張 體 坤

（南京大學(xué) 戲劇影視研究所, 江蘇 南京 210093）

論電視劇《蝸居》的社會(huì)效應(yīng)與意義生產(chǎn)

張 體 坤

（南京大學(xué) 戲劇影視研究所, 江蘇 南京 210093）

《蝸居》的熱播與停映風(fēng)波，成為2009年歲末中國(guó)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)輿論的公眾話題。它以一部電視劇的熱映與討論這種獨(dú)特的方式揭示了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的諸多癥結(jié)，也顯示出社會(huì)大眾在面對(duì)積聚的社會(huì)問(wèn)題時(shí)惶惶的無(wú)助心態(tài)。電視劇雖屬虛擬藝術(shù)的一種，但作為社會(huì)公眾文化，其內(nèi)容主旨均與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有著密切的互動(dòng)關(guān)系?！段伨印返牧餍校脖厝徊煌潭鹊胤从吵霎?dāng)下時(shí)代的價(jià)值觀念、道德訴求和人們的生活方式及態(tài)度。

《蝸居》；電視??；社會(huì)效應(yīng)；意義

電視劇雖屬虛擬藝術(shù)的一種，但作為社會(huì)公眾文化，其內(nèi)容主旨均與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有著密切的互動(dòng)關(guān)系。一部電視劇的流行，必然不同程度地反映出一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念、道德訴求及人們的生活方式及態(tài)度。電視劇《蝸居》的熱播與停映風(fēng)波，成為2009年歲末中國(guó)社會(huì)輿論的公眾話題。廣電總局的批評(píng)以及網(wǎng)絡(luò)爆出的“禁播”風(fēng)波，使其引起社會(huì)更多人群的關(guān)注，掀起新一輪的全民討論熱潮。《蝸居》以一部電視劇的熱映與討論這種獨(dú)特的方式揭示了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)存在的諸多癥結(jié)，也顯示出社會(huì)大眾個(gè)體在面對(duì)積聚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)惶惶無(wú)助的心態(tài)。這種巨大的社會(huì)反響和輿論效應(yīng)，既是一種文化現(xiàn)象，也是一次社會(huì)公眾事件，使人們?cè)俅胃惺艿疆?dāng)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下電視傳媒對(duì)大眾群體的強(qiáng)大征服性力量。面對(duì)《蝸居》引發(fā)的社會(huì)爭(zhēng)論，以及不同人群對(duì)這部劇的不同反響和態(tài)度，我們不禁思考：《蝸居》究竟在哪些方面觸動(dòng)了人們的敏感神經(jīng)，為何會(huì)產(chǎn)生如此大的社會(huì)效應(yīng)？面對(duì)不同的受眾群體對(duì)《蝸居》的差異性解讀，我們又該如何理解它的意義生產(chǎn)？

一 、“房事”引發(fā)的爭(zhēng)議

從題材上講，《蝸居》屬于現(xiàn)代的都市情感劇，以瑣碎的家長(zhǎng)里短、生活化細(xì)節(jié)和細(xì)膩的心理透視摹寫出當(dāng)代都市居民的某種生存境遇。在風(fēng)格上延續(xù)了《貧嘴張大民的幸福生活》、《空鏡子》、《中國(guó)式離婚》以及此前熱播的《新結(jié)婚時(shí)代》、《雙面膠》、《金婚》等家庭倫理劇的一貫寫實(shí)特色。它關(guān)注青年人在現(xiàn)代城市生活激蕩下面臨的婚姻、情感、家庭間的沖突與糾葛，以及所遭遇的物質(zhì)困境和精神幻滅，也折射出中國(guó)社會(huì)特有的都市文化氛圍。但不同的是，在面對(duì)真實(shí)敏感的社會(huì)癥結(jié)時(shí)，《蝸居》沒(méi)有采取傳統(tǒng)倫理劇一貫的回避立場(chǎng)，而有了更為尖銳的現(xiàn)實(shí)觸角。

