洪曉楠 林 丹

（大連理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，遼寧 大連 116023）

黨的十七大首次把“文化軟實(shí)力”概念寫(xiě)進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告，提出了“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[1]的重要論斷，對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮作出了全面部署，這是我們黨總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)作出的重大戰(zhàn)略決策，是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。這體現(xiàn)了我們黨對(duì)當(dāng)今國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)的敏銳洞察，體現(xiàn)了我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)文化發(fā)展方位的科學(xué)把握，體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下的高度文化自覺(jué)，表明我們黨在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中對(duì)文化的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清醒、越來(lái)越重視。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)鍵是把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是和諧文化建設(shè)的根本，也是國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的核心要素，在文化軟實(shí)力建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位，國(guó)家文化軟實(shí)力是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化力量的體現(xiàn)。不斷提高社會(huì)主義先進(jìn)文化的凝聚力和吸引力，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵是提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的文化軟實(shí)力效應(yīng)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心要素

文化是一個(gè)民族的精神、靈魂和血脈，體現(xiàn)著一國(guó)人民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，通過(guò)文化建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)民對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。在當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)中，要全面貫穿鮮明的時(shí)代主旋律，熱情歌頌改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就?！爸餍蓮木駥用嫔蟻?lái)講，最根本的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系；從實(shí)踐層面上來(lái)講，最根本的就是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)”。[2]當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成內(nèi)聚人心、外樹(shù)形象最強(qiáng)大的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的高度，形成具有全局意識(shí)的整體性發(fā)展理念。這種“整體性發(fā)展理念”是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的，即從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的傳統(tǒng)文化發(fā)展觀中解放出來(lái)，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的文化發(fā)展觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，引領(lǐng)著構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的正確的前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)在觀念領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，因而，它對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力具有根本性的統(tǒng)攝和支配作用。這種根本性作用是由社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵決定的。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，這四個(gè)方面構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，它們之間相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一有機(jī)整體中，馬克思主義理論居于指導(dǎo)思想的戰(zhàn)略地位和統(tǒng)領(lǐng)地位，指明了中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的基本方向；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為國(guó)家文化軟實(shí)力乃至整個(gè)綜合國(guó)力的提升，提供了聚合民心、凝聚力量的支點(diǎn)；大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，形成了中國(guó)文化軟實(shí)力的主旋律；社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)著中國(guó)文化軟實(shí)力的基本道德風(fēng)尚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵規(guī)定了它在國(guó)家文化軟實(shí)力中擔(dān)當(dāng)樹(shù)旗幟、指方向的歷史使命，發(fā)揮引領(lǐng)和導(dǎo)向功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的第一要素，努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的根本，在文化軟實(shí)力建設(shè)中占據(jù)統(tǒng)攝和支配的地位，意味著 社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是外在于文化軟實(shí)力的導(dǎo)引力量，而其本身就構(gòu)成了文化軟實(shí)力的最核心、最重要的結(jié)構(gòu)要素。

在新世紀(jì)，哪個(gè)國(guó)家占據(jù)了文化建設(shè)的制高點(diǎn)，哪個(gè)國(guó)家就能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。提高國(guó)家文化軟實(shí)力必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本。文化軟實(shí)力就是通過(guò)社會(huì)核心價(jià)值認(rèn)同，形成統(tǒng)一意志、培育民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力，從而激發(fā)創(chuàng)造活力、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的能力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一人民的思想、凝聚民族的力量，堅(jiān)持用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，在堅(jiān)持“二為”方向、弘揚(yáng)主旋律的前提下，認(rèn)真貫徹“雙百”方針，尊重差異、包容多樣。更好地把核心價(jià)值體系的基本要求貫穿于文化建設(shè)的各個(gè)方面，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念。

二、國(guó)家文化軟實(shí)力是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化力量體現(xiàn)

