李 楊/文
著作權(quán)法意義上的“個人使用”界定
李 楊/文
在著作權(quán)法中,“個人使用”一般是指以非商業(yè)個人目的使用他人已發(fā)表的作品的行為,多數(shù)情況可與“私人使用”通用。但從狹義上理解的話,“個人使用”與“私人使用”二者嚴格意義上其內(nèi)涵并不完全一致。通過對“個人使用”的國外立法現(xiàn)狀梳理,并對著作權(quán)法中的“個人使用”進行規(guī)范闡釋,有助于對著作權(quán)法意義上“個人使用”的進一步認識和把握。
個人使用 私人 使用 傳播 復(fù)制權(quán)
在著作權(quán)法中,“個人使用”一般是指以非商業(yè)個人目的使用他人已發(fā)表的作品的行為,多數(shù)情況可與 “私人使用”通用。根據(jù)我國《著作權(quán)法》第22條第1款的規(guī)定,“為個人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞,使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品”,被視為著作權(quán)合理使用限制中“個人使用”的特殊情形。學(xué)界有種觀點認為,這里的“個人使用”主要指私人復(fù)制,是一種對復(fù)制權(quán)的合理使用限制。可是,從一般意義上講,“使用”行為并非僅限于“復(fù)制”行為,對于立法第22條第1款的內(nèi)容,究竟所指為何,筆者認為有必要進一步加以梳理。
在著作權(quán)法的英語正式文本中我們經(jīng)常看到“personal use”和“private use”兩種用法。 根據(jù)《牛津英語詞典》的釋義,作為形容詞使用時,“personal”一般指“of an individual person”,漢語可翻譯成“個人的、私人的”,故“personal use”一般翻譯為“個人(私人)使用”;而“private”,指“of one person or group of people,rather than for the general public”,是“相對一般公眾的某個人或某個群體的”,漢語翻譯成 “私人的”,故“private use”一般翻譯為“私人使用”或“非公開使用”。比如,由世界知識產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)編寫的《保護文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約指南》的表述就將二詞并行用于對著作權(quán)控制作品復(fù)制的限制當中,這進一步表明二者之間存在區(qū)別。1.原文體現(xiàn)在對伯爾尼公約第9條的第10段闡述中,表述為“Law,for example the Tunis Model Law,often allow the reproduction of a work for‘the user’s personal and private use’”,可翻譯為“法律(如突尼斯示范法)往往準許為‘使用者的個人使用和非公開(私人)使用’而復(fù)制作品”。參見世界知識產(chǎn)權(quán)組織.《保護文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約(1971年巴黎文本)指南》[M],劉波林譯,北京:中國人民大學(xué)出版社,2002:46.從狹義上理解的話,“個人使用”(personal use)僅指使用人為自己目的而自行使用,而“私人使用”(private use)除包括“為自己目的而使用”以外,還可以指稱為私人空間(這種私人圈子主要包括朋友、親屬及家庭成員之間)其他成員的使用目的而在私人空間內(nèi)使用。由上可知,嚴格意義上“personal use”與“private use”二者其內(nèi)涵并不完全一致。根據(jù)WIPO于1980年編寫的《著作權(quán)與鄰接權(quán)法律術(shù)語匯編》上的理解,“私人使用”(private use)不限于在所謂“個人使用”(personal use)情況下單一個人的獨自使用,也用于某特定范圍內(nèi)的若干人的共同目的。[1]在 WIPO 看來,“私人使用”被視為外延大于“個人使用”的自由使用情形。當然,本文中并沒有采取這種狹義理解,而是從廣義上將“個人使用”與“私人使用”作等同理解,都視為著作權(quán)限制及例外的同類情形。
