劉秀峰，廖其發(fā)

（西南大學(xué) 教育科學(xué)研究所，重慶 400715）

上世紀(jì)20年代中后期在我國興起的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動是我國現(xiàn)代史上濃重的一筆。當(dāng)時不少有識之士認(rèn)識到鄉(xiāng)村的重要性，將鄉(xiāng)村建設(shè)作為民族復(fù)興和民族再造的重要途徑，紛紛提出各自的鄉(xiāng)村建設(shè)方案，走出繁華的城市，走進(jìn)落后的農(nóng)村，實(shí)踐他們的理想。據(jù)南京國民政府實(shí)業(yè)部的統(tǒng)計(jì)，先后有團(tuán)體和機(jī)構(gòu)600多個，在各地設(shè)立的實(shí)驗(yàn)區(qū)有1000余處。這其中著名的有晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的中華平民教育會的定縣實(shí)驗(yàn)、梁漱溟的山東鄒平實(shí)驗(yàn)、俞慶棠和高陽領(lǐng)導(dǎo)的江蘇省立教育學(xué)院的無錫實(shí)驗(yàn)、黃炎培領(lǐng)導(dǎo)的中華職業(yè)教育社的徐公橋?qū)嶒?yàn)等。目前我們對民國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的研究也大多局限于以上這些鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，況且多局限于抗戰(zhàn)前的研究，近年來對四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的研究雖有所增多，但基本局限于盧作孚的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，缺乏對四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的全面研究〔本文所指的四川泛指民國時期四川省所統(tǒng)轄的范圍，也包括抗戰(zhàn)期間國民政府入蜀，從1939年 （民國二十八年）到1945年（民國三十四年）間升為中央直轄市的重慶市〕。我們認(rèn)為對四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動進(jìn)行研究，不僅可以通盤考察四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的歷史，更可以彌補(bǔ)抗戰(zhàn)爆發(fā)后我國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動研究上的薄弱環(huán)節(jié)。2007年6月國家批準(zhǔn)重慶市和成都市設(shè)立全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，成渝地區(qū)開始積極探索統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的體制機(jī)制。探索就需要借鑒經(jīng)驗(yàn)，探索就需要吸取教訓(xùn)，所謂“自助者人恒助之”、“求己方宜求人”?；厮菽遣痪玫臍v史片段，我們發(fā)現(xiàn)民國時期四川的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動在全國乃至在整個鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動史上有著光輝而厚重的一頁，民國四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動在我國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動史上獨(dú)樹一幟，堪稱民國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的“絕響”。

本文通過對民國四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的整體把握和與全國其它地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動作比較，從歷史的維度我們將民國四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的特點(diǎn)概括為五個方面：從一而終、獨(dú)樹一幟、人才薈萃、成效卓著、走向世界。以下我們將一一對之進(jìn)行論述。

一、從一而終

民國時期的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動發(fā)軔于五四、新文化運(yùn)動時期，而其發(fā)展成形大致時間在1926年前后，其中有兩個很重要的標(biāo)志，其一就是晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的中華平民教育促進(jìn)會于1926年在河北定縣設(shè)立辦事處，將平教會的工作重心由城市遷入農(nóng)村。在晏陽初等知識分子的帶領(lǐng)下，廣大知識分子 “走出象牙塔，跨進(jìn)泥巴墻”，攜妻挈子，紛紛走向農(nóng)村基層進(jìn)行教育活動，掀起了現(xiàn)代史上著名的“博士下鄉(xiāng)”運(yùn)動；其二就是1926年陶行知為中華教育改進(jìn)社起草的《改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書》，提出“要募集一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學(xué)校，改造一百萬個農(nóng)村?！保?］由此，在全國掀起了鄉(xiāng)村教育運(yùn)動的熱潮。“在鄉(xiāng)村教育運(yùn)動形成后不久，尤其是1927年后，鄉(xiāng)村教育開始向鄉(xiāng)村建設(shè)的方向發(fā)展”，這是因?yàn)猷l(xiāng)村教育的實(shí)踐表明，要“救濟(jì)農(nóng)村”、“復(fù)興農(nóng)村”，僅靠鄉(xiāng)村教育還不行，還必須進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)。這時的四川雖然割據(jù)紛爭，但由于防區(qū)制已經(jīng)得到鞏固，政界上層和不少賢達(dá)之士也認(rèn)識到了鄉(xiāng)村的衰敗和鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義。開始謀求鄉(xiāng)村的復(fù)興，1927年盧作孚出任江 （北）、 巴 （縣）、璧（山）、合（川）峽防團(tuán)務(wù)局局長，開始在嘉陵江三峽地區(qū)推行鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動，以北碚為中心的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)雖然經(jīng)歷了北碚峽防團(tuán)務(wù)局時期（1927－1936年）、嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)時期 （1936－1942年）、北碚管理局時期（1942－1949年），但其鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)一直并未中斷，從1927年到1949年前后經(jīng)歷了23年，這不僅是四川省最早的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，在全國來看也是比較早的，同時也是民國時期持續(xù)時間最長的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動，比晏陽初的河北定縣實(shí)驗(yàn)（1926年—1937年）多12年，比梁漱溟的山東鄒平實(shí)驗(yàn)（1931年—1936年）多16年。盧作孚領(lǐng)導(dǎo)的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)成為民國時期唯一沒有中斷，延續(xù)至解放的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，是“民國時期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動最完整的歷史記錄”［2］。