綜觀網(wǎng)絡(luò)和公眾的評(píng)論，關(guān)于《蝸居》我們聽(tīng)到最多的一個(gè)詞就是“真實(shí)”。顯然，與長(zhǎng)久以來(lái)充斥著熒幕的那些古裝“戲說(shuō)”的帝王、武俠以及俊男靚女愛(ài)情的“風(fēng)花雪月”等媚俗劇相比，《蝸居》在選材上無(wú)疑是對(duì)中國(guó)社會(huì)的一次深刻剖析。它所關(guān)注的都市青年群體，以及白領(lǐng)階層在現(xiàn)代都市生存環(huán)境中遭遇到的婚姻、戀愛(ài)、房子以及婚外情、官場(chǎng)腐敗等等殘酷現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)的迷茫、困惑心理，《蝸居》以直面生活的勇氣和態(tài)度深深地挖掘諸多社會(huì)問(wèn)題的根源，用倫理劇的通俗形式以及鮮活生動(dòng)的藝術(shù)形象挑戰(zhàn)著社會(huì)公眾心理的道德底線。想以此刺痛社會(huì)的敏感神經(jīng)，促使人們尤其是生活在當(dāng)代都市環(huán)境中的青年對(duì)自我人生價(jià)值和道德準(zhǔn)則做出新的思考。

房子一直是中國(guó)社會(huì)公眾的敏感話題。1998年，反映城市居民房子問(wèn)題及真實(shí)生存境遇的電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》的熱映也同樣引起了社會(huì)的軒然大波。《蝸居》之所以備受關(guān)注，也是因?yàn)樗m逢其時(shí)地揭露了中國(guó)社會(huì)敏感的房子問(wèn)題。它以房子為主線，通過(guò)婚姻、家庭、戀愛(ài)等觀察視角呈現(xiàn)出青年人在大都市環(huán)境下尷尬的物質(zhì)和精神生活境遇，也反映出當(dāng)代都市白領(lǐng)“房奴”的真實(shí)生活困境。與《蝸居》激切的態(tài)度不同，《貧嘴張大民的幸福生活》在面對(duì)城市居民住房難等真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題時(shí)采取了喜劇化的處理方式，試圖用幽默調(diào)侃來(lái)回避公眾敏感的住房問(wèn)題。該劇導(dǎo)演曾這樣解釋自己的初衷“我寧可選擇一些看起來(lái)平庸的細(xì)節(jié)，讓人物出來(lái)，而不要那些過(guò)于激烈的東西。”[1]所以，他選擇了用市井小民張大民以苦為樂(lè)、豁達(dá)樂(lè)觀的性格來(lái)消解住房緊張、下崗職工的艱難生存境遇等尖銳的社會(huì)問(wèn)題，用帶有“京味兒”的幽默耍貧和語(yǔ)言調(diào)侃彌合公眾心理與真實(shí)社會(huì)矛盾之間的縫隙，因而把一部具有現(xiàn)實(shí)意義的文本變成了娛樂(lè)大眾情感的宣泄品。

相比于電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》中的中庸的回避姿態(tài)，《蝸居》則對(duì)敏感的社會(huì)癥結(jié)和敏感話題選擇了較為激切關(guān)注態(tài)度。對(duì)于《蝸居》的討論和“停映”風(fēng)波，眾多評(píng)論者都認(rèn)為該劇“觸電”的主要原因在于敢如此“露骨”地表現(xiàn)“房事”。此“房事”有兩重含義：一為劇中臺(tái)詞的火辣“露骨”，一為敏感的房子問(wèn)題。有人曾評(píng)價(jià)《蝸居》的臺(tái)詞火辣、露骨，“比拍三級(jí)片還放得開”。所以，有領(lǐng)導(dǎo)就此批評(píng)《蝸居》“靠性，靠葷段子，靠官場(chǎng)腐敗，靠炒作來(lái)吸引眼球”，有很大的負(fù)面效應(yīng)，此其一。另外，關(guān)于“房事”之二，《蝸居》的故事似乎有意無(wú)意讓觀眾與真實(shí)的社會(huì)新聞事件產(chǎn)生聯(lián)想，因而有了某種政治影射的意味兒，所以很容易“觸電”，最后不得不草草“停映”。歸根結(jié)底，兩種“房事”語(yǔ)義雖不同，但都是容易引發(fā)爭(zhēng)議的社會(huì)敏感話題。不過(guò)，《蝸居》的臺(tái)詞中確有可供指責(zé)的地方，編劇六六肆無(wú)忌憚生活味兒十足的語(yǔ)言雖然俏皮、鮮活，但也確實(shí)有不少屬于少兒不宜的成人暗示。至于網(wǎng)上“比拍三級(jí)片還放得開”的評(píng)價(jià)有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，但也部分地說(shuō)明了電視劇本存在的一些問(wèn)題。但當(dāng)這些問(wèn)題與第二種“房事”（嚴(yán)峻的“房子”問(wèn)題）遭遇時(shí)，以上種種對(duì)臺(tái)詞“露骨”的指責(zé)就顯然有了避重就輕的嫌疑。試問(wèn)大都市里討生活的蕓蕓眾生，當(dāng)下還有什么能比房子更能牽動(dòng)人心的呢？與幾句微不足道的臺(tái)詞相比，海萍夫婦買房的欲望和辛酸遭遇似乎更容易激起有著真實(shí)體驗(yàn)的人們的情感共鳴，難道不正是大都市“江州”瘋漲的房?jī)r(jià)導(dǎo)致了海萍、海藻姐妹家庭、婚姻和愛(ài)情的幻滅嗎？

