汪小琴

（安徽工業(yè)大學(xué)綜合檔案室，安徽 馬鞍山 243002）

?？迸c典籍相生相伴，孔子的七世祖正考父“校商之名《頌》十二篇于周太師”，被稱(chēng)為校書(shū)之開(kāi)端。及至孔子，廣搜博采，校讎整理，編《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》，定《春秋》、《世本》。因此，段玉裁說(shuō)：“校書(shū)何仿乎，仿自孔子。”俞樾也說(shuō)：“校讎之法，出于孔子?！逼渌T如子夏校“三豕涉河”、孔子不?！洞呵锝?jīng)》誤缺之類(lèi)的記載還有很多。這說(shuō)明，先秦時(shí)代，?？钡拇_已經(jīng)存在。

但是，校勘作為一個(gè)有系統(tǒng)知識(shí)或理論的專(zhuān)門(mén)學(xué)科出現(xiàn)，則在西漢，后經(jīng)魏晉至明末1000多年的發(fā)展，至清代進(jìn)入全盛。清末至今的百年，隨著社會(huì)的巨大進(jìn)步，?？睂W(xué)也進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。

筆者擬就不同發(fā)展階段各舉代表性人物及代表性著作若干對(duì)中國(guó)?？睂W(xué)學(xué)科體系發(fā)展進(jìn)行綜述。

1 蹣跚起步始于兩漢

漢以前，兵禍不斷，天下典籍散亂，典籍的地位無(wú)足重輕，?？币膊豢杀苊獾刂荒苁菬o(wú)組織的自發(fā)行為。漢立，情況大為改觀。漢廷大收篇籍，廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路，天下典籍盡搜。至武帝時(shí)，國(guó)家藏書(shū)已具相當(dāng)規(guī)模。為合理收藏并利用所求典籍，漢庭設(shè)書(shū)目編制專(zhuān)職，又命人專(zhuān)司典籍抄錄。

在長(zhǎng)期的歷史流轉(zhuǎn)中，典籍難免出現(xiàn)訛誤，缺乏可信性，不能直接引用。于是?？遍_(kāi)始作為一門(mén)學(xué)科，伴著漢立正式登臺(tái)亮相。

兩漢時(shí)期校勘學(xué)的代表當(dāng)數(shù)西漢劉向、劉歆父子及東漢鄭玄與高誘。

1．1 劉向、劉歆父子：中國(guó)校勘學(xué)奠基者

漢河平三年，劉向奉成帝詔整理?？眹?guó)家藏書(shū)。他檢校不同校本，刪重校異，并于校畢就所用校本、校勘過(guò)程及刊定本的篇目?jī)?nèi)容等撰“書(shū)錄”奏于朝庭。劉向逝后，子劉歆承父業(yè)。他總結(jié)當(dāng)時(shí)的?？惫ぷ?，寫(xiě)了著名的《七略》及《別錄》。

劉氏父子為?？睂W(xué)奠基，主要做了3個(gè)方面的工作。其一，?？逼?。先廣求校本，再校核篇目，刪重去同，刊定篇目及篇目序次。至于校本間，雖為同一種書(shū)，不僅篇目不同，書(shū)名也不一致者，則還要定書(shū)名。以《戰(zhàn)國(guó)策》為例，在未定書(shū)名之前，各校本“或曰國(guó)策，或曰國(guó)事，或曰短長(zhǎng)，或曰事語(yǔ)，或曰長(zhǎng)書(shū)”，劉向則認(rèn)為，“戰(zhàn)國(guó)時(shí)游士輔所用之國(guó)，為之策謀，宜為《戰(zhàn)國(guó)策》?！币蚨?，《戰(zhàn)國(guó)策》并非原書(shū)名，乃是劉向所定。其二，校勘文字。關(guān)于這一點(diǎn)，劉向在書(shū)錄里常有提及，如在《宴子書(shū)錄》中，就提到《宴子》校本，“以‘夭’為‘芳’，‘又’為‘備’，‘先’為‘?！?，‘章’為‘長(zhǎng)’，如此類(lèi)者多?！薄稘h書(shū)·藝文志》也有劉向校勘字句的記載，稱(chēng)劉向“以中古文校歐陽(yáng)、大小夏侯三家經(jīng)文，文字異者七百有余，脫字?jǐn)?shù)十?！逼淙?，編列目錄。劉氏父子把所校的書(shū)分為六大部分，即六略，每部分再分為若干種及若干家。他們仔細(xì)說(shuō)明書(shū)的要旨，并對(duì)各家的學(xué)術(shù)源流加以闡述。