從國際立法層面來看,明確將“個人(私人)使用”納入著作權(quán)及相關(guān)權(quán)利的限制性規(guī)范的,集中體現(xiàn)在保護著作鄰接權(quán)的國際公約當中。比如,根據(jù)《保護表演者、錄音制品制作者和廣播組織的國際公約》(以下簡稱《羅馬公約》)第15條的相關(guān)規(guī)定,“私人使用”被視為著作鄰接權(quán)保護的例外規(guī)定情形之一??墒?,在保護著作權(quán)的國際公約中,卻未有明確將“個人(私人)使用”作為權(quán)利限制及例外情形的。實際上,早在籌備1967年《伯爾尼公約》的斯德哥爾摩修訂會議中,瑞典政府與聯(lián)合國保護知識產(chǎn)權(quán)國際局(BIRPI,WIPO的前身)共同設(shè)立的研究小組就曾建議成員國“為了特定的目的應(yīng)對著作權(quán)的承認與行使加以限制”,該“特定的目的”被理解為“只有為了明確特定的目的,例如私人使用、曲作者對歌詞的需要、盲人的利益,才能規(guī)定例外”[2](407-409),事實上就已承認作為特定目的的“私人使用”行為應(yīng)納入著作權(quán)保護的限制及例外情形。另外,在修訂《保護文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約》(以下簡稱《伯爾尼公約》的斯德哥爾摩外交會議之前,BIRPI設(shè)立的政府專家委員會在起草明確承認復(fù)制權(quán)的預(yù)案條款(現(xiàn)《伯爾尼公約》第9條的相關(guān)內(nèi)容)時,就曾明確接受“私人使用”作為權(quán)利的限制與例外。可是,在斯德哥爾摩會議辯論期間,各國對權(quán)利的限制規(guī)定是采用規(guī)則主義模式抑或因素主義模式存在較大爭議,最后,專委會采納了英國代表團的提案,采納了總括式的因素主義模式并且刪除了會議預(yù)案有關(guān)私人使用例外的具體規(guī)定。[2](410)盡管如此,為了照顧廣大發(fā)展中國家的利益及對個人 (私人)使用問題的關(guān)切,1976通過的 《突尼斯版權(quán)示范法》雖對各成員國無強制約束力,但對“使用者的個人使用和非公開(私人)使用而復(fù)制作品”給予認可。[3]一種觀點認為,《伯爾尼公約》第9條第2款的限制及例外規(guī)定,亦適用于以個人使用為目的的私人復(fù)制,并認為只要符合該條款規(guī)定的“三步檢驗法”要求,就應(yīng)適用于對復(fù)制權(quán)的法定限制。同時,在《世界知識產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)公約》(WCT)的擬定當中,委員會考慮到私人使用問題在現(xiàn)代傳播技術(shù)特別是數(shù)字傳播技術(shù)下對著作權(quán)法原有利益平衡機制的徹底顛覆,在商定著作權(quán)限制及例外時也未明確承認數(shù)字環(huán)境下私人使用行為的合法性。應(yīng)該看到,隨著傳播技術(shù)的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)著作權(quán)模式已顯現(xiàn)出嚴重的利益失衡問題,故在有關(guān)伯爾尼公約的斯德哥爾摩、巴黎等修訂會議及議定書的討論中,與會者特別是發(fā)達國家都刻意回避個人(私人)使用的著作權(quán)限制問題。
