陳隆予

（河南大學(xué)圖書(shū)館，河南 開(kāi)封 475001）

黨的十七大報(bào)告對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出了總的要求、原則和目標(biāo)，圖書(shū)館作為公益性文化機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著保存人類文化遺產(chǎn)、傳遞情報(bào)信息、開(kāi)展社會(huì)教育、開(kāi)發(fā)智力資源的重要職能，它對(duì)于保障人民群眾基本的文化權(quán)益、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高國(guó)民綜合素質(zhì)、最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展等方面起著十分重要的作用。

1 圖書(shū)館在保障人民群眾基本文化權(quán)益、實(shí)現(xiàn)教育公平中的作用

圖書(shū)館特別是公共圖書(shū)館作為公益性的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)，是免費(fèi)向全體社會(huì)公眾開(kāi)放的，實(shí)行的是無(wú)差別服務(wù)。2008年中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)發(fā)布的《圖書(shū)館服務(wù)宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）中指出：“圖書(shū)館以公益性服務(wù)為基本原則，以實(shí)現(xiàn)和保障公民基本閱讀權(quán)利為天職，以讀者需求為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。圖書(shū)館向讀者提供平等服務(wù)，努力促進(jìn)全民閱讀，為公民終身學(xué)習(xí)提供保障?！笨梢哉f(shuō)，《宣言》為各類圖書(shū)館保障公民享有同等接受教育的權(quán)益提供了實(shí)踐依據(jù)。圖書(shū)館可利用館藏文化資源開(kāi)展社會(huì)教育，以實(shí)現(xiàn)教育的公平。首先，由于智力差異、教育資源差異、家庭經(jīng)濟(jì)條件差異等因素，有許多青少年上不了高中和大學(xué)，從人本主義的觀點(diǎn)來(lái)看，社會(huì)對(duì)這部分青少年的成長(zhǎng)與發(fā)展顯然是不夠公正的。如果沒(méi)有一種機(jī)制對(duì)學(xué)校教育造成的不公正狀況進(jìn)行補(bǔ)充，它將嚴(yán)重影響全民素質(zhì)的提高，更不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“教育不專在學(xué)校。學(xué)校之外還有許多教育機(jī)構(gòu)，第一是圖書(shū)館?！币虼?，作為公益性社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館正可以對(duì)學(xué)校教育所造成的不公正狀況形成有效的彌補(bǔ)。圖書(shū)館免費(fèi)對(duì)全民開(kāi)放，那些由于各種因素而未能繼續(xù)學(xué)習(xí)的青少年，可以利用業(yè)余時(shí)間在圖書(shū)館自學(xué)完成相關(guān)階段文化教育和職業(yè)教育課程，從而改善自己的發(fā)展條件和社會(huì)生存狀況。圖書(shū)館為公民的平等發(fā)展提供了條件和可能，保證了人民大眾接受文化教育的基本權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。其次，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們?yōu)榱诉m應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，就必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新觀念。因此，終身學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)公民提出的客觀要求。圖書(shū)館為公民的終身學(xué)習(xí)提供了理想的場(chǎng)所和條件，特別是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在圖書(shū)館中的應(yīng)用，使他們可以不受經(jīng)濟(jì)、身份、學(xué)歷、時(shí)間、空間等條件的限制，隨時(shí)可以利用圖書(shū)館補(bǔ)充新知識(shí)、接受新觀念。公民通過(guò)圖書(shū)館提供的這種終身學(xué)習(xí)平臺(tái)，可以使自身素質(zhì)得到提高。由此可見(jiàn)，圖書(shū)館對(duì)于保障人民群眾的基本文化權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義尤其是在實(shí)現(xiàn)教育公平方面發(fā)揮著重要的作用。

2 圖書(shū)館在提高公民道德素質(zhì)、促進(jìn)民主法治建設(shè)方面的作用

作為具有傳遞情報(bào)信息功能的圖書(shū)館在宣傳社會(huì)核心價(jià)值觀方面具有積極的導(dǎo)向作用。首先，圖書(shū)館作為社會(huì)大眾學(xué)習(xí)、休閑的文化場(chǎng)所，可以通過(guò)制作宣傳牌、宣傳標(biāo)語(yǔ)等形式，宣傳社會(huì)主義的道德觀、價(jià)值觀、人生觀和榮辱觀，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，提高人們的法治觀念，增加法律知識(shí)，使來(lái)圖書(shū)館學(xué)習(xí)的讀者在不知不覺(jué)中受到先進(jìn)文化的熏陶。其次，圖書(shū)館可以通過(guò)向公眾推介反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀書(shū)刊和舉辦專題讀書(shū)討論會(huì)等方式，使公眾在休閑閱讀中得到心靈的凈化。計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，使圖書(shū)館的宣傳功能得到充分的體現(xiàn)，圖書(shū)館可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把先進(jìn)文化資源傳播到社會(huì)的每一個(gè)角落，從而有利于良好社會(huì)道德風(fēng)尚的形成。第三，圖書(shū)館可以利用豐富的傳統(tǒng)文化資源，積極開(kāi)展傳統(tǒng)道德教育。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義民主法治和道德建設(shè)，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德的支持。人們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化對(duì)于化解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所產(chǎn)生的社會(huì)矛盾的重要作用，認(rèn)識(shí)到了優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化在當(dāng)今公民道德建設(shè)中的重要基礎(chǔ)作用。圖書(shū)館可以從豐富的館藏資源中挑選出有代表性的有關(guān)道德建設(shè)方面的書(shū)籍，向來(lái)館讀者重點(diǎn)推薦介紹，還可以請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者來(lái)館舉辦道德專題講座。這在某種程度上能促進(jìn)公民道德素質(zhì)的提高。公民道德素質(zhì)的提高會(huì)大大增強(qiáng)公民的法治觀念，增強(qiáng)公民遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，從而促進(jìn)社會(huì)民主法治建設(shè)。