劉氏父子校書(shū)，規(guī)?？涨?，涉當(dāng)時(shí)所有典籍，使其中絕大多數(shù)有了定本，對(duì)我國(guó)古代歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)功不可沒(méi)，極大地促進(jìn)了我國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展。特別是劉歆的《別錄》與《七略》，更具有里程碑意義，前者是我國(guó)?？睂W(xué)史上的圖書(shū)提要之祖，后者則是世界上第一個(gè)圖書(shū)分類(lèi)目錄，堪稱(chēng)編目之宗，對(duì)于研究目錄學(xué)及各門(mén)類(lèi)學(xué)術(shù)思想及學(xué)科分類(lèi)的發(fā)展，都具有辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流的意義?；诖?，劉氏父子被公認(rèn)為我國(guó)校勘學(xué)和目錄學(xué)的創(chuàng)始人。自劉氏始，我國(guó)的?？睂W(xué)走進(jìn)了體系時(shí)代。

1．2 鄭玄：校勘群經(jīng)，?？睂W(xué)成為經(jīng)學(xué)附庸

鄭玄是漢代“通儒”之首，先后習(xí)今古文經(jīng)學(xué)，“網(wǎng)羅眾家、通融為一”，是兩漢經(jīng)學(xué)之集大成者，后世稱(chēng)其經(jīng)學(xué)成就及其學(xué)術(shù)流派為“鄭學(xué)”或“通學(xué)”。

鄭氏以校釋的形式全面?？绷巳航?jīng)。他精古文字、通古音韻，深究古經(jīng)訛誤之因，創(chuàng)立了諸如對(duì)校法、他校法、本校法、理校法等校經(jīng)之法。他“不拘于師法家法和今古文”，“兼錄異文，考訂疑誤”，“博采通人而不輕信”，不擅改謬誤，“有疑則闕，而不主觀臆說(shuō)”。有人嘆其校勘之功曰：“校書(shū)千古之大業(yè)，未有盛于鄭康成者。鄭君之學(xué)，不主于墨守，而主于兼綜，探其本原?！保ǘ斡癫谩督?jīng)義雜記序》）

鄭氏校經(jīng)，重在考鏡源流，厘析篇帙。其畢一生之功編輯、整理了“三禮”，即《周禮》、《儀禮》、《禮記》。他“辨章六藝、條理禮書(shū)；理查群書(shū)、注述舊典；校正錯(cuò)簡(jiǎn)、補(bǔ)脫訂偽；審音定字、通假區(qū)分?！保◤埶椿铡多嵤闲W(xué)發(fā)微》）

經(jīng)學(xué)的今古文之爭(zhēng)，自西漢至東漢，歷200余年，既不利學(xué)習(xí)，又阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步。鄭玄確定了幾種經(jīng)不分今古文的權(quán)威定本，使校勘學(xué)與訓(xùn)詁學(xué)一樣，專(zhuān)為經(jīng)學(xué)服務(wù)，成為經(jīng)學(xué)的主要附庸。

1．3 高誘：校釋《淮南子》等，?？睂W(xué)始向發(fā)展時(shí)期過(guò)渡

高誘，略后于鄭玄，以校勘聞?dòng)谑?。其注以?xùn)釋為主，偶作一些?？?，校語(yǔ)常作“一作某”、“或作某”，不下斷語(yǔ)。如《淮南子·天文》：“清妙之合專(zhuān)易，重濁之凝竭難?！逼渥ⅲ骸皩?zhuān)一作旉?！庇帧痘茨献印ぞ瘛罚骸皣L試為之擊建鼓，撞巨鐘，乃性仍仍然?！逼渥ⅲ骸叭匀曰蜃黢鲴?，憂聞了?！?/p>