二、獨(dú)樹一幟

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動遭受很大的沖擊，各地鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)紛紛終止，然而，由于大后方建設(shè)的需要，四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動則達(dá)到了鼎盛，全國各地鄉(xiāng)村建設(shè)人才、團(tuán)體紛紛遷入四川，給四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動注入了新鮮的血液，使四川成為鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動在抗戰(zhàn)爆發(fā)后全國獨(dú)存的區(qū)域。尤其是晏陽初平民教育促進(jìn)會的入川，對四川全省的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動影響甚大。所做工作主要有：設(shè)立四川省設(shè)計(jì)委員會和開展全省調(diào)查工作、協(xié)助新都實(shí)驗(yàn)縣工作、創(chuàng)建華西實(shí)驗(yàn)區(qū)、創(chuàng)辦中國鄉(xiāng)村建設(shè)育才院等，如其所創(chuàng)建的華西實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)現(xiàn)了晏陽初多年來的夙愿，進(jìn)行“省實(shí)驗(yàn)”；中國鄉(xiāng)村建設(shè)育才院的成立也實(shí)現(xiàn)了平教會“20年來之夙愿”，1945年正式準(zhǔn)許擴(kuò)充為獨(dú)立學(xué)院，改名為“私立中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”。這一學(xué)院的成立，使中國首次有了全國性培養(yǎng)鄉(xiāng)村改造人才的高等學(xué)府，被認(rèn)為是中國教育史上“學(xué)術(shù)的新紀(jì)元”。［3］

除了由于川外鄉(xiāng)村建設(shè)力量入川所帶來的直接效應(yīng)外，四川省政府也適應(yīng)形勢變化，加速了四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的步伐，如1937年，為適應(yīng)抗戰(zhàn)后方社會教育的需要，四川省政府令三區(qū)專署同省教院合作，成立鄉(xiāng)村建設(shè)委員會，由鄉(xiāng)建專家梁漱溟指導(dǎo)，推進(jìn)三區(qū)專署所轄十縣的鄉(xiāng)建事業(yè)，設(shè)置實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)，實(shí)施政教合一、破社會、普及教育，增加生產(chǎn)。l938年4月1日在磁器口設(shè)立龍隱實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)。使四川省立教育學(xué)院所領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動也得到大的發(fā)展。

抗戰(zhàn)后，由于參與民國四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的人員和團(tuán)體比較復(fù)雜，所采用的鄉(xiāng)建模式也各不相同，使民國四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動近乎囊括了民國期間所出現(xiàn)的各種鄉(xiāng)建模式，其中有地方實(shí)力派主導(dǎo)型的鄉(xiāng)建實(shí)驗(yàn)，如盧作孚、盧子英所領(lǐng)導(dǎo)嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)；有高校主導(dǎo)型的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，如四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院和四川省立教育學(xué)院指導(dǎo)的復(fù)元鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)區(qū)、龍隱實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)等；也有政府主導(dǎo)型的縣政改革，如新都縣政改革；同時也有教育家主導(dǎo)型鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，如晏陽初、平教會領(lǐng)導(dǎo)的華西實(shí)驗(yàn)區(qū)?？芍^，“麻雀雖小，五臟俱全”，民國四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動展現(xiàn)出了民國鄉(xiāng)建運(yùn)動的繁盛景象，也展現(xiàn)了抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動并未因此中斷，而薪火相傳、綿延不絕的景象。