在區(qū)際立法方面,較具影響力及代表性的當屬《歐洲議會和歐盟理事會關(guān)于協(xié)調(diào)信息社會版權(quán)和鄰接權(quán)特定方面的2001/29/EC號指令》(以下簡稱《2001/29/EC號指令》)。該指令是歐盟為了響應(yīng)《世界知識產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》與《世界知識產(chǎn)權(quán)組織表演和錄音制品條約》(WPPT)兩公約且統(tǒng)一、協(xié)調(diào)歐盟各成員國不同立法而制定的指導(dǎo)性規(guī)范文件。與未明確是否將個人(私人)使用納入著作權(quán)限制及例外情形的上述網(wǎng)絡(luò)版權(quán)公約(WCT、WPPT)不同,該指令第5條第2款第2項明確規(guī)定:“考慮到本指令第6條規(guī)定的技術(shù)措施對作品或其他權(quán)利客體是否適用,權(quán)利人都應(yīng)獲得合理的補償,自然人為私人使用目的且無論是否有直接或間接的商業(yè)目的,可以在任何介質(zhì)上進行復(fù)制”[4]。在該指令看來,“私人使用”僅作為限制復(fù)制權(quán)控制的復(fù)制行為目的而存在,該指令允許的只是因私人使用目的而為的復(fù)制行為。當然,私人復(fù)制仍應(yīng)滿足該指令要求的必要條件。比如,《2001/29/EC號指令》承認,“私人使用”目的而為的復(fù)制行為作為復(fù)制權(quán)的限制及例外,除滿足權(quán)利人獲得合理補償(主要通過著作權(quán)補償金制度與集體管理組織形式實現(xiàn))以外,還應(yīng)符合第5條第5款的“三步檢驗法”標準。應(yīng)當看到,《2001/29/EC號指令》第5條第2款第2項的免責內(nèi)容屬于非強制性條款,在歐盟各成員國還未達成一致性意見。迄今為止,歐盟僅在計算機軟件和數(shù)據(jù)庫方面對私人復(fù)制的免責內(nèi)容達成了一致:對于這兩種作品,“私人使用”目的而為的復(fù)制行為不被許可。
從外國立法來看,對“個人(私人)使用”有具體規(guī)定的當屬歐盟最具代表性的成員國德國。為了順應(yīng)《2001/29/EC號指令》的立法精神,德國于2003年通過了《關(guān)于規(guī)范信息社會著作權(quán)的法律》,該法第53條明確規(guī)定了“為私人使用目的或其他自己使用目的而進行的復(fù)制”的相關(guān)內(nèi)容。[5](728-729)具體而言,該法第1款承認,“只要不把復(fù)制件用于直接或間接的營利目的或者顯然不是為了制作違法模型,本法允許自然人為私人使用目的將作品復(fù)制到某些載體上”。同時,在德國判例中,私人使用行為被理解為“僅僅屬于本人使用行為的一種類型”[5](300),故可以理解成德國法將 “私人使用”等同于 “個人使用”。根據(jù)該條第2款規(guī)定,“私人使用及其他自己使用目的”包括以下含義:①僅為科研方面自己使用的目的;②僅為私人存檔目的且使用自己占有的作品附著物為復(fù)制樣本;③為自己了解時事的目的錄制廣播電視節(jié)目;④其他的私人使用目的。在允許為個人使用目的進行復(fù)制的同時,為了進一步平衡權(quán)利人與使用人之間的利益關(guān)系,該條第6款強調(diào)“不允許對上述復(fù)制件進行發(fā)行或用于公開再現(xiàn)”,可見,作為著作財產(chǎn)權(quán)之復(fù)制權(quán)的限制情形之一,因 “個人(私人)使用”目的而進行的復(fù)制,不包括對作品公開再現(xiàn)的廣義傳播行為(發(fā)行、公開表演、廣播等)。2007年9月,德國通過了《關(guān)于規(guī)范信息社會著作權(quán)的第二部法律》。此次立法改革明確承認數(shù)字形式的私人復(fù)制原則上為法律所許可,即在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,公民仍可以為了個人使用的目的對作品少量復(fù)制,但強調(diào)“被復(fù)制的作品必須有合法來源,至少不知道或沒有理由知道該原件是非法出版物或違法復(fù)制品”[6]。同時,新修訂法認為因個人使用目的而為的私人復(fù)制并不能作為一項獨立的權(quán)利存在,而是著作權(quán)人不得已給予公眾的一種優(yōu)惠政策。