高氏著有《淮南子注》、《呂氏春秋注》、《戰(zhàn)國(guó)策注》等，以《淮南子注》為最。

高氏注中的校勘簡(jiǎn)單明快，常引早期別本作對(duì)校。東漢以前，鮮有為經(jīng)書(shū)以外的古籍作注者，高氏校注經(jīng)書(shū)之外的古籍，是?？睂W(xué)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折，是由開(kāi)創(chuàng)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期的過(guò)渡，自此，?？辈辉贋榻?jīng)學(xué)附庸。

2 高歌猛進(jìn)魏晉至明

自魏晉至明末的1400年，中國(guó)?？睂W(xué)高歌猛進(jìn)，?？睂?duì)象更廣泛，內(nèi)容更充實(shí)，方法更先進(jìn)。這個(gè)時(shí)期，?？辈辉賹?zhuān)為經(jīng)學(xué)服務(wù)、作經(jīng)學(xué)附庸。代表性校勘家有唐陸德明、顏師古及兩宋朱熹、彭叔夏等。

2．1 唐朝較勘

2．1．1 陸德明：著《經(jīng)典釋文》

陸德明，初唐著名經(jīng)學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家。其校釋常從注音、?？奔搬屃x三方入手，尤重前兩者。治校態(tài)度謹(jǐn)慎，主張能定是非則定之，不能定則并存，認(rèn)為“余既撰音，須定紕謬，若兩本俱用，二理兼通，今并出之，以明同異。其涇渭相亂，朱紫可分，亦悉書(shū)之，隨加刊正?！保ā督?jīng)典釋文》）

其《經(jīng)典釋文》30卷，是一部注解群經(jīng)的著作，旨在考證字音，兼及釋義，涉詩(shī)、書(shū)、易、禮、春秋、論語(yǔ)、老、莊等14種經(jīng)書(shū)，分稱(chēng)《音義》（如《周易音義》），合則稱(chēng)為《釋文》。

陸氏被視為?？笔飞铣星皢⒑?、繼往開(kāi)來(lái)的一個(gè)重要鏈條，對(duì)唐以后的?？睂W(xué)發(fā)展影響甚巨。黃侃先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“詳陸書(shū)體例，可謂閎美；雖尚有漏闕，待后來(lái)之補(bǔ)苴?！薄端膸?kù)全書(shū)·經(jīng)典釋文提要》則稱(chēng)其“所采漢魏六朝音切，凡二百三十余家，又兼載諸儒之訓(xùn)詁，證各本之異同，后來(lái)得以考見(jiàn)古義者注疏以外，惟賴此書(shū)以存真。真所謂殘膏剩馥，沾溉無(wú)窮者也”。

2．1．2 顏師古：著《漢書(shū)注》、《匡廖正俗》

顏師古，唐貞觀年間生人，曾參與唐初的五經(jīng)考定工作，盛唐時(shí)著名?？奔?。

較諸前人，顏氏對(duì)字詞的訓(xùn)釋更加系統(tǒng)且深入。其辨別字形，自成體例，與《說(shuō)文解字》類(lèi)字書(shū)辨析字義的方式相異，主要是采用“某，古某字”形式注釋?zhuān)猛ㄓ米謥?lái)訓(xùn)釋古字；其注釋音讀，目的明確，有直音法、反切注、比擬標(biāo)音法等；其說(shuō)解語(yǔ)義，形式多樣，結(jié)合古今殊俗，詳考名物、典制、史實(shí)等文化元素。