三、人才薈萃

民國四川鄉(xiāng)村教育運(yùn)動匯集了全國很多知名的鄉(xiāng)村教育家和鄉(xiāng)村教育運(yùn)動團(tuán)體。在抗戰(zhàn)前，四川本地就有不少鄉(xiāng)村建設(shè)家和團(tuán)體，如盧作孚及其弟盧子英一直致力于嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)；江津縣長高顯鑒（字泳修、詠修）于1932年在江津白沙成立了四川平民教育促進(jìn)會，這是四川省最早的鄉(xiāng)建實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)。在江津縣建立了江津平民教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，邀請?jiān)诙h實(shí)驗(yàn)區(qū)工作有年、學(xué)識經(jīng)驗(yàn)極為豐富的吳太仁為實(shí)驗(yàn)區(qū)干事長，在江津開展平民教育運(yùn)動；1932年7月，四川善后督辦公署防區(qū)擴(kuò)大，急需培養(yǎng)一批既懂教育又懂農(nóng)業(yè)的專門人員，作為將來防區(qū)各縣建設(shè)鄉(xiāng)村之用，遂決定由川東師范學(xué)校（時名川東共立師范學(xué)校）籌辦鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院和中心農(nóng)場。1933年7月，四川省善后督辦公署頒布建立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院辦法和組織大綱，宣告四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院正式成立，由川東師范學(xué)校的鄉(xiāng)村師范專修科、農(nóng)事試驗(yàn)場兩部分組成，甘績鏞任院長；1935年，高顯鑒接任四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院院長，1936年四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院更名為四川省立教育學(xué)院，高顯鑒仍續(xù)聘為院長。他在任期間，大力推行平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)及活動，當(dāng)時到四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院和省立四川教育學(xué)院任職和支持事務(wù)的鄉(xiāng)村教育家主要有，梁漱溟的學(xué)生張俶知、賴鈞伯，陶行知的學(xué)生張宗麟、陶行知的好友邵鶴亭等。因此，在抗戰(zhàn)前，四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動已經(jīng)匯聚了不少鄉(xiāng)建人才和團(tuán)體，盧作孚、盧子英、高顯鑒、甘績鏞、張俶知、賴鈞伯、張宗麟、邵鶴亭等均致力于四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動；四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院、省立四川教育學(xué)院也一直致力于培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人才、促進(jìn)地方鄉(xiāng)村建設(shè)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨著一些鄉(xiāng)村教育家和團(tuán)體的入川，使四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動更是如火如荼，這時入川的鄉(xiāng)村教育家主要有，晏陽初、梁漱溟、陶行知、傅葆琛、瞿菊農(nóng)、黃炎培等，這時的四川匯聚了號稱“鄉(xiāng)村建設(shè)三杰”的晏陽初、梁漱溟和盧作孚，晏陽初所領(lǐng)導(dǎo)的平教會直接參與和指導(dǎo)了四川的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動，如設(shè)立四川省設(shè)計(jì)委員會和開展全省調(diào)查工作、協(xié)助新都實(shí)驗(yàn)縣工作、創(chuàng)建華西實(shí)驗(yàn)區(qū)、創(chuàng)辦中國鄉(xiāng)村建設(shè)育才院等；梁漱溟雖未直接參與四川鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動，但也或多或少影響著四川的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動，四川省立教育學(xué)院曾于1937年6月和1939年1月兩次邀請鄉(xiāng)建專家梁漱溟來校講學(xué)，并請他為1939年創(chuàng)刊的《四川省立教育學(xué)院學(xué)生自治會會刊》題寫了刊名。1937年6月來北碚，考察嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)，作有《中西文化的差異》講演。1940年又到北碚對各項(xiàng)建設(shè)作了全面考察。［4］

