王建華

革命視域下的鄉(xiāng)村婦女解放
——以抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)為例

王建華

追尋婦女的個(gè)體解放是抗戰(zhàn)初期中國(guó)共產(chǎn)黨的激情與夢(mèng)想,遺憾的是,單純的“婦女主義觀點(diǎn)”影響了傳統(tǒng)的家庭關(guān)系,乃至鄉(xiāng)村的社會(huì)穩(wěn)定。應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的 “自由”困境,高干會(huì)后,從革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的需要出發(fā),婦女參加生產(chǎn),建立抗日的、和睦的、人才兩旺的新家庭,成為陜甘寧邊區(qū)婦女解放的主要內(nèi)容。梳理革命視域下的鄉(xiāng)村婦女解放,自由平等的個(gè)體解放,是革命的奮斗目標(biāo);但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,需要的是革命力量的積聚,而非個(gè)體的無(wú)限“自由”,婦女解放必須服從于革命的基本要求。

抗戰(zhàn)時(shí)期;婦女解放;自由;參加生產(chǎn)

婦女解放是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨改造鄉(xiāng)村社會(huì)的重要內(nèi)容,也是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)?？疾飕F(xiàn)有研究成果,更多的是論述黨在鄉(xiāng)村婦女解放中的貢獻(xiàn),或者是婦女解放給鄉(xiāng)村社會(huì)帶來(lái)的巨大變化。忽視了黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放的革命語(yǔ)境以及基于革命動(dòng)員的路徑轉(zhuǎn)換;忽視了黨改造鄉(xiāng)村社會(huì)的一致與沖突。有鑒于此,本文以抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)為例,從梳理中國(guó)共產(chǎn)黨解放鄉(xiāng)村婦女的路徑轉(zhuǎn)換入手,分析革命視域下,鄉(xiāng)村婦女解放的精神與實(shí)質(zhì)。

一、革命初期的激情與夢(mèng)想

追尋自由平等的個(gè)體解放是早期中國(guó)共產(chǎn)黨解放鄉(xiāng)村婦女的主要內(nèi)容。1931年 11月,中華蘇維埃共和國(guó)成立,新政權(quán)提出“以保證徹底地實(shí)行婦女解放為目的”,承認(rèn)婚姻自由,實(shí)行各種保護(hù)婦女的辦法,使婦女“逐漸得到脫離家務(wù)束縛的物質(zhì)基礎(chǔ)”,以參加全社會(huì)經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的生活?！?〕稍后,中央提出成立一切勞動(dòng)?jì)D女的群眾組織,實(shí)現(xiàn)男女的徹底平等。〔2〕

抗戰(zhàn)爆發(fā)后,為創(chuàng)建模范的抗日根據(jù)地,黨提出了邊區(qū)婦女解放的基本任務(wù),一方面改造與擴(kuò)大鄉(xiāng)婦女代表會(huì)組織,并充實(shí)它的工作,另一方面在鄉(xiāng)以上成立各界婦女聯(lián)合會(huì),“凡年在 15歲以上的婦女,或婦女團(tuán)體都得加入為個(gè)人會(huì)員或團(tuán)體會(huì)員 (除漢奸、反動(dòng)分子在外)”。婦女聯(lián)合會(huì)要團(tuán)結(jié)各界婦女積極參加一切抗戰(zhàn)的動(dòng)員,在男女平等的口號(hào)下,吸引婦女參加普選運(yùn)動(dòng);反對(duì)買(mǎi)賣(mài)婚姻,摧毀一切封建束縛;積極參加識(shí)字運(yùn)動(dòng)和國(guó)防教育,以提高婦女的文化水平與救亡知識(shí)。〔3〕1938年 3月 8日,邊區(qū)第一次婦女代表大會(huì)在延安召開(kāi),會(huì)議提出了邊區(qū)婦女解放的新要求,一方面把婦女運(yùn)動(dòng)和整個(gè)民族救亡運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),“訓(xùn)練自己準(zhǔn)備在任何時(shí)候都能直接參戰(zhàn)”;另一方面要?jiǎng)訂T婦女參加一切政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的工作,并領(lǐng)導(dǎo)婦女從封建束縛的鎖鏈下解放出來(lái)。為了鞏固抗戰(zhàn),要提高婦女的政治文化水準(zhǔn),加緊自衛(wèi)軍的教育與訓(xùn)練,使得婦女成為后方的警戒力量?！?〕