顏氏注書(shū)體例采用集注的形式，他廣征諸舊注，或直接援引舊注，或先列舉舊注音義，再辨析真?zhèn)?、補(bǔ)充推衍。集注還含顏氏自己的釋語(yǔ)若干。至于難定真?zhèn)握?，則把異說(shuō)或疑問(wèn)同存。顏氏這樣介紹自己的注書(shū)體例：“凡舊注是者，則無(wú)間然，具而存之，以示不隱。其有趣略舉，結(jié)約未伸，衍而通之，使皆備悉。至于詭文僻，越理亂真，匡而矯之，以祛惑蔽。若泛說(shuō)非當(dāng)，蕪辭競(jìng)，茍出異端，徒為煩冗，祗穢篇籍，蓋無(wú)取焉。舊所闕，未嘗解說(shuō)，普更詳釋?zhuān)瑹o(wú)不洽通?！保ā稘h書(shū)敘例》）正是這種既有繼承又有發(fā)展的科學(xué)態(tài)度，使得顏氏《漢書(shū)注》成為《漢書(shū)》最重要的注本之一，其說(shuō)多為孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》引用。

顏氏著《漢書(shū)注》120卷，含史實(shí)考證、詞語(yǔ)訓(xùn)詁，并涉大量?？薄Ｔ摃?shū)對(duì)《漢書(shū)》正文史料起到了補(bǔ)充闡釋的作用，成為后世了解秦漢社會(huì)生活真實(shí)情況的重要線索。

為糾正當(dāng)時(shí)經(jīng)史版本及釋文之謬誤，顏氏又著《匡謬正俗》，其中論及?？闭呱醵?。該書(shū)為札記的首創(chuàng)之作，對(duì)訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)頗大。內(nèi)容可概括為考釋古籍正文、糾正古注誤訓(xùn)、探求俗語(yǔ)來(lái)源等。以上兩書(shū)在編寫(xiě)體例、研究課題、保存資料3方面均有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

2．2 兩宋?？?/h3>

兩宋時(shí)期，雕版印刷術(shù)問(wèn)世并推廣，書(shū)籍得以廣泛流布。但由于失之?？?，訛誤漸增。宋庭發(fā)現(xiàn)此弊，于是開(kāi)局設(shè)館，延請(qǐng)碩學(xué)名儒校訂古籍。同時(shí)，民間校勘也很繁盛。兩宋時(shí)期，校勘碩果累累，成績(jī)斐然。代表人物有北宋朱熹和南宋彭叔夏等。

2．2．1 朱熹：著《昌黎先生集考異》

理學(xué)大家朱熹，深通訓(xùn)詁，精于?？?。其?？背删拖ひ?jiàn)其所著《韓文考異》。朱氏“悉考眾本之同異，而一以文勢(shì)義理及它書(shū)之可證驗(yàn)者決之”，同時(shí)，“則雖民間近出小本不敢違；有所未安，又各詳著其所以者，以《考異》十卷，庶幾去取之未善者，覽者得參伍而筆削焉。”

朱氏?？?，先對(duì)校、本校，然后用理校斷是非。在理校中，其強(qiáng)調(diào)文勢(shì)義理，在對(duì)校中“則雖官本、古本、石本不敢信”。這種求是的?？睉B(tài)度超越了一般的?？奔遥瑸楹笕朔Q(chēng)頌。

2．2．2 彭叔夏：著《文苑英華辨證》

彭叔夏，南宋?？奔摇Ｆ湫?shū)“實(shí)事是正，多聞闕疑”。認(rèn)為“書(shū)不可妄改”。彭氏常不以校本篇目為次，而以誤例分類(lèi)編列，開(kāi)了“校例”之先河，后世校者多有仿效，如王念孫《讀書(shū)雜志》?！痘茨献印?2例，俞樾《古書(shū)疑義舉例》以及陳垣《元典章校補(bǔ)釋例》等，都由借鑒彭氏體例而來(lái)。

彭氏著有《文苑英華辨證》10卷。該書(shū)實(shí)例豐富，文字簡(jiǎn)約，精密條例和清晰度都大大超越了前世。

《文苑英華辨證》留下了寶貴的?？必?cái)富饗食后世。《四庫(kù)提要》將其?？苯?jīng)驗(yàn)概括為3個(gè)方面，即實(shí)屬承訛，在所當(dāng)改；別有依據(jù)，未可妄改；義可兩存，不可遽改。陳垣在談到自己的《?？睂W(xué)釋例》時(shí)，認(rèn)為其“以較彭叔夏之《文苑英華辨證》，尚欲更進(jìn)一層”。顯然，其校勘實(shí)踐與?？崩碚摯蟛孔耘硎咸幗梃b而來(lái)。