可見,與我國著作權(quán)法不同的是,《2001/29/EC號指令》及《德國著作權(quán)與鄰接權(quán)法》只是將“個人(私人)使用”作為復(fù)制權(quán)限制及例外的事由或目的之一,排除的是因“私人使用”目的而為的復(fù)制行為,其外延明顯小于我國著作權(quán)第22條第1款的內(nèi)容。其次,若從嚴格意義上講,我國《著作權(quán)法》第22條第1款規(guī)定的內(nèi)容乃狹義上的“個人使用”,即為自己目的(可以是個人學(xué)習(xí)、研究或欣賞)而使用,而《2001/29/EC號指令》及德國立法中的“私人使用”并不僅限于為自己目的而自行使用,還可以是為私人圈子(如朋友及家庭空間)的其他成員而在私人空間內(nèi)使用。2.比如德國法承認,使用者可以把自己購買來的作品附著物轉(zhuǎn)交給其他的家庭成員、親屬或朋友,或者把自己購買來的樂譜在自己的私人圈子內(nèi)進行表演使用。參見[德]M﹒雷炳德著:《著作權(quán)法》[M],張恩民譯,北京:法律出版社,2005:298.再者,在歐盟指令及德國立法看來,因“個人(私人)使用”而為的復(fù)制行為只屬于復(fù)制權(quán)限制及例外的法定許可,前提必須建立在權(quán)利人獲得合理補償金的基礎(chǔ)之上,而我國第22條第1款將“個人使用”視為不經(jīng)權(quán)利人許可、無需支付報酬的合理使用范疇內(nèi),也與其存在巨大差異。
在我國《著作權(quán)法》第22條第1款的語境當中,“個人使用”被視為著作權(quán)的法定限制情形,其與歐盟指令及德國著作權(quán)法不同。在歐盟指令和德國著作權(quán)法看來,“個人使用”僅作為限制權(quán)利主體復(fù)制權(quán)控制的行為之目的存在,作為著作權(quán)限制及例外的僅是復(fù)制行為。那么,我國立法中“個人使用”究竟所指為何,筆者以為可以從以下兩個方面加以理解:
首先,“使用”。從語義上看,“使用”一詞具有高度的涵括性,難以具體列明其具體行為類型。通常情況下,“使用”指依事物的性能或用途,在不改變事物本體及其性質(zhì)的情形下對其加以利用,以供需求。它既可以涵括著作權(quán)人控制的與作品復(fù)制、傳播、演繹等再現(xiàn)形式相關(guān)的一切行為,也可用于不納入著作權(quán)范疇內(nèi)的 “使用”行為。而在著作權(quán)法意義上理解“使用”應(yīng)從著作權(quán)法意義上的“使用”對象入手。“使用”包括對作品的“使用”與對權(quán)利的“使用”。對作品的“使用”是僅以作品為使用對象的“使用”,不涉及作品承載的著作權(quán)所控制的行為方式,因而僅對作品的“使用”應(yīng)理解成不具有著作權(quán)法意義上的 “事實”行為,比如閱讀、欣賞等體驗作品的行為,就不屬于著作權(quán)法意義上的“使用”,不應(yīng)視為著作權(quán)法的調(diào)整范疇。而對權(quán)利的“使用”,是指對著作權(quán)的“使用”,是以作品所承載的權(quán)利為使用對象,使用者同時實施了受專有權(quán)——著作權(quán)控制的行為。著作權(quán)法意義上的“使用”為著作權(quán)所確認的自行使用或排斥的他人“使用”,實際上就是著作權(quán)所控制的“使用”行為。誠如有學(xué)者所述,“著作權(quán)的使用必然涉及作品的使用,抽象的權(quán)利利用,正是法律對作品使用這一事實行為的確認;而作品的使用,不一定涉及到著作權(quán)的利用”。[7]可見,著作權(quán)法意義上的“使用”主要指對權(quán)利的“使用”。而正因為著作權(quán)法意義上的“使用”主要指涉對權(quán)利的“使用”,故要理解著作權(quán)法意義上的“使用”就必須從控制“使用”的著作權(quán)權(quán)利類型來加以認識。換言之,著作權(quán)權(quán)利控制范疇以外的使用行為類型是不受著作權(quán)法規(guī)制的。3.筆者以為著作權(quán)具有法定性,其控制的僅是權(quán)利類型法定范疇內(nèi)的行為方式,此外的行為方式并不受約束,這點與物之所有權(quán)不同,物之所有權(quán)排斥任何權(quán)利例外并約束任何行為方式。