所以，當(dāng)有人質(zhì)疑《蝸居》的臺(tái)詞“很黃很暴力”時(shí)，網(wǎng)上立即就有評(píng)論指出：凌厲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)比臺(tái)詞更“露骨”?！段伨印芬灾泵嫔钫鎸?shí)的態(tài)度和勇氣再一次證明了電視劇現(xiàn)實(shí)主義題材的深入人心，也許正是這種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激切關(guān)注態(tài)度成就了《蝸居》的社會(huì)公眾效應(yīng)和現(xiàn)實(shí)指涉意義?！段伨印飞詈竦默F(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，以及對(duì)當(dāng)下社會(huì)不同人群價(jià)值觀念的批判意識(shí)，用視像見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)特定歷史時(shí)期的風(fēng)貌和時(shí)代癥結(jié)。

二 、“原罪”：“房奴情緒”成就的社會(huì)效應(yīng)

一部電視劇要獲得成功，必須符合公眾心理所能接受的基本道德價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，即電視劇的內(nèi)容和思想要與大眾意識(shí)達(dá)成某種共識(shí)。主流意識(shí)所包含的信仰、價(jià)值取向，生活態(tài)度和處事原則往往成為多數(shù)影視作品征服大眾心靈意識(shí)的有效武器。“如果說(shuō)商業(yè)文化也有意識(shí)形態(tài)性，那么它的意識(shí)形態(tài)作用就是使大多數(shù)人安于現(xiàn)狀，逃避現(xiàn)實(shí)，排除對(duì)于自身異化的意識(shí)。它對(duì)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)并不超前于平民，通過(guò)為平民制造一種封閉于文本中的幸福體驗(yàn)，使人們對(duì)于現(xiàn)狀心安理得，獲得一種虛假的滿足感?！盵2](P96)然而，電視劇《蝸居》沒(méi)有遵循這種慣例，它打破了這種虛偽的“滿足感”， 社會(huì)語(yǔ)境的真實(shí)感和問(wèn)題的尖銳性使文本對(duì)觀眾的心理補(bǔ)償有了“缺口”，從而刺痛著人們。