3 圖書(shū)館在促進(jìn)人際關(guān)系的誠(chéng)信友愛(ài)、人與自然和諧相處方面的作用

首先，圖書(shū)館尤其是公共圖書(shū)館，是社會(huì)公眾獲取知識(shí)的公共文化場(chǎng)所，同時(shí)它也是一個(gè)展示社會(huì)人際關(guān)系的窗口。圖書(shū)館工作人員可以利用自己的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和對(duì)讀者積極主動(dòng)的人文關(guān)懷，贏得讀者的信任和尊重，從而與讀者建立起誠(chéng)信友愛(ài)的關(guān)系。圖書(shū)館可以通過(guò)召開(kāi)讀者座談會(huì)、讀書(shū)交流會(huì)等形式，在讀者互動(dòng)活動(dòng)中積極倡導(dǎo)誠(chéng)信友愛(ài)的人際關(guān)系，把圖書(shū)館變成一個(gè)誠(chéng)信友愛(ài)的示范場(chǎng)所，并通過(guò)讀者再把這種誠(chéng)信友愛(ài)的人際關(guān)系輻射到全社會(huì)。圖書(shū)館在倡導(dǎo)誠(chéng)信友愛(ài)人際關(guān)系的同時(shí)，可以充分利用館藏傳統(tǒng)文化資源，整理出傳統(tǒng)道德中關(guān)于誠(chéng)信友愛(ài)的文獻(xiàn)，積極向讀者進(jìn)行推薦和宣傳，利用傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀念的廣泛性和滲透力，使其在構(gòu)建社會(huì)主義和諧人際關(guān)系中發(fā)揮出重要作用。其次，人與自然和諧相處已經(jīng)成為當(dāng)今人類生存面臨的最重要的課題之一。人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，對(duì)于自然無(wú)限度的開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)自然界造成了嚴(yán)重的破壞，環(huán)境污染、資源短缺問(wèn)題日益嚴(yán)重。我國(guó)在工業(yè)化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中同樣面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題和資源短缺問(wèn)題。所以，大力提倡人與自然和諧相處的理念對(duì)于我國(guó)和諧社會(huì)的建立具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，最根本的是人類觀念的轉(zhuǎn)變和更新。只有公眾都深刻認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的必要性，人們的行為才會(huì)共同朝著人與自然和諧相處的方向努力。圖書(shū)館應(yīng)該通過(guò)推薦專題書(shū)目、舉辦專題講座、召開(kāi)專題讀書(shū)座談會(huì)等形式，積極開(kāi)展環(huán)保和節(jié)能知識(shí)的宣傳，使讀者充分認(rèn)識(shí)人類生存面臨的環(huán)境和能源危機(jī)，提高公眾的節(jié)能、環(huán)保意識(shí)。有條件的圖書(shū)館還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源建立起節(jié)能、環(huán)保宣傳平臺(tái)，以促進(jìn)全社會(huì)形成人與自然和諧相處的共同理念。

4 圖書(shū)館在增強(qiáng)民族創(chuàng)新活力方面的作用

江澤民同志指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)前，中華民族正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)要在發(fā)展中趕上并超越西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就必須依靠全民族的科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。著名科學(xué)家錢學(xué)森指出：“現(xiàn)在的圖書(shū)館、檔案館、情報(bào)服務(wù)單位的人員，應(yīng)該是信息專家和信息工程師，是信息系統(tǒng)的建設(shè)者，也是使用的向?qū)Ш皖檰?wèn)。”這是對(duì)圖書(shū)館工作人員在傳遞科技情報(bào)、開(kāi)發(fā)智力資源等方面作用的充分肯定。圖書(shū)館可以為專業(yè)技術(shù)人員提供最新的科技信息，使他們能及時(shí)了解國(guó)外科技發(fā)展動(dòng)態(tài)和科技前沿信息，從而利于科技創(chuàng)新。對(duì)于一般公眾，他們可以在圖書(shū)館接受科普教育，提高自己的科技文化水平。公民知識(shí)的不斷更新必然帶來(lái)思維方式的不斷創(chuàng)新，思維方式的不斷創(chuàng)新正是一個(gè)民族發(fā)展活力的源泉。圖書(shū)館在提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)、增強(qiáng)民族創(chuàng)新活力等方面發(fā)揮著積極的作用。

