□王 勇 吉林師范大學(xué)

包裝設(shè)計是將商品以視覺特效的形勢展現(xiàn)到大眾面前，它不單是對消費者傳達商品的信息，而是一種將商品與藝術(shù)相結(jié)合的視覺傳達形式。包裝設(shè)計隨著歷史的發(fā)展也在慢慢演變，它以大眾生活為基礎(chǔ)，以社會文化為背景，以大眾生活為元素。設(shè)計和文化從來都是共同體，密不可分，文化的深遠為設(shè)計帶來靈魂，沒有文化的設(shè)計如同行尸走肉。

在經(jīng)濟全球化與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時代背景下，各國文化如同泉涌一樣向我們襲來，我們借鑒西方文化的同時又要延續(xù)中國五千年的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是我們民族、風(fēng)俗、精神的總稱。我國的傳統(tǒng)文化主要受“儒、道、佛（釋）”的影響，這些傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想理論對包裝設(shè)計有著深遠的影響和指導(dǎo)意義。全球文化流通的時代有利有弊，面對這種情況，我們不能任其發(fā)展，設(shè)計師應(yīng)對國外的優(yōu)秀理念進行有選擇的吸收，取其精華、去其糟粕，積極融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，使現(xiàn)代包裝設(shè)計具有中國特色風(fēng)味。設(shè)計師不僅要學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀文化，還要做歷史文化的傳承者。

王志弘是臺灣新生代設(shè)計師，主要作品為書籍的排版設(shè)計，他喜歡將中國、日本和西方文化的元素融合到一起，形成了自己獨特的風(fēng)格——古典與現(xiàn)代相結(jié)合。他專注于文字設(shè)計，力求將文字設(shè)計達到秩序與平衡。他的設(shè)計對中國文字文化的發(fā)展和傳承發(fā)揮著重要作用，他的作品是臺灣書籍裝訂和封面設(shè)計兩個領(lǐng)域的分水嶺。許多外國設(shè)計師通過他的作品開始了解臺灣。漢字本身就是一種美，無論是表象文字還是表意文字，作為傳達的直接元素，設(shè)計者可以將其與現(xiàn)代設(shè)計完美地融合在一起。西方的簡約風(fēng)格加上經(jīng)過設(shè)計后的傳統(tǒng)象形文字，這種設(shè)計將產(chǎn)品變成了藝術(shù)品，不再是生活中一件普普通通的消費品，它是一件可以讓生活變得更加精致、更加藝術(shù)的裝飾品。

將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，并不是拿之即用的拷貝，而是設(shè)計師通過長時間積累傳統(tǒng)文化知識，在認識和了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，逐步采取新穎的設(shè)計，融入現(xiàn)代包裝設(shè)計中去，不斷變化、改造、拼接、打散、重構(gòu)等。例如，對中國傳統(tǒng)圖騰的應(yīng)用，設(shè)計師首先要通過學(xué)習(xí)了解各式各樣圖騰的意義，再提取所需要的傳統(tǒng)元素，進行新的打散重組，最后帶入現(xiàn)代包裝設(shè)計中，使其散發(fā)出圖騰文化、民族精神、民族特質(zhì)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又不失現(xiàn)代包裝設(shè)計的簡約優(yōu)雅，并具有時代精神。

提到日本平面設(shè)計師田中一光，喜歡設(shè)計的人一定不會陌生，這位日本國寶級設(shè)計師在新設(shè)計不斷衍生的時代依然屹立不倒，能夠用作品打動設(shè)計界。當(dāng)人們看到田中一光先生的書籍裝幀作品后，會感受到他的設(shè)計作品中日本傳統(tǒng)文化的最優(yōu)秀部分。欣賞田中一光先生的作品，他極具代表性的作品《日本舞蹈》于1981年為日本舞樂表演所設(shè)計，他將歌舞伎演員的臉部作為設(shè)計創(chuàng)作對象，畫面使用方塊、三角等幾何圖形塊面歸納劃分，點綴以圓，色彩單純明艷，當(dāng)我們長時間凝視著這張粉飾的臉，仿佛看到一位正在櫻花樹下曼妙歌舞的妙齡女子。真正造就田中一光先生的是日本傳統(tǒng)文化精神，他將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流設(shè)計相互融合，把視覺傳達作品推向了新時代設(shè)計，田中一光先生的作品是民族性和現(xiàn)代性融合的完美產(chǎn)物。

傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設(shè)計而言是最根本直接的動力，它為現(xiàn)代設(shè)計帶來了豐富的創(chuàng)意，現(xiàn)代設(shè)計從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，這不僅是設(shè)計，更是中華文化的發(fā)展與傳承。中國的現(xiàn)代設(shè)計已進入歷史發(fā)展的新契機，現(xiàn)代設(shè)計如何發(fā)展和開拓是設(shè)計師面臨的課題。我們需要從西方的先進現(xiàn)代設(shè)計思維中提取我們需要借鑒的，融合我國數(shù)千年來的歷史優(yōu)秀文化，這一過程需要我們細細品味和研究。這是一段偉大的經(jīng)歷，是設(shè)計史上濃重的一筆，將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計有機結(jié)合起來，是我們對自我的挑戰(zhàn)，更是發(fā)揚傳統(tǒng)文化并將其傳承下去的責(zé)任，在設(shè)計道路上無窮盡地探索和學(xué)習(xí)，是我們對設(shè)計的尊重，也是對設(shè)計的熱愛。