海萍、蘇淳夫婦，大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大都市江州。他們租住在一個(gè)十平米的小房子里結(jié)婚生子，幸福而自足。那時(shí)他們有著種種美好的理想，相信憑借他們的努力，面包、房子、車子一切都會(huì)有的。但是現(xiàn)實(shí)的殘酷磨平了他們的激情與夢(mèng)想。房子成了他們?cè)谶@個(gè)城市生存立足的最大問(wèn)題。甚至因?yàn)闆](méi)有房子，他們不得不把孩子寄給父母，常年忍受骨肉分離、親情疏遠(yuǎn)的痛苦。海萍痛下決心攢錢買房，甚至放下自己清高的架子決定去“啃老”。是因?yàn)樗虢o孩子一個(gè)家，給自己一個(gè)完整的家，因?yàn)榉孔訉?duì)她來(lái)說(shuō)“不是生活的裝飾品，而是生活的必需品?！钡詮挠辛速I房的計(jì)劃，這對(duì)曾經(jīng)幸福浪漫的小家就開始戰(zhàn)火不斷，為房子、孩子、工作甚至一塊錢爭(zhēng)吵不休，直至出現(xiàn)感情的裂痕?！段伨印芬院Ｆ挤驄D的房子問(wèn)題為中心，在細(xì)膩的生活細(xì)節(jié)的刻畫中闡釋他們家庭、婚姻、情感等矛盾沖突的根源。海萍、蘇淳夫婦是生活在都市里的普通人，他們有著各自鮮明的特點(diǎn)，也有著人之為人的各種缺點(diǎn)。劇作者生活化地將他們的生存和心理世界推向前臺(tái)，將吃飯睡覺(jué)，穿衣買菜搬上熒幕，看似瑣碎，卻傳達(dá)出了真實(shí)的生活質(zhì)感。讓觀眾如同身臨地看到由于“房子”問(wèn)題造成的海萍夫婦家庭和婚姻生活的不和諧，逐漸升級(jí)的家庭沖突險(xiǎn)些使這個(gè)曾經(jīng)幸福的小家走向分崩離析?！段伨印分宰層^眾產(chǎn)生認(rèn)同，就是由于這種真實(shí)的生活質(zhì)感。觀眾覺(jué)得這就是真實(shí)的生活，這群就是生活在他們身邊的普普通通的一群。主人公買房的辛酸歷程和一波三折的命運(yùn)遭際時(shí)刻牽動(dòng)著大家的心弦，觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感和認(rèn)同。由于這種認(rèn)同，房子的“原罪”之說(shuō)才喚起了大眾廣泛的心理回應(yīng)，促使《蝸居》成為人們?cè)u(píng)論、關(guān)注的焦點(diǎn)。

同樣，不同于《貧嘴張大民的幸福生活》等家庭倫理劇娛樂(lè)大眾的立場(chǎng)，《蝸居》不再把社會(huì)問(wèn)題當(dāng)作自己敘事的作料，不再對(duì)社會(huì)的陰暗面采取擱置或回避的態(tài)度。而是通過(guò)真誠(chéng)地表現(xiàn)個(gè)體情感與家庭生活揭示社會(huì)問(wèn)題，讓人體會(huì)到創(chuàng)作者對(duì)真實(shí)社會(huì)問(wèn)題的觸摸，激發(fā)觀眾對(duì)于社會(huì)問(wèn)題真正的關(guān)注與思考。可以說(shuō)，正是這種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，以及電視劇創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)下都市人的情感、大眾心理的精確把握并“真實(shí)”地加以呈現(xiàn)，才使《蝸居》超越一般影視劇的商業(yè)意識(shí)成就了其社會(huì)公眾效應(yīng)。

也不同于《雙面膠》、《新結(jié)婚時(shí)代》、《金婚》等劇把不同家庭出身或地域文化差異等原因所導(dǎo)致的夫妻、婆媳、父子等家庭成員間的情感沖突作為故事的誘因?！段伨印分袑?dǎo)致人物關(guān)系緊張，家庭、情感和婚姻危機(jī)的最根本原因，是更為現(xiàn)實(shí)的房子問(wèn)題，主人公購(gòu)買房子的欲望成為劇中一切矛盾糾葛的“原罪”。在房?jī)r(jià)猛漲的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，買房已成為在都市里討生活的人們尤其是青年知識(shí)階層最關(guān)心的話題。所以與其說(shuō)《蝸居》引發(fā)了新一輪 “房奴”話題熱，不如說(shuō)高燒不退的“房奴”情緒成就了電視劇《蝸居》的熱播和巨大的社會(huì)輿論效應(yīng)。《蝸居》觸及到了都市青年群體的心理痛處，使他們看到了自己的真實(shí)生存困境，他們正在同劇中的海萍夫婦一樣，為房子、孩子、工作、薪水焦頭爛額，從想做房奴而不得，到暫時(shí)坐穩(wěn)了房奴這一精神歷程中經(jīng)歷的“房奴”的酸楚、艱辛的奮斗史。這種殘酷的社會(huì)真實(shí)寫照立即喚起了大眾的心理回應(yīng)，促使《蝸居》成為人們關(guān)注、討論熱點(diǎn)。所以有評(píng)論稱《蝸居》是指向現(xiàn)實(shí)的一根刺，因?yàn)樗沂境觥胺孔訉?duì)于一代人情感價(jià)值系統(tǒng)無(wú)情有恨的摧毀”[3]。