3 臻熟繁茂有清一代

清代是?？睂W(xué)的全盛時(shí)期。有清一代，校勘學(xué)人才輩出。清初學(xué)風(fēng)厭棄宋明理學(xué)，崇尚樸學(xué)。清代的樸學(xué)涵義很廣，遵循漢鄭玄等經(jīng)師治學(xué)精神，并以文字、音韻、訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)傳及其他古籍作校訂、注釋、考據(jù)。所以較諸前代，清代?？睂W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)等更深入周密，更求真務(wù)實(shí)。此外，清代專(zhuān)書(shū)?？鄙钊攵鴱V泛。這些都為?？睂W(xué)進(jìn)入全盛時(shí)期奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

清代?？?，方法多樣，手段科學(xué)。清代?？奔覈?yán)肅批判盛行于明代的隨意改書(shū)之風(fēng)，主張不可妄改古籍，他們注重總結(jié)典籍體例，歸納致誤條例，在?？睍r(shí)廣泛利用多種材料與其他學(xué)科知識(shí)，給后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

清代?？贝碛蓄櫷ち?、皖派及吳派?？奔摇⒄聦W(xué)誠(chéng)等。

3．1 顧亭林

清代樸學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，提倡“博學(xué)于文”。他說(shuō)：“讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始，以至諸子百家之書(shū)，亦莫不然?！彼度罩洝罚空勔皇?，詳其始末，語(yǔ)必有證，證必多例；其引據(jù)很多，而無(wú)抵牾之處。這是后來(lái)考據(jù)學(xué)的典范。又著《音學(xué)五書(shū)》、《九經(jīng)誤字》、《五經(jīng)同異》、《石經(jīng)考》等，為清代?？睂W(xué)奠定了基礎(chǔ)。

3．2 吳派及皖派?？睂W(xué)家

顧亭林之后，清代較為有影響的有吳派及皖派?？睂W(xué)家，分別以吳人惠棟及皖人戴震為代表，后人以為兩人治學(xué)方法不同，稱(chēng)吳派、皖派?；菔贤瞥鐫h儒舊說(shuō)，比較謹(jǐn)守家法，所以泥于保守，偶有創(chuàng)新破舊之處，表現(xiàn)在其所著《九經(jīng)古義》一書(shū)。吳派?？奔疫€有嘉定人錢(qián)大昕及吳人顧廣圻等。前者治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，有同于惠氏，但其所著《十駕齋養(yǎng)新錄》及《廿二史考異》，其治經(jīng)、治小學(xué)、治史都不專(zhuān)守一家、不迷信古本，精辟絕倫，突過(guò)前人。阮元說(shuō)他的《考異》是“訂千年未正之訛”，確非過(guò)譽(yù)。吳人顧廣圻是惠棟的的弟子，一生從事校書(shū)，是清代第一流的?？奔?，?？睉B(tài)度審慎，提倡“書(shū)必以不校校之”。

皖派校勘學(xué)家的領(lǐng)袖是戴東原，治學(xué)主張同與顧亭林。他以治小學(xué)為基礎(chǔ)，“由字以通其詞，由詞以通其道”。主張學(xué)《說(shuō)文》，通六書(shū)，為治學(xué)之本。戴氏校書(shū)，均先審字音、字義，尋文理，然后用本校、他校，證成其說(shuō)。其成就以?！端?jīng)注》為最著，觀點(diǎn)多為后人采用。皖派另一代表盧文弨，為清代第一流的校勘家，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，每校一書(shū)，必搜羅眾本，反復(fù)鉤稽。校書(shū)極為精密謹(jǐn)慎，認(rèn)為“古書(shū)流傳，訛廖自所不免，果有據(jù)依，自當(dāng)改正”。盧氏一生校書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，自刻全書(shū)如《新書(shū)》、《春秋繁露》等20種，凡263卷，匯成《抱經(jīng)堂叢書(shū)》，另有數(shù)十種仿《經(jīng)典釋文》體例，只錄校記，成《群書(shū)拾補(bǔ)》30卷。

