在徘徊。”[8]很難想象在這樣一個可怕的世界里還能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標。只有堅定的馬克思主義信仰，才能創(chuàng)造出新的時代精神，沈浩精神就是源自堅定的馬克思主義信仰。因此，沈浩精神給我們最重要的深刻啟示就是，全面建設(shè)小康社會必需牢固樹立堅定的馬克思主義信仰，用中國特色社會主義理論體系凝聚人心。

（二）全面建設(shè)小康社會必需繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、清正廉潔的創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗、清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治本色和黨性體現(xiàn)，也是沈浩精神的本質(zhì)之所在。早在全國解放前夕，毛澤東就一再告誡全黨，務(wù)必“保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”，務(wù)必“繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”[9]。當前，我們的一些黨員干部打著諸如“高薪養(yǎng)廉”、“管理層收購”等種種冠冕堂皇的旗號，大行貪污腐敗之實，拋棄了艱苦奮斗、清正廉潔。貪污腐敗，不是提高工資就可以解決的，貪污腐敗分子欲壑難填，指望靠提高工資待遇來養(yǎng)廉，只不過是飲鳩止渴，我們需要的決不是“高薪養(yǎng)廉”，而是“儉以養(yǎng)廉”。正因為如此，李源潮指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭艱苦奮斗，是一面旗幟、一種形象、一種導(dǎo)向，能產(chǎn)生巨大的感召力、凝聚力，”“艱苦奮斗是一種政治上的粘合劑。如果領(lǐng)導(dǎo)干部一味地追求享受，‘同甘’樂意，‘同苦’不得，怎么可能自覺地去體察、關(guān)心、解決群眾的疾苦，密切同群眾的聯(lián)系？艱苦奮斗又是一種思想上的防腐劑。領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，一旦淡忘了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，就很容易被物欲、金錢欲、占有欲所支配，帶壞整個的社會風氣，甚至影響我們黨和政府的形象。”[10]沈浩同志正是依靠艱苦奮斗、清正廉潔的創(chuàng)業(yè)精神，用六年時間不僅創(chuàng)造出了小崗村過去三十年累計都沒有取得的成就，而且樹立了黨和政府在人民群眾中的光輝形象，極大地提高了黨和政府的感召力和凝聚力。沈浩精神給我們又一重要的深刻啟示就是，我國仍是一個發(fā)展中國家，正處于并將長期處于社會主義初級階段，我們要擔負起全面建設(shè)小康社會的歷史重任，必需繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、清正廉潔的創(chuàng)業(yè)精神，努力形成以艱苦奮斗為榮、奢侈浪費為恥的社會風氣。否則，貪污腐敗之風將會來的更猛。到那時，不必說什么小康社會，“我們的黨和國家確實要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽”[11]。

（三）全面建設(shè)小康社會必需繼續(xù)發(fā)揚改革創(chuàng)新、勇于開拓的創(chuàng)新精神

沈浩同志在小崗村的6年，是小崗村人均收入增長最快的6年，也是小崗民生改善最顯著的6年，使小崗村的發(fā)展走上了20年沒有走上的快車道。這些成績的取得，沒有沈浩同志的改革創(chuàng)新、勇于開拓的創(chuàng)新精神是完成不了的。當前，我們已經(jīng)朝著全面建設(shè)小康社會的目標邁出了堅實步伐。但是，我們必須清醒地認識到，我們目前所達到的小康還是低水平的小康，部分低收入群眾生活還比較困難。因此，全面建設(shè)小康社會的任務(wù)仍然十分艱巨，前進道路上仍會充滿各種未知和困難，仍會面臨各種嚴峻考驗和挑戰(zhàn)。要確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，我們必需繼續(xù)發(fā)揚沈浩同志這種改革創(chuàng)新、勇于開拓的創(chuàng)新精神，全國人民不僅要努力學(xué)習(xí)、堅定信念、艱苦奮斗、埋頭苦干，更要依靠改革創(chuàng)新、勇于開拓的創(chuàng)新精神去探索一條惠及十幾億人口的小康之路。

“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)”[12]。沈浩精神必將在中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐中化為一種巨大的物質(zhì)力量，推動億萬人民在全面建設(shè)小康社會的偉大征程上闊步前進。

[1][2][6]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第 380、381、110 頁。

[3]《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2007年版，第48頁。

[4]《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第104頁。

[5]穆方順：《意大利思想界如何看待馬克思主義》，《光明日報》2005年7月28日。

[7][法]雅克·德里達：《馬克思的幽靈》，中國人民大學(xué)出版社1999年版，第21頁。

[8]侯惠勤主編：《正確世界觀人生觀的磨礪——馬克思主義著作精要研究》，南京大學(xué)出版社2002年版，第3頁。

[9]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1439頁。

[10]李源潮：《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗》，《人民日報》2009年3月24日。

[11]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第403頁。

[12]江澤民：《論“三個代表”》，中央文獻出版社2001年版，第130頁。

（作者單位 安徽省社會科學(xué)院）

（責任編輯 楊 慧）