貫徹中央與邊區(qū)婦女大會(huì)的精神,鄉(xiāng)村婦女解放主要在政治、文化層面展開(kāi)。首先,強(qiáng)調(diào)以選舉權(quán)與被選舉權(quán)為核心的政治解放。邊區(qū)選舉條例規(guī)定,“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民,年滿 18歲者,無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男、女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)、文化程度之區(qū)別,經(jīng)選舉委員會(huì)登記,均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)”〔5〕。邊區(qū)第一屆參議會(huì)通過(guò)的《提高婦女政治經(jīng)濟(jì)文化地位案》中,鼓勵(lì)婦女參政,強(qiáng)調(diào)各級(jí)參議會(huì)應(yīng)有 25%的女參議員,各機(jī)關(guān)應(yīng)大量吸收婦女工作。〔6〕其次,中央婦委指出,要達(dá)到婦女解放,必須提高她們的文化水準(zhǔn)、政治覺(jué)悟,培養(yǎng)她們的工作能力。政府機(jī)關(guān)和民眾團(tuán)體要給“婦女大眾建立免費(fèi)教育的學(xué)校,同時(shí),用群眾自己的力量和熱忱,盡可能的建立識(shí)字班、夜校、小組、救亡室、話劇團(tuán)等,以便經(jīng)常地進(jìn)行廣泛地識(shí)字啟蒙運(yùn)動(dòng),啟發(fā)婦女的民族意識(shí),民主意識(shí)和基本的政治覺(jué)悟?！薄?〕據(jù) 1939年的不完整統(tǒng)計(jì),僅延安、延長(zhǎng)、延川、慶陽(yáng)就建立了 1260個(gè)婦女識(shí)字小組,動(dòng)員了 7816人參加識(shí)字?！?〕

為使邊區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)成為全國(guó)的先進(jìn)地區(qū),成為全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的“推動(dòng)機(jī)”,1939年,陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)提出,提高婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)上的地位,采用直接、普遍、平等、不記名的選舉制度;發(fā)展民眾教育,消滅文盲,提高邊區(qū)成年人民之民族意識(shí)與政治文化水平;推行男女平等,實(shí)行自愿的婚姻制度。〔9〕至此,彰顯自由平等的個(gè)體解放成為邊區(qū)黨和政府解放鄉(xiāng)村婦女的奮斗目標(biāo),表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的新理念。

二、運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的“自由”困境

當(dāng)婦女解放運(yùn)動(dòng)沿著個(gè)體解放的路徑前行時(shí),首先受到?jīng)_擊的就是傳統(tǒng)的婚姻家庭關(guān)系。革命前,邊區(qū)買(mǎi)賣(mài)婚姻現(xiàn)象非常普遍,“不少人家拿女兒去換布匹,法幣和白洋,延安市的商人娶妻動(dòng)輒花費(fèi)數(shù)千元”〔10〕,一個(gè)人“必須勞動(dòng)十多年積下來(lái)多余的錢(qián)”,才夠娶一個(gè)婆姨,“丈夫因娶她而欠了債,或者因之而把家景弄窮”,打罵婆姨就變得平常起來(lái)。革命后,隨著婦女地位的提高,“夫妻之間就不免常起糾紛”,〔11〕干部在解決糾紛時(shí),“偏袒妻子,重責(zé)丈夫,偏袒媳婦,重責(zé)公婆”,以致婦女工作得不到社會(huì)輿論的同情,陷于孤立。〔12〕與此同時(shí),在標(biāo)識(shí)自由平等的話語(yǔ)空間里,送走參軍丈夫的鄉(xiāng)村婦女,個(gè)體意識(shí)開(kāi)始萌動(dòng),以致邊區(qū)抗屬與基層干部打“游擊”(不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系)現(xiàn)象較為嚴(yán)重,其中既有鄉(xiāng)村干部腐化問(wèn)題,也有女性對(duì)婚姻自由的向往。為此,邊區(qū)政府派往延川縣的工作團(tuán)就提出對(duì)于抗屬婚姻問(wèn)題,要詳加教育解釋,以免“發(fā)生抗日戰(zhàn)士無(wú)老婆”的現(xiàn)象?！?3〕延川抗屬中的問(wèn)題在邊區(qū)具有普遍意義,解決這一問(wèn)題,邊區(qū)黨委和政府開(kāi)始整肅鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍,同時(shí)提出共產(chǎn)黨員要“嚴(yán)守性的道德”,每個(gè)真正覺(jué)悟的革命者,每個(gè)共產(chǎn)黨員,他一定不會(huì)說(shuō)出,“性的問(wèn)題是個(gè)人的私事”。在他發(fā)生性的問(wèn)題時(shí),他一定要想到自己這一行動(dòng),是否與黨有利,與革命有利?！叭绻@一行動(dòng)客觀上發(fā)生了不利于黨與革命利益的影響,那便是不道德的,不應(yīng)該做的”。因之“游擊主義的自由戀愛(ài)行動(dòng)”是不道德的,是違反黨與革命的利益的,是應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)的?！?4〕但個(gè)別抗屬提出抗議,“我們男當(dāng)紅軍走了五六年不回來(lái)”,“我們花開(kāi)能有幾日紅,如再過(guò)數(shù)年沒(méi)人要了,現(xiàn)在政府游擊亦不教打,難道就叫我們一輩子活守寡不成”。〔15〕