三、傾斜的價(jià)值立場(chǎng)：《蝸居》的意義生產(chǎn)

《蝸居》的另一條主線，是妹妹海藻與市委宋秘書之間的“二奶”關(guān)系?！岸獭?、“小三”現(xiàn)象是中國(guó)現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題之一，但作者顯然沒(méi)有將兩人這種不道德的戀情簡(jiǎn)單化，而是給予了細(xì)膩、合理化的發(fā)展。劇作者給他們的情感出軌各自找了一個(gè)看似值得同情的理由：海藻投身于宋秘書，是因?yàn)樗霂椭憬阍缛諏?shí)現(xiàn)買房的愿望；宋思明情感出軌則是由于長(zhǎng)期夫妻關(guān)系淡漠和中年男子情感危機(jī)的結(jié)果。蘇淳的高利貸事件使海萍姐妹倆對(duì)“男人”的定義和標(biāo)準(zhǔn)有了質(zhì)的變化，這時(shí)宋思明的出現(xiàn)不僅僅是一根救命稻草，而且也改變了妹妹海藻對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法，直接導(dǎo)致了她情感出軌的“職業(yè)二奶”之路。因?yàn)樵谒徒憬阕钇D難的時(shí)刻，只有這個(gè)神通廣大、出手闊綽的宋秘書才能給她庇護(hù)和安全感。這些都是男友小貝所無(wú)法給予的，他能給予的，只是保證她“每天有肉吃”的小幸福。而在宋思明的身上，海藻發(fā)現(xiàn)了一種小貝所不具備的機(jī)智沉穩(wěn)的成熟男人的魅力，他的專情和成熟穩(wěn)重的性格，也是吸引海藻一步步投入其懷抱的重要原因，面對(duì)如此巨大的物質(zhì)和情感誘惑，海藻對(duì)“職業(yè)二奶”的選擇幾乎成為必然。

對(duì)于海藻的情感選擇，《蝸居》赤裸裸地暴露出現(xiàn)代社會(huì)人們的情感和道德危機(jī)。關(guān)于電視劇對(duì)于宋思明成熟男人魅力的過(guò)分渲染以及對(duì)兩人戀情不加譴責(zé)的曖昧道德立場(chǎng)引起了觀眾的強(qiáng)烈爭(zhēng)議。有輿論認(rèn)為，《蝸居》把宋思明的形象塑造得太過(guò)完美，甚至有女性觀眾認(rèn)為，如果真有這樣的“宋思明”，做他的“小三”也是心甘情愿的。對(duì)此，導(dǎo)演滕華濤回應(yīng)說(shuō)：“我們之所以想寫一個(gè)這樣的戲，其實(shí)就是針對(duì)現(xiàn)今社會(huì)里宋思明、郭海藻還是挺多的，我們希望能夠通過(guò)這個(gè)作品讓大家有所思考，充分討論。也許現(xiàn)在還有人堅(jiān)持站在宋思明和郭海藻這邊，但是至少希望他們過(guò)了嘴癮之后，有一個(gè)反思，你是否真的可以這樣不計(jì)后果去做一件事。在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，你不能忽略一些價(jià)值觀、倫理道德的問(wèn)題。大家不能因?yàn)橄敫纳谱约旱纳睿瑸榱俗∩虾梅孔?、開上好車，完全置道德、法律、所有這些東西不顧，而只為享受短暫的過(guò)程?！盵4]《蝸居》并非沒(méi)有自己道德和價(jià)值評(píng)判立場(chǎng)，只不過(guò)這種立場(chǎng)不是簡(jiǎn)單的否定或者認(rèn)同，而是隱含于對(duì)劇中人物的細(xì)膩刻畫之中?！段伨印穼?duì)劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心和情感表現(xiàn)，給予了海藻、宋思明等有明顯道德缺陷的人物，他們的情感方式、倫理道德觀念以及現(xiàn)實(shí)處境以完整的審美觀照，以他們?nèi)松穆槟竞屠硐氲幕脺绲缺磉_(dá)對(duì)現(xiàn)代人愛(ài)情、婚姻、家庭等價(jià)值倫理觀念和現(xiàn)實(shí)人生的思考。導(dǎo)演滕華濤解釋說(shuō) “在做《王貴與安娜》的過(guò)程里，我想到了《蝸居》缺少的是什么：一個(gè)我認(rèn)可的價(jià)值觀。解決這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是要回答我為什么要拍這個(gè)故事。說(shuō)實(shí)話這個(gè)故事并不是小三與貪官的故事，如果是這樣的故事，我沒(méi)興趣。我需要講的是現(xiàn)在都市里面所有的人，但是這些人里有我的價(jià)值取向。從小說(shuō)到劇本，我們重點(diǎn)加強(qiáng)了姐姐海萍這個(gè)人，海萍代表了我們的價(jià)值觀，就是可以有奮斗的艱辛、迷惘、痛苦，甚至是神經(jīng)質(zhì)的發(fā)作，但是她從來(lái)沒(méi)丟掉過(guò)自己的原則?！盵4]然而有意思的是，觀眾往往喜歡從自己的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去推斷文本的含義，揣測(cè)作者的意圖。電視劇文本與意義之間的縫隙有時(shí)是違背創(chuàng)作者的主觀意識(shí)的，由此也顯露出特定的文化癥候，引發(fā)著人們對(duì)當(dāng)下轉(zhuǎn)型社會(huì)問(wèn)題的諸多思考。