因此,將著作權(quán)表述成“ownership”(所有權(quán))并不準確,而應(yīng)表述為一種“exclusive right”(專有權(quán))甚或“exploitation rights”(利用權(quán))。其中,各國著作權(quán)法普遍承認著作人身權(quán)(或精神權(quán)利)因人身依附性而具有永久性,一般在談著作人身權(quán)時不涉及對著作人身權(quán)的限制及例外。故談?wù)撟鳛橹鳈?quán)限制及例外情形的“個人(私人)使用”,主要是從著作財產(chǎn)權(quán)方面來加以認識的。從著作財產(chǎn)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容來看,其權(quán)利類型實際上與著作人身權(quán)一致,也是從使用行為類型方面加以劃分的。例如,由于著作權(quán)的內(nèi)容實際上就是以使用行為的類型來劃分的,故從類型上著作財產(chǎn)權(quán)大致可以分為復(fù)制權(quán)、傳播權(quán)、演繹權(quán)三類。其中,復(fù)制權(quán)是著作權(quán)一項重要的財產(chǎn)權(quán)利,控制的是以任何方式或形式復(fù)制作品的概括式行為,而諸如發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、廣播權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等可視為著作財產(chǎn)權(quán)廣義上的傳播權(quán)范疇,而改編權(quán)、翻譯權(quán)、匯編權(quán)可被視為廣義上的演繹權(quán)。可見,著作權(quán)法所控制的“使用”大致包括復(fù)制、傳播及演繹行為,“個人使用”中的“使用”從著作財產(chǎn)權(quán)控制體系上本應(yīng)理解為包括上述幾類。除此之外,未納入著作權(quán)(如復(fù)制權(quán)、傳播權(quán)、演繹權(quán)等)范疇內(nèi)的其他使用行為,著作權(quán)法不能加以制約,故不屬于著作權(quán)法意義上的“使用”,使用者享有“使用”自由。比如閱讀、觀賞等體驗行為,其本身就不屬于著作權(quán)控制的使用行為,故不屬于著作權(quán)法意義上的“使用”。4.進一步講,體驗活動本身不為著作權(quán)法所規(guī)制,權(quán)利人更不能通過控制體驗格式來加強對著作權(quán)及相關(guān)權(quán)利(比如復(fù)制權(quán))的保護。又如個人在家庭成員或私交朋友之間的私人空間內(nèi)表演或提供有形復(fù)制品的行為,既不同于以公開發(fā)行作品方式而為的公開銷售或其他方式轉(zhuǎn)讓有形復(fù)制品所有權(quán)或復(fù)制品占有(發(fā)行及出租)的行為,也不同于以公開傳播作品方式而為的作品無形再現(xiàn)(展覽、表演、放映、廣播及網(wǎng)絡(luò)傳播等)。而廣義傳播權(quán)(發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、廣播權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等)強調(diào)公開散布或向公眾再現(xiàn)作品或其他權(quán)利客體,故上述行為不是著作權(quán)法意義上的“無形再現(xiàn)”或“提供”,也不屬于著作權(quán)法意義上的“使用”行為。5.對于電子傳送,有種觀點認為,在計算機系統(tǒng)中存儲和調(diào)取作品的情況下,將電子信號從計算機系統(tǒng)傳輸?shù)阶罱K用戶,不應(yīng)視為是單獨的使用,而應(yīng)視為是同一復(fù)雜的復(fù)制過程的一部分。參見[匈]米哈依﹒菲徹爾.《版權(quán)法與因特網(wǎng)(上)》[M],郭壽康等譯,北京:中國大百科全書出版社,2009:142.