在“婚姻自由”的口號(hào)下,離婚是個(gè)體解放的當(dāng)然選擇。據(jù)1942年延安縣政府工作報(bào)告,“絕大多數(shù)是女方主動(dòng)提出離異”〔16〕。在綏德分區(qū), 1942年,離婚案 23件,全由女方提出。與此同時(shí),邊區(qū)的離婚案件呈上升趨勢(shì),1940年 77件, 1941年 25件,1942年 242件。〔17〕離婚雖然使一部分鄉(xiāng)村婦女解除了痛苦,但它破壞了一部分“基本群眾”特別是軍人的家庭,影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),乃至鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定。針對(duì)鄉(xiāng)村婦女解放存在的問(wèn)題,中共中央婦委書(shū)記蔡暢對(duì)安娜·路易斯·斯特朗坦言,“我們?cè)谵r(nóng)村地區(qū)的口號(hào)不再是‘婚姻自由’和‘?huà)D女平等’,而是‘拯救嬰兒’和 ‘幸福家庭’了”〔18〕。

離婚問(wèn)題同樣干擾了識(shí)字運(yùn)動(dòng)。由于文化啟蒙可能喚起女性對(duì)婚姻自由的向往,在冬學(xué)運(yùn)動(dòng)中,守舊父母或公婆消極抵制,唯恐自己女兒或媳婦上學(xué)后,“腦筋轉(zhuǎn)變了,自由起來(lái)”,要離婚,因之動(dòng)員婦女,還須向其家人做出“在冬學(xué)期間不離婚的保證”。然而,不管怎樣,家人總是“不放心”。當(dāng)然,也有婦女背著家人主動(dòng)要求上冬學(xué)的,而“這些人都是對(duì)婚姻不滿的,她們希望識(shí)字以后,找到一條出路”。對(duì)此,延安縣政府認(rèn)為,婦女要求離婚,不是上過(guò)冬學(xué)之后,才知道要離婚的,但把婦女從家庭中動(dòng)員到學(xué)校來(lái),也確實(shí)給婦女以要求離婚的機(jī)會(huì)?！?9〕總結(jié) 1940年前的識(shí)字運(yùn)動(dòng),由于識(shí)字內(nèi)容脫離鄉(xiāng)村實(shí)際,在課程安排上強(qiáng)調(diào)軍事、政治;在時(shí)間安排上,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn);加之把識(shí)字運(yùn)動(dòng)當(dāng)作突擊任務(wù)來(lái)完成,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)是長(zhǎng)期艱苦的工作,〔20〕邊區(qū)識(shí)字運(yùn)動(dòng)沒(méi)有收到預(yù)期效果,大部分識(shí)字組都是有名無(wú)實(shí)的空架子。〔21〕

抗戰(zhàn)中期,“婦女工作做不動(dòng)了”〔22〕。檢討婦女工作存在的問(wèn)題,蔡暢指出,“我們犯了一個(gè)錯(cuò)誤,把女權(quán)強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?結(jié)果引起了農(nóng)民的反感。男女之間的矛盾削弱了反對(duì)日寇和地主的共同斗爭(zhēng)。此外,用這種方法也達(dá)不到 (解放)婦女和婚姻自由的目的?！薄?3〕與此同時(shí),她批評(píng)許多女干部特別是知識(shí)分子出身的女干部,缺少實(shí)事求是的精神,缺少充分的群眾觀點(diǎn),只知道背誦“婚姻自由”、“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”,“反對(duì)四重壓迫”等口號(hào)。①四重壓迫即“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”四條繩索。參見(jiàn)《毛澤東選集》第 1卷,人民出版社 1991年版,第 31頁(yè)。邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)存在著主觀主義與形式主義的傾向?！?4〕