“一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事領(lǐng)域體現(xiàn)出來(lái)的硬實(shí)力，還包括因文化、價(jià)值觀等吸引力表現(xiàn)出來(lái)的軟實(shí)力”。[3]文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，是與經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等硬實(shí)力相互影響、相輔相成，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力，成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。就此而言，我們可以將文化軟實(shí)力分為以下五個(gè)組成部分：（1）激勵(lì)中華民族形成強(qiáng)大向心力的文化凝聚力；（2）獲得國(guó)外仿效的文化吸引力；（3）推動(dòng)發(fā)展、追求領(lǐng)先的文化創(chuàng)新力；（4）將文化要素組織成效能最大有機(jī)整體的文化整合力；（5）向外界正確表達(dá)意圖的文化輻射力。其中，文化凝聚力是內(nèi)核要素，文化吸引力是基礎(chǔ)要素，文化創(chuàng)造力是倍增要素，文化整合力是集成要素，文化輻射力是表象要素。[4]黨的十七大報(bào)告提出要“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。如果我們把由軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力組成的國(guó)家力量稱作“硬實(shí)力”的話，那么通過(guò)政治價(jià)值觀、外交政策和文化創(chuàng)造等體現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家力量就可以稱作國(guó)家的“軟實(shí)力”，而文化方面的國(guó)家軟實(shí)力就是“國(guó)家文化軟實(shí)力”。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，硬實(shí)力有時(shí)也可以產(chǎn)生軟實(shí)力的效果，軟實(shí)力和硬實(shí)力之間是互相補(bǔ)充、互相加強(qiáng)的關(guān)系。

當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其文化力量的體現(xiàn)就是國(guó)家文化軟實(shí)力。對(duì)外而言，國(guó)家文化軟實(shí)力是指文化產(chǎn)生的影響、吸引和輻射的無(wú)形力量；對(duì)內(nèi)而言，國(guó)家文化軟實(shí)力表現(xiàn)為文化的凝聚力、創(chuàng)造力和整合力，而這些力量主要來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同。一個(gè)民族如果沒(méi)有精神支柱，就會(huì)在實(shí)踐的途中迷失方向，就不可能形成強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)新力?！霸诿總€(gè)民族國(guó)家，統(tǒng)治本身和外交政策的制定都是在一種文化背景下發(fā)生的”。[5]一個(gè)國(guó)家要想把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，都必須有一套與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容，對(duì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)共同理想目標(biāo)、民族精神和時(shí)代精神、個(gè)人行為規(guī)范和社會(huì)心理等都給出了明確的價(jià)值原則與價(jià)值判斷，具有不可替代的凝聚力和創(chuàng)新力。我們黨提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本目的，就是要在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成文化共識(shí)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識(shí)和社會(huì)思潮，進(jìn)一步發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。

當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)取向，體現(xiàn)了社會(huì)主義在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。它能夠體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式、基本制度和目標(biāo)任務(wù)，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義文化方位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，又反映了符合社會(huì)長(zhǎng)足進(jìn)步和發(fā)展的原則；既體現(xiàn)了社會(huì)主義道德倫理規(guī)范，又反映了人民大眾普遍奉行的行為準(zhǔn)則；既體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本要求，又反映了社會(huì)文化多樣化的廣泛要求。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的文化力量，也是凝聚人民創(chuàng)造活力、提升國(guó)民綜合素質(zhì)的文化力量，還是中國(guó)融入世界、影響世界、推動(dòng)和諧世界建設(shè)的文化力量?？偠灾?，社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)了中國(guó)的民族品格，對(duì)內(nèi)有助于實(shí)現(xiàn)各個(gè)利益群體的相互認(rèn)同，弱化和消解其價(jià)值觀的分化與對(duì)立，從而確立一種整合社會(huì)民眾普遍信守和奉行的文化理念；對(duì)外有助于確立中國(guó)自身的特色文化品格，構(gòu)筑與異域文化進(jìn)行對(duì)話、交流和互動(dòng)的文化基礎(chǔ)，從而為中華文化走向世界搭建起一個(gè)更為寬闊的交流平臺(tái)。