其次,“個人”。首先,從狹義上看,“個人使用”的范圍僅限于使用人自已使用;而從廣義上理解,“個人使用”的范圍限于“私人(非公開)”,屬于非公開的朋友或家庭空間(比如家庭錄制),即排除公開使用。如果使用(包括復(fù)制、傳播、演繹等)突破個人或私人空間而公開進行,就不屬于“個人使用”,也不屬于法定的著作權(quán)限制及例外情形。而基于“個人使用”的范圍僅限于個人或非公開的私人空間,由此可以推導(dǎo)出:因為著作權(quán)法意義上的廣義 “傳播”(比如發(fā)行、出租、展覽、表演、放映、廣播、信息網(wǎng)絡(luò)傳播等)面向“公眾”6.所謂“公眾”,是指“不特定人或特定之多數(shù)人,但家庭及其正常社交之多數(shù)人,不在此限”,參見臺灣地區(qū)《著作權(quán)法》(2007)第3條第4款釋義。,屬于向公眾再現(xiàn)作品或其他權(quán)利客體的行為,故傳播行為屬于“公開”傳播范疇,不包括在個人或家庭等私人空間內(nèi)的 “提供——獲取”行為,不屬于個人使用行為。因此,“個人使用”被排除在傳播權(quán)的權(quán)利限制范疇內(nèi),其原因不在于傳播權(quán)排斥權(quán)利限制及例外而專有,而基于“個人使用”的“個人”或“私人”性質(zhì)不適合于傳播權(quán)定義的本質(zhì)特征。是故,著作權(quán)法意義上的“個人使用”一般意義上僅包括個人復(fù)制與演繹行為。其次,“個人使用”目的限于“個人”或“私人”使用。按《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義,“個人”有兩種含義:①本人,是一種自稱之詞,指當事人自己;②一個人,是別于集體的稱謂。[8]是故,從著作權(quán)法意義上看,“個人”或“私人”使用目的,筆者以為大致包括三層含義:第一,可以為使用人自己使用;第二,“個人”或“私人”使用目的可以是提供給私人空間(比如私交朋友、家庭內(nèi)部之間)成員以供使用。應(yīng)當認識到,這層含義與德國判例法認定的“私人使用行為僅屬于本人使用行為的一種”并無沖突,因為提供給私人空間成員除提供者以外的他者使用,從受動者的角度考慮則等同于為被提供者本人使用,即作為被提供者而言的第一層含義7.從獲取作品的受動者角度來看,受動者使用可以是受動者自己使用,而從提供作品的施動者角度來看,施動者的“提供”使用是一種“個人提供”,不受著作權(quán)法控制。。對此,根據(jù)我國《著作權(quán)法》第22條第1款規(guī)定的內(nèi)容,筆者認為“個人”也可被理解成與“私人” 相區(qū)別 (嚴格意義上的 “personal”與“private”)的狹義方式——為使用人自己使用,而不包括提供給私人(非公開)空間成員以供使用;第三,“個人使用”的“個人”或“私人”目的僅限于“使用而為”,如果為了“牟利而為”則轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N利用,故“個人”或“私人”目的排斥商業(yè)目的而為的“使用”。比如復(fù)制,如果目的逾越或不限于“個人”或“私人”目的,而是通過大量復(fù)制銷售以獲取商業(yè)利潤,就超越了“個人使用”的本來之意,就不屬于“個人使用”。故在認定個人使用的性質(zhì)時,認定其“個人”或“私人”目的仍很重要。
通過上述分析,我們可以得出“個人使用”從理論上除了“個人(或私人)復(fù)制”之外,還應(yīng)包括“個人演繹”。8.雖然WIPO對“personaluse”和“private use”作了嚴格區(qū)分,但從WIPO術(shù)語界定上可以看出這兩種自由使用行為都包括復(fù)制、翻譯、改編及其他轉(zhuǎn)換行為,而排斥傳播行為。參見世界知識產(chǎn)權(quán)組織編:《著作權(quán)與鄰接權(quán)法律術(shù)語匯編》[M],劉波林譯,北京:北京大學(xué)出版社,2007:183、194.“演繹”(包括改編、翻譯、匯編等轉(zhuǎn)換行為)實際上屬于一種二次使用作品的行為,是通過改變原作品表現(xiàn)形式而創(chuàng)作出新作品的行為。某種程度上說,演繹行為仍屬于一種再現(xiàn)作品的“使用”行為,只不過轉(zhuǎn)換了原作品的表現(xiàn)形式。