三、高干會(huì)后的整改措施

早在 1940年,毛澤東在給中央婦委的指示信中就提出,“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟(jì)方面,沒(méi)有她們,生產(chǎn)就不能進(jìn)行,而邊區(qū)婦女工作之少成績(jī)”,主要是沒(méi)有發(fā)揮她們?cè)谏a(chǎn)中的作用?！?5〕1942年底,西北局高干會(huì)在延安召開(kāi),會(huì)議提出邊區(qū)政府工作應(yīng)從邊區(qū)實(shí)際情況與抗戰(zhàn)救國(guó)的大環(huán)境出發(fā)。婦女工作存在的問(wèn)題,主要是把婦女解放運(yùn)動(dòng)孤立起來(lái)看,不從社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上去探究婦女被壓迫的根源,而把婦女被壓迫受痛苦歸咎于男子,“邊區(qū)黨的與群眾的婦女組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的同志們,至今沒(méi)有找到自己的工作方向,感覺(jué)無(wú)事可做。其實(shí)她們的第一個(gè)任務(wù)就應(yīng)是研究與幫助邊區(qū)婦女群眾廣大 (泛)地參加勞動(dòng)生產(chǎn)的問(wèn)題”〔26〕。

貫徹高干會(huì)精神,1943年 2月 26日,中共中央作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》,由于從事婦女工作的干部“沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)于堅(jiān)持抗戰(zhàn)、建設(shè)根據(jù)地的重要意義,沒(méi)有把經(jīng)濟(jì)工作看為婦女最適宜的工作,沒(méi)有把握動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)是保護(hù)婦女切身利益”的最中心環(huán)節(jié),沒(méi)有切實(shí)調(diào)查研究婦女的具體情況,不考慮“當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亍钡膵D女能做什么、必須做什么,“就根據(jù)主觀的意圖去提出婦女運(yùn)動(dòng)的口號(hào),規(guī)定計(jì)劃,成立團(tuán)體,要婦女經(jīng)常出來(lái)開(kāi)會(huì),對(duì)她們做不必要的動(dòng)員”,造成人力物力的浪費(fèi),“致使工作一般化,組織形式化”。這種脫離鄉(xiāng)村婦女實(shí)際的傾向,是婦女工作停滯不前的根本原因。為此,中央提出“在日益接近勝利而又日益艱苦的各抗日根據(jù)地”,提高婦女的政治地位、文化水平,必須從經(jīng)濟(jì)豐裕與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立入手,廣大鄉(xiāng)村婦女能夠和應(yīng)該努力參加的就是生產(chǎn),這既是“廣大農(nóng)村婦女的特殊利益的中心所在”,也是“各抗日根據(jù)地婦女工作的新方向”?！?7〕

當(dāng)發(fā)展生產(chǎn)成為鄉(xiāng)村婦女解放的主要內(nèi)容時(shí),黨塑造了一批婦女勞動(dòng)英雄。家住米脂縣桃鎮(zhèn)六鄉(xiāng)郭家溝的郭鳳英,丈夫 1932年就去世了,只留下三坰地,五升小米,一斗黑豆,七歲和九歲的兩個(gè)娃娃。但她沒(méi)有依賴別人,而是丟了裹腳布,“用棉花嵌進(jìn)腳趾,解放了小腳,帶了兩個(gè)娃娃上山勞動(dòng)”,靠自己的一雙手,解決了全家的生活問(wèn)題?！?8〕延屬分區(qū)折碧蓮,結(jié)婚一個(gè)月,丈夫即參加了紅軍,她侍候公公過(guò)日子,不愿盡靠公家優(yōu)待,憑著自己兩只手,紡紗、馱炭、拾糞,吃穿都不缺。作為抗屬,“熬勁大”,丈夫參軍多年沒(méi)音信,但她從未有過(guò)二心,公公勸其改嫁,她斷然回絕,“我已經(jīng)等了十年,把心放長(zhǎng)一點(diǎn),再等十年……,男人為國(guó)打日本,我一定等他回家?！薄?9〕堅(jiān)持生產(chǎn),不鬧離婚是模范抗屬的共同品質(zhì),抗屬劉金英建立革命家務(wù),既紡織、務(wù)農(nóng),養(yǎng)活全家四口,又鼓勵(lì)丈夫安心參軍,從來(lái)不想“拖尾巴”。〔30〕抗屬李桂英經(jīng)常勸說(shuō)其他抗屬,不要過(guò)多的麻煩政府,她向個(gè)別要求離婚的抗屬說(shuō),“咱們的男人是革命的”,如果離了婚,就“把我們的光榮喪失了”。〔31〕