5 發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的措施

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，初步建立起了圖書(shū)館服務(wù)體系。如廣東的“流動(dòng)圖書(shū)館”模式、天津“社區(qū)分館和行業(yè)分館模式”、上海的“中心圖書(shū)館模式”、深圳的“圖書(shū)館之城”模式等多元化服務(wù)模式。但是我國(guó)中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的圖書(shū)館事業(yè)特別是公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展還存在經(jīng)費(fèi)短缺、人員素質(zhì)不高、服務(wù)范圍有限等問(wèn)題。為改善我國(guó)公共圖書(shū)館建設(shè)的現(xiàn)狀，適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，筆者提出以下建議：第一，積極宣傳圖書(shū)館的作用，爭(zhēng)取政府重視。圖書(shū)館領(lǐng)導(dǎo)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極向上級(jí)主管部門宣傳圖書(shū)館的重要作用，使上級(jí)主管部門認(rèn)識(shí)到發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益的重要性，加大投入力度，為地方公共圖書(shū)館的建設(shè)與發(fā)展提供必要的財(cái)力支持；第二，緊跟時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新服務(wù)模式。圖書(shū)館坐等讀者上門這種簡(jiǎn)單被動(dòng)的服務(wù)模式早已不能滿足社會(huì)發(fā)展的要求，先進(jìn)的技術(shù)手段使圖書(shū)館可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求來(lái)改進(jìn)自己的服務(wù)模式。大中城市可以采取城市中心圖書(shū)館加網(wǎng)絡(luò)、加社區(qū)分支機(jī)構(gòu)的模式。城市的中心圖書(shū)館是開(kāi)展各種服務(wù)的基地，它承載著圖書(shū)館主要的文化資源，同時(shí)它又是當(dāng)?shù)匚幕逃闹匾獔?chǎng)所。因此，中心圖書(shū)館的建設(shè)，不僅要有足夠的館舍面積和設(shè)施，以滿足公眾來(lái)館閱讀的要求，更要注意它的文化特色和文化品位，使其真正成為一個(gè)城市文化品位的標(biāo)志。為此，中心圖書(shū)館在館舍建筑上應(yīng)有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和地方文化色彩?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)成為當(dāng)今圖書(shū)館為大眾服務(wù)的最主要的現(xiàn)代化手段。圖書(shū)館要加強(qiáng)文獻(xiàn)資源數(shù)字化建設(shè)，其中最主要的是抓好全國(guó)文化信息資源共享工程建設(shè)，使優(yōu)秀文化資源通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)缴鐣?huì)的每一個(gè)角落。重視圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，滿足公眾多種形式的文化需求。加強(qiáng)社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)，方便社區(qū)居民就近閱讀。在發(fā)達(dá)的大中城市，可以采取以城市中心圖書(shū)館為主體，在各個(gè)社區(qū)建立分館的模式，政府或社區(qū)提供場(chǎng)所和設(shè)施，中心圖書(shū)館提供資源和管理。在一些不發(fā)達(dá)的地區(qū)，則可以采用以城市中心圖書(shū)館為主體，在各個(gè)社區(qū)設(shè)立圖書(shū)室的模式，在發(fā)展時(shí)機(jī)成熟時(shí)，再以此為基礎(chǔ)建立起分館。圖書(shū)館走進(jìn)社區(qū)，對(duì)于提高社會(huì)大眾的休閑文化品位、倡導(dǎo)健康向上的生活方式都具有極其重要的意義。在解決好城市公共圖書(shū)館進(jìn)社區(qū)的同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，因地制宜逐步解決公共圖書(shū)館進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)農(nóng)村的問(wèn)題；第三，針對(duì)公眾需求，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)。圖書(shū)館尤其是公共圖書(shū)館要利用好各種資源，發(fā)揮圖書(shū)館員的主觀能動(dòng)性，根據(jù)公眾需求，積極開(kāi)展各種文化活動(dòng)，提高他們的素質(zhì)，使廣大人民群眾能及時(shí)得到先進(jìn)文化的熏陶，以促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。如社區(qū)圖書(shū)館可定期舉辦科普知識(shí)講座、展覽、電影欣賞等文化活動(dòng)，開(kāi)展書(shū)畫(huà)培訓(xùn)、樂(lè)器培訓(xùn)等培訓(xùn)活動(dòng)，豐富社區(qū)居民的文化生活，促進(jìn)人與人之間和諧關(guān)系的建立，提高社區(qū)居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

[1] 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].北京:人民出版社,2007.

[2] 范并思.建設(shè)一個(gè)信息公平與信息保障的制度——紀(jì)念中國(guó)近代圖書(shū)館百年[J].圖書(shū)館,2004(2):1-3,15.