我們應(yīng)該看到,如果演繹行為限于“私人”空間范圍、僅供“個人”或“私人”目的,則有利于公共教育和公共表達自由,不會與權(quán)利人形成市場上的利益競爭關(guān)系,故應(yīng)承認其屬于法定的著作權(quán)限制及例外情形。再者,演繹行為最終只有通過將演繹后的作品公開發(fā)行或提供給不特定人數(shù)的公眾,才會與原著作權(quán)人形成市場上的利益競爭關(guān)系,這在前數(shù)字技術(shù)時代勢必以大量制作復(fù)制件為前提條件才能實現(xiàn),故一般而言,演繹權(quán)控制的“使用”雖為對原作品的衍生創(chuàng)作,但控制的實質(zhì)目的在于避免通過大量制作復(fù)制件而與原作品權(quán)利人形成市場競爭,故演繹權(quán)控制的目的仍可通過保護復(fù)制權(quán)得以達致。因此,“個人使用”主要指涉“個人(私人)復(fù)制”。所謂“個人(私人)復(fù)制”,是指“僅復(fù)制一件受著作權(quán)保護并包括在某個材料(雜志、報紙等)中的作品的簡短片斷或某個孤立的作品,僅供復(fù)制者個人使用”[9]。由此可見,“個人(私人)復(fù)制”本應(yīng)包含在“個人使用”的范圍之內(nèi),同時又是“個人使用”的主要情形,這也是為什么多國立法例僅將“個人使用”作為著作財產(chǎn)權(quán)之復(fù)制權(quán)限制及例外的主要原因。9.各國準允基于科學(xué)研究目的個人引用,引用作為使用行為而言也是一種重復(fù)再現(xiàn),主要受復(fù)制權(quán)控制,故也是“個人使用”作為復(fù)制權(quán)的法定限制及例外情形。同時,我們應(yīng)明確的是,“個人使用”作為復(fù)制權(quán)的法定限制及例外,這并不是說除復(fù)制權(quán)以外的財產(chǎn)權(quán)利類型都排斥“個人使用”限制而享有專有、排他性,而是說“個人使用”因自身特性不適用也不屬于這些權(quán)利類型的法定范疇。可見,著作權(quán)法意義上的“個人(私人)使用”主要指涉?zhèn)€人(私人)復(fù)制及演繹行為,并以個人(私人)復(fù)制為主,不包括傳播行為。同時,未為著作財產(chǎn)權(quán)所涵攝的“使用”行為及其類型也不受著作權(quán)法調(diào)整,比如閱讀、欣賞等個人體驗行為及個人在家庭成員或私交朋友等私人空間內(nèi)表演或提供有形復(fù)制品的行為。EIP
(作者單位:西南政法大學(xué)、南昌航空大學(xué)文法學(xué)院)
[1]世界知識產(chǎn)權(quán)組織.著作權(quán)與鄰接權(quán)法律術(shù)語匯編[M].劉波林譯,北京:北京大學(xué)出版社,2007:183、194.
[2][匈]米哈依﹒菲徹爾著.版權(quán)法與因特網(wǎng)(上)[M].郭壽康等譯,北京:中國大百科全書出版社,2009.
[3]世界知識產(chǎn)權(quán)組織.保護文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約(1971年巴黎文本)指南[M].劉波林譯,北京:中國人民大學(xué)出版社,2002:46.
[4]See DIRECTIVE 2001/29/EC Art.5(2)(b).
[5][德]M﹒雷炳德.著作權(quán)法[M].張恩民譯,北京:法律出版社,2005.
[6]張今.著作權(quán)法第二次修訂中的權(quán)利限制制度[R].著作權(quán)法第二次修改調(diào)研報告匯編(上)[C].國家版權(quán)局編,2008:18-27.
[7]吳漢東.著作權(quán)合理使用制度研究[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,1996:111.
[8]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京:商務(wù)印書館,1983:373.
[9][西]德利婭﹒利普???著作權(quán)與鄰接權(quán)[M].聯(lián)合國教科文組織譯,北京:中國對外翻譯出版公司,2000:169.
*本文系國家社科基金重大招標項目“科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施研究”(批準號:07&ZD006)的階段性研究成果。