與塑造婦女勞動(dòng)英雄并行的是邊區(qū)婚姻制度的變革,保護(hù)革命的婚姻家庭使得離婚愈加困難。1934年,蘇維?；橐鰲l例規(guī)定離婚只要男女一方提出要求,經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)蘇或市蘇登記即可?！?2〕1939年《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》規(guī)定,夫妻一方生死不明,在不能通訊地方滿兩年,可以通訊地方滿一年者,可以提出離婚?！?3〕到 1943年,邊區(qū)政府頒布抗屬離婚辦法,“抗日戰(zhàn)士之妻五年以上不得其夫音訊者”,如提出離婚請(qǐng)求,“經(jīng)當(dāng)?shù)卣槊鲗賹?shí)或無(wú)下落者,由請(qǐng)求人書(shū)具親屬憑證,允其離婚”。〔34〕

1945年,中央婦委總結(jié)鄉(xiāng)村婦女工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。就婚姻問(wèn)題而言,反對(duì)封建的婚姻制度,提倡男女婚姻自主,結(jié)婚、離婚自由,反對(duì)蓄養(yǎng)童媳,反對(duì)買(mǎi)賣(mài)婚姻,保護(hù)私生子等口號(hào),“基本上都是對(duì)的,是我們長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)”。但是在當(dāng)前農(nóng)村環(huán)境里,如何具體實(shí)施呢?根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),要求離婚最多的是貧苦農(nóng)民的老婆,強(qiáng)調(diào)結(jié)婚、離婚的自由,雖然替一部分鄉(xiāng)村婦女解除了一些痛苦,獲得了一定成績(jī),但也破壞了一部分“基本群眾”的家庭,妨礙了他們的生產(chǎn)勞動(dòng)。因此,在減租減息,發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,提倡夫婦共同生產(chǎn),建立抗日的、和睦的、人財(cái)兩旺的新家庭,可以從根本上解除婦女一部分的婚姻痛苦,“也只能在這樣的基礎(chǔ)上,破壞一部分極不合理的婚姻關(guān)系,解決婚姻問(wèn)題”。〔35〕

四、革命與婦女解放

自由平等的個(gè)體解放訴求,是革命的奮斗目標(biāo),如阿倫特所言,“革命的目的過(guò)去是而且一向就是自由”〔36〕。但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,需要的是革命力量的積聚,而非自由民主的實(shí)踐;或者說(shuō),完成革命需要統(tǒng)一的意志而非個(gè)體的自由。婦女解放必須服從于革命的基本要求,在革命視域下,鄉(xiāng)村婦女解放已是整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的一部分,婦女運(yùn)動(dòng)的“總方針,應(yīng)是反對(duì)當(dāng)前民族的敵人——兇惡的日本帝國(guó)主義的侵略,而不應(yīng)該是專(zhuān)門(mén)掀動(dòng)兩性間的仇視與傾軋”。婦女運(yùn)動(dòng)的工作,應(yīng)從民族解放、社會(huì)解放的觀念出發(fā);婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,應(yīng)適應(yīng)于革命斗爭(zhēng)的形式。〔37〕

1941年皖南事變后,國(guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖等辦法圍困陜甘寧邊區(qū),邊區(qū)政府的財(cái)政收入主要依靠邊區(qū)自給,公糧從 1940年的 9萬(wàn)擔(dān)增加到 20萬(wàn)擔(dān),由此造成政府與群眾關(guān)系緊張,甚至有部分農(nóng)戶因負(fù)擔(dān)過(guò)重搬家逃避。①據(jù)《西北局關(guān)于春耕運(yùn)動(dòng)中一些問(wèn)題的指示》所載,延安因負(fù)擔(dān)關(guān)系逃避“搬家八百多戶,安塞五百多戶,其他縣份亦有”。參見(jiàn)中央檔案館、陜西省檔案館編:《中共中央西北局文件匯集 (一九四二年)》甲 2,1994年,第 113頁(yè)。為完成春耕任務(wù),除說(shuō)服教育因征糧過(guò)重而不愿多種土地的農(nóng)民擴(kuò)大生產(chǎn)外,可以選擇的路徑就是動(dòng)員抗屬、婦女參加生產(chǎn)?！?8〕婦女參加生產(chǎn),既推動(dòng)了革命中心任務(wù)的完成,又滿足了她們經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的需要。遵循革命的行動(dòng)邏輯,發(fā)動(dòng)廣大婦女到生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中來(lái),就是提高婦女的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位,也就是把婦女從重重的壓迫和剝削下解放出來(lái),婦女只有在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立,才能夠獲得真正的自由平等?！?9〕當(dāng)生產(chǎn)成為革命的第一需要時(shí),對(duì)于婦女“文化的政治的教育”也有了新的內(nèi)容與形式,那就是“通過(guò)生產(chǎn)方式去進(jìn)行,如提高生產(chǎn)技術(shù),認(rèn)識(shí)有關(guān)生產(chǎn)的文字,編制在生產(chǎn)時(shí)的歌曲小調(diào)”等?！?0〕