在談到《蝸居》的價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)時(shí)，導(dǎo)演滕華濤解釋說(shuō)《蝸居》并沒(méi)有宏大的創(chuàng)作意圖，也無(wú)意于批判時(shí)代：“你不覺(jué)得價(jià)值觀這樣的問(wèn)題已經(jīng)足夠宏大嗎？我相信社會(huì)發(fā)展到任何階段都會(huì)有它的弊病，而我和六六做《蝸居》的時(shí)候，最主要的一點(diǎn)是講一個(gè)社會(huì)在30年的高速發(fā)展過(guò)程中，一定會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題?！@不是中國(guó)獨(dú)有的，這和某種社會(huì)制度也沒(méi)有關(guān)系，即便到了紐約、巴黎、東京也都是這樣。但是，如果讓你選擇，你是愿意活在當(dāng)下，還是愿意活在三十年前呢？我相信大多數(shù)人都會(huì)選擇活在當(dāng)下。我們更想探討的是，既然你活在當(dāng)下，你會(huì)選擇做哪一種人？”[4]但觀眾們對(duì)《蝸居》的反應(yīng)和爭(zhēng)議顯然違背了導(dǎo)演的這種初衷，觀眾從電視文本中讀出了諸如官場(chǎng)黑暗，官商勾結(jié)，白領(lǐng)房奴、拆遷釘子戶、包二奶等種種具有現(xiàn)實(shí)指涉意義的社會(huì)內(nèi)容。

歸根結(jié)底，電視劇是現(xiàn)實(shí)生活的一種映照，它以想象的方式來(lái)打量現(xiàn)實(shí)社會(huì)。當(dāng)人們觀賞著熒屏上一幕幕直觀、立體、有生活實(shí)感的故事時(shí)，也調(diào)動(dòng)了自己的切實(shí)人生體驗(yàn)來(lái)體會(huì)故事的道德和倫理意義。因此，關(guān)于《蝸居》的意義生產(chǎn)，即使創(chuàng)作者在主觀上并不愿意批評(píng)社會(huì)問(wèn)題，也不愿觸及諸如社會(huì)不公、貪污腐敗、青年人的道德危機(jī)等等現(xiàn)象，在劇中對(duì)這些問(wèn)題也曾試圖以家庭成員關(guān)系的矛盾，對(duì)社會(huì)問(wèn)題用倫理化、情感化的方式加以表現(xiàn)和解決，如電視劇結(jié)尾用車禍和意外對(duì)宋思明、郭海藻們的一種想象性的善惡終有報(bào)的懲罰，以求得與主流的道德和價(jià)值觀達(dá)成和解。但這種試圖彌合縫隙的努力是無(wú)效的，在客觀上，《蝸居》的虛構(gòu)敘事文本與電視新聞，社會(huì)真實(shí)事件形成一種潛在的對(duì)照，產(chǎn)生一種互文效果。大多數(shù)觀眾都能夠輕而易舉地調(diào)動(dòng)自己的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀文本，闡釋意義，在文本與現(xiàn)實(shí)的巨大縫隙中讀解到現(xiàn)實(shí)指涉意義。所以，對(duì)一部電視劇的意義讀解不僅僅是從文本中讀取意義，而是文本與處于社會(huì)中不同觀眾群體之間的“對(duì)話”，伴隨著不同身份的接受者參與對(duì)話，同一作品在各種話語(yǔ)的碰撞中會(huì)生發(fā)出不同的意義。這也是造成《蝸居》文本多義性和引發(fā)人們強(qiáng)烈爭(zhēng)議的重要原因。