三、著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高國(guó)家文化軟實(shí)力

明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)中處于統(tǒng)攝和支配地位，國(guó)家文化軟實(shí)力是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化力量的體現(xiàn)，這還只是問(wèn)題的一個(gè)方面；另一個(gè)重要的方面就是怎樣在實(shí)踐中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一核心地位。面對(duì)當(dāng)今世界多樣性思想文化的相互激蕩，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，需要著眼于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是與社會(huì)主義基本制度和根本性質(zhì)聯(lián)系在一起的，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在精神、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂和根本。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首要的因素就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。其次要突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想這個(gè)主題，保證社會(huì)全體民眾在政治和精神上保持團(tuán)結(jié)一致，形成整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神動(dòng)力和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。在此基礎(chǔ)上，要堅(jiān)持用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力、鼓舞斗志，使全體社會(huì)民眾始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、吸引力和創(chuàng)造力。最后，在全社會(huì)牢固樹(shù)立和認(rèn)真實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，培育人們形成和諧的思想觀念和價(jià)值取向，使全體社會(huì)民眾都能在時(shí)代的要求中揚(yáng)榮棄恥，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣。在此指導(dǎo)下，不斷提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家的整體發(fā)展中形成的“支撐力”、“凝聚力”、“吸引力”、“影響力”、“感召力”，從而提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，鞏固全黨、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。著眼于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時(shí)代的中國(guó)客觀現(xiàn)實(shí)狀況，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的著力點(diǎn)，就在于積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，從而鞏固和發(fā)展積極健康向上的主流意識(shí)形態(tài)，從價(jià)值觀的深層次消除隔閡、化解矛盾，凝聚社會(huì)發(fā)展的合力要素，努力在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)。基于此，要使社會(huì)主義核心價(jià)值成為全體社會(huì)民眾都普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的文化價(jià)值理念，就需要切實(shí)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，貫穿于文化建設(shè)各個(gè)方面；就需要密切關(guān)注社會(huì)思潮的發(fā)展規(guī)律和運(yùn)動(dòng)進(jìn)程，把握趨勢(shì)、正面引導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，妥善處理思想文化領(lǐng)域的問(wèn)題，更好地促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求我們必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們既要重視文化產(chǎn)品的商品屬性、產(chǎn)業(yè)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性，也要重視文化產(chǎn)品的特殊屬性，教育人民、引導(dǎo)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)屬性。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化建設(shè)的各個(gè)方面，就要使其融入到我國(guó)日新月異地發(fā)展著的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之中。公益性文化事業(yè)的發(fā)展要確保有利于宣傳和體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如果文化產(chǎn)品忽視社會(huì)效益，不利于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么，即便它取得了很高的經(jīng)濟(jì)效益，也仍然不利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，甚至往往會(huì)削弱國(guó)家文化軟實(shí)力。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化產(chǎn)品之中，堅(jiān)持其統(tǒng)攝和支配地位，是從實(shí)質(zhì)上增強(qiáng)或提高國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵和根本。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容，準(zhǔn)確有效地傳遞給外部世界，讓更多的人認(rèn)識(shí)、理解，達(dá)成共識(shí)。每一個(gè)民族和國(guó)家都有其獨(dú)特的精神氣質(zhì)，都有其自己的社會(huì)核心價(jià)值體系，因此，要以包容性來(lái)大力彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全球性價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承和弘揚(yáng)了與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，吸收和借鑒了其他國(guó)家先進(jìn)的文明成果，能夠在思考和處理人與自然關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系、人與人關(guān)系等問(wèn)題上的智慧為其他民族所分享，為其他國(guó)家所借鑒。鑒于此，要有力地向世人昭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)涵的“和諧發(fā)展”、“和平發(fā)展”的“和諧世界”理念，充分展示和表達(dá)中國(guó)人民同世界各國(guó)人民一道努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好愿望。保持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力的目標(biāo)，從而不斷提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

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