段玉裁，皖派領(lǐng)袖戴東原弟子，?！墩f(shuō)文解字》及其他經(jīng)傳，極為精辟。段氏在?？敝杏掠诟淖?，但也有武斷之處，以自信太過(guò)。

其他較為著名的皖派校勘家還有王念孫、王引之父子。王念孫曾從戴東原學(xué)，所著《廣雅疏證》、《讀書(shū)雜志》最為精審。王引之承其家學(xué)，著《經(jīng)義述聞》、《經(jīng)傳釋詞》。這4部書(shū)是清代訓(xùn)詁學(xué)、?？睂W(xué)的代表著作。

3．3 章學(xué)誠(chéng)

章氏系浙江會(huì)稽人。?？崩碚撠S富，見(jiàn)解獨(dú)到，認(rèn)為自三國(guó)以降，目錄編纂形式單調(diào)，失卻“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”之功效，主張“理有互通，書(shū)可兩用”，以便查檢。至于索引，章氏認(rèn)為各種書(shū)籍所涉人名、地名、官階、書(shū)目等“凡一切有名可治、有數(shù)可稽”者，都應(yīng)大致仿《佩文韻府》，遇有疑難即“即名而求其編韻，因韻而檢其本書(shū)”。關(guān)于方志，章氏提出了“詳近略遠(yuǎn)”、“據(jù)事直書(shū)”及“求其實(shí)用”等論見(jiàn)，堪稱(chēng)精辟。

章氏圖書(shū)目錄編纂理論悉見(jiàn)其專(zhuān)著《校讎通義》。另主編了兩部索引，所涉著錄范圍、條目?jī)?nèi)容及排列方法等，皆合法度。清代后期，索引品種及數(shù)量迅速增長(zhǎng)，誠(chéng)章氏之功。章氏還用史書(shū)體例編寫(xiě)地方志，立“志”、“掌故”、“文征”三書(shū)。

章氏是目錄學(xué)和方志學(xué)理論的奠基者，同時(shí)又是杰出的史學(xué)評(píng)論家，其《文史通義》也為后世所稱(chēng)道。

4 萬(wàn)象更新辛亥及今

自辛亥革命至今，生產(chǎn)發(fā)展，文化進(jìn)步，?？睂W(xué)也進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，特別是近幾十年來(lái)，出版事業(yè)發(fā)達(dá)，印刷技術(shù)進(jìn)步，許多原來(lái)罕見(jiàn)的古版書(shū)籍（善本）得以大量印刷發(fā)行，校勘古籍必不可缺的字書(shū)、類(lèi)書(shū)也大量搜集重印。此外，還出版了一定數(shù)量的專(zhuān)書(shū)詞語(yǔ)索引，發(fā)現(xiàn)和整理了大量竹簡(jiǎn)、帛書(shū)、敦煌遺書(shū)、碑刻等。現(xiàn)在許多圖書(shū)館、大學(xué)等都編寫(xiě)善本書(shū)目，以便人們按圖索驥，借用善本。這些都為開(kāi)展?？惫ぷ鲃?chuàng)造了客觀條件。

這一時(shí)期的?？?，人才濟(jì)濟(jì)，出現(xiàn)了王國(guó)維、周祖謨、陳垣等?？贝蠹?；成果喜人，比較有代表性的有王國(guó)維《水經(jīng)注?！?、陳垣《元典章校補(bǔ)》、周祖謨《方言校箋》、王重民等編《敦煌變文集》、張友鶴輯《聊齋志異》三會(huì)本、余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》、張錫厚《王梵志詩(shī)校輯》、孫欽善《高適集校注》、季羨林《大唐西域記校注》等。

可以預(yù)期，我國(guó)古籍整理工作將以空前的規(guī)模有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行。?？惫ぷ饕约靶？睂W(xué)研究，也必將隨著古籍整理事業(yè)的發(fā)展而不斷進(jìn)步。

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