一部電視劇的熱播與流行，必須面對(duì)不同社會(huì)群體的讀解和欣賞，這樣，它的意義生產(chǎn)就超出了劇作者所能控制的文本范圍，以不同的方式在各種接受人群中發(fā)生變化。觀眾不光是從電視劇的文本中讀取意義，而是文本與生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的觀眾之間的對(duì)話。即電視劇的意義生產(chǎn)，“信息不僅僅在‘文本’里，而是可以由觀眾對(duì)節(jié)目進(jìn)行解讀時(shí)加以變化或者改變”。[5](P93)電視劇《蝸居》超出了都市情感劇一般的娛樂(lè)功能范圍，有了刺向現(xiàn)實(shí)的觸角，直接指涉出了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以才引起社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注與討論?！段伨印穼?duì)現(xiàn)代都市社會(huì)情感、道德危機(jī)的關(guān)注與探尋，也表現(xiàn)出直面真實(shí)的勇氣。它不回避社會(huì)、家庭、婚姻、情感等問(wèn)題的復(fù)雜性，立足于貧富分化懸殊，社會(huì)分層日益劇烈的當(dāng)代社會(huì)，以都市底層人物為關(guān)注點(diǎn)，呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與沉重，反思由此帶來(lái)的人們文化、道德和思想上的劇變。《蝸居》以青年知識(shí)階層在當(dāng)代都市生存的境遇，以及理想破滅的主題反映了當(dāng)代社會(huì)青年人在價(jià)值觀念上與社會(huì)主流意識(shí)的斷裂，直指當(dāng)代人的社會(huì)心理。它通過(guò)房子問(wèn)題來(lái)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)金錢、權(quán)力至上與道德淪喪的現(xiàn)實(shí)，來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)的殘酷給人們?cè)斐傻纳鎵毫途窭Ь?，以及由此帶?lái)的情感、道德和倫理的沖突。

[1] 沈好放.顯微鏡下的生活——關(guān)于“貧嘴張大民的幸福生活”[J].當(dāng)代電影,2000,（4）.

[2] 楊新敏.電視劇敘事研究[M].北京：文化藝術(shù)出版社,2003： 96

[3] 肖復(fù)興.《蝸居》是指向現(xiàn)實(shí)的一根刺[N].新京報(bào), 2009-01-19.

[4] 滕華濤.轉(zhuǎn)引自喻盈的《蝸居》：?jiǎn)拘褧r(shí)代隱痛[N].時(shí)代周報(bào) (廣州),2009-11-30.

[5] Hobson,D.Crossroads：the Drama of a Soap Opera.約翰?菲斯克.電視文化[M].北京：商務(wù)印書館,2005.

責(zé)任編輯：馮濟(jì)平

The Social Effect and Significance of Dwelling Narrowness

ZHANG Ti-kun
（Department of Drama and Movie Arts, Nanjing University, Nanjing 210093, China)

TV series Dwelling Narrowness became a focal topic in China in 2009 due to its warm reception and controversy. Its unique approach reveals the existence of a number of problems of contemporary Chinese society and the public helplessness in face of accumulated social problems.TV play series are a kind of virtual art, but as a public culture, what they ref l ect is closely related to social reality. Dwelling Narrowness inevitably ref l ects the contemporary values, moral appeals and people's lifestyles and attitudes.

Dwelling Narrowness; TV play; social effect; signif i cance

I207

A

1005-7110（2010）02-0064-05

2010-01-23

張?bào)w坤（1981- ），男，河南開封人，南京大學(xué)文學(xué)院戲劇影視研究所博士生，主要從事影視理論與批評(píng)。