四、成效卓著

這些不同的鄉(xiāng)村建設(shè)模式，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，但其中惟以盧作孚所領(lǐng)導(dǎo)的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)效果最為顯著，使北碚從一個交通閉塞、盜匪猖撅的偏僻鄉(xiāng)村建設(shè)成為“具有現(xiàn)代化雛形的”的美麗城市。他所取得的成就不僅贏得了黃炎培、陶行知、晏陽初和梁漱溟等眾多同時期教育家們的高度贊譽(yù)，有位美國學(xué)者更認(rèn)為 “北碚是迄今為止中國城市規(guī)劃最杰出的例子”，［4］聯(lián)合國教科文組織和四川省政府在參觀考察北碚后，在1948年分別命名北碚為“基教實(shí)驗(yàn)區(qū)”和“模范實(shí)驗(yàn)區(qū)”。嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)雖然在當(dāng)時、甚至至今沒有引起外界的足夠重視、但是其取得的成效足以與民國時期其他著名的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)媲美，正如劉重來《盧作孚與民國鄉(xiāng)村建設(shè)研究》中所客觀評價(jià)到的“這數(shù)百鄉(xiāng)建團(tuán)體和千余試驗(yàn)點(diǎn)，絕大多數(shù)都集中在交通相對發(fā)達(dá)、信息相對靈通、地勢相對平坦，且靠城市、港口較近的中國東部和中部地區(qū)。他們的鄉(xiāng)建言論和鄉(xiāng)建舉措，也很快受到海內(nèi)外的關(guān)注，其領(lǐng)軍人物如晏陽初、梁漱溟、陶行知、黃炎培等人，更是名滿天下。……然而誰能想到，與此同時，在中國西南的嘉陵江三峽地區(qū)，也正開展著一場獨(dú)樹一幟的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動。由于它地處偏僻，相對閉塞，在當(dāng)時信息不靈的年代，遠(yuǎn)沒有晏陽初、梁漱溟等的鄉(xiāng)村建設(shè)那么顯眼和備受社會關(guān)注，但它卻是民國時期中國眾多鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)中時間最長、成就最大的一個?！保?］盧作孚的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)之所以能取得如此大的成就，很重要的一個原因就是它堅(jiān)持以實(shí)業(yè)輔助建設(shè)、以經(jīng)濟(jì)支撐建設(shè)，以一個實(shí)業(yè)家來主持一地的鄉(xiāng)村建設(shè)，這與教育家、學(xué)者身份主持者鄉(xiāng)村建設(shè)有著很大的不同，與晏陽初、梁漱溟等比較起來，更有經(jīng)濟(jì)頭腦和更具務(wù)實(shí)開拓精神，使北碚成為我國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動史上的“神話”。

五、走向世界

民國四川鄉(xiāng)村教育運(yùn)動不僅在中國現(xiàn)代史上留下了光輝的一頁，其影響遠(yuǎn)及世界各地。中國的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動正是從四川走向世界，1943年5月24日，西半球各國數(shù)百所高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在紐約舉行紀(jì)念哥白尼逝世400周年集會上，晏陽初與愛因斯坦、萊特、杜威等著名學(xué)者和科學(xué)家一起被推舉為 “現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)的十大偉人”，晏陽初成為榮獲這一稱號的唯一的東方人。晏陽初獲得的表揚(yáng)狀稱：“杰出的發(fā)明者：將中國幾千文字簡化且易讀懂，使書本上的知識開放給以前萬千不識字人的心智。又是他的偉大人民的領(lǐng)導(dǎo)者：應(yīng)用科學(xué)方法，肥沃他們的田土，增加他們辛勞的果實(shí)?！保?］此后，中國的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動開始走向世界，1947年4月，美國援華法案特列“晏陽初條款”，設(shè)置中國農(nóng)村復(fù)興聯(lián)合委員會。1948年，8月，中國政府委任晏陽初、蔣夢麟、沈宗瀚為中國農(nóng)村復(fù)興委員會委員。1950年以后，晏陽初受聘擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織特別顧問，先后到印度、菲律賓、印度尼西亞、墨西哥、泰國、巴基斯坦、黎巴嫩、敘利亞、委內(nèi)瑞拉、危地馬拉、哥倫比亞、哥斯達(dá)黎加、波多黎各、加納等亞非拉廣大第三世界國家進(jìn)行考察，提出工作建議，指導(dǎo)各國的平民教育運(yùn)動，受到各國的歡迎。為了適應(yīng)世界性平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的需要，晏陽初于1967年5月在菲律賓創(chuàng)立了國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，晏陽初擔(dān)任院長。亞非拉第三世界不少國家選派優(yōu)秀領(lǐng)袖人才前往接受培訓(xùn)。這所學(xué)院成為發(fā)展中國家鄉(xiāng)建人才的培訓(xùn)中心，也是世界鄉(xiāng)建運(yùn)動研究和實(shí)驗(yàn)的中心。

［1］胡曉風(fēng)．陶行知教育文集［M］．成都：四川教育出版社，2005．208．

［2］［5］劉重來．盧作孚與民國鄉(xiāng)村建設(shè)研究［M］．北京：人民出版社，2007．2.102．

［3］祝彥．救活中國——民國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動回眸［M］．福州：福建人民出版社，2009．86．

［4］楊孝容．梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理念及其在重慶的影響［J］．重慶社會科學(xué)，2008，（11）：88－92．

［6］四川省政協(xié)、巴中縣政協(xié)文史資料委員會合編．平民教育家晏陽初［C］．成都：四川大學(xué)出版社，1990．297．