革命的空間,標(biāo)識(shí)了革命的秩序,當(dāng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)成為革命的中心任務(wù)時(shí),男女私情就成為人們唾棄的對(duì)象。新秧歌《兄妹開(kāi)荒》的編劇張庚在談到劇中人物關(guān)系安排時(shí)指出,為了去掉舊秧歌劇的色情成分,就把容易產(chǎn)生色情因素的夫妻關(guān)系,變成了絕不能引起色情感覺(jué)的兄妹關(guān)系?！?1〕1944年,在延安秧歌大會(huì)上演出的 56個(gè)歌劇中,沒(méi)有一個(gè)是關(guān)涉男女戀情的,②寫(xiě)生產(chǎn)勞動(dòng) (包括變工、勞動(dòng)英雄、二流子轉(zhuǎn)變、部隊(duì)生產(chǎn)、工廠生產(chǎn)等)的 26篇;軍民關(guān)系 (包括歸隊(duì)、優(yōu)抗、勞軍、愛(ài)民)的 17篇;自衛(wèi)防奸的 10篇;敵后斗爭(zhēng)的 2篇;減租減息的 1篇。周揚(yáng):《表現(xiàn)新的群眾的時(shí)代——看了春節(jié)秧歌以后》,《解放日?qǐng)?bào)》1944年 3月 21日,第 4版。其中《女狀元》是 1944年南區(qū)秧歌隊(duì)以發(fā)展自己,組織別人的婦紡英雄為題材,反映“女狀元”因勞動(dòng)而光榮,因勞動(dòng)而自立的故事 (她的丈夫再不敢欺負(fù)她了)。追尋女性解放的革命路徑,歌劇中重復(fù)地吟唱,“婦女要解放,就 (是)要生產(chǎn)?！薄?2〕當(dāng)發(fā)展生產(chǎn)成為婦女解放的主要內(nèi)容時(shí),人們漸漸淡忘了自由平等的原初目標(biāo),以致劉少奇不得不重申“婦女婚姻自由的主張,我們共產(chǎn)黨應(yīng)該擁護(hù),現(xiàn)在慢點(diǎn)講可以,但不能不贊成”〔43〕。

總結(jié)婦女解放的革命路徑,時(shí)任中央婦委委員的區(qū)夢(mèng)覺(jué)指出,個(gè)人問(wèn)題的解決,要以革命利益為皈依,戀愛(ài)、生活要不妨礙黨的工作,因得不到愛(ài)人的溫存而苦悶是沒(méi)有好處的。對(duì)違反黨的利益的人 (不論是自己的丈夫或所謂朋友),須以同志的態(tài)度勸告批評(píng),不要為感情所蒙蔽而有所遷就。要把自己改造成為一個(gè)老老實(shí)實(shí)、埋頭苦干的工作者,就要 “毀滅我們雖然美麗,可是渺茫的空想”,服從黨的利益,承擔(dān)黨所分配的任何工作?！?4〕

五、結(jié)語(yǔ)

考察婦女解放的基本內(nèi)涵首先必須定位問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)空背景。陜甘寧邊區(qū)“直接或間接處在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中,天天在受戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅”,邊區(qū)政府的“一切努力應(yīng)該是為了戰(zhàn)爭(zhēng)”?！?5〕婦女參加生產(chǎn)既滿足了革命動(dòng)員的需要,又爭(zhēng)得了個(gè)體的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,提高了社會(huì)地位,成為鄉(xiāng)村婦女解放的主要內(nèi)容。循著婦女解放的革命路徑,建國(guó)后,人們習(xí)慣于把“婦女解放”程度如何與婦女是否 “參加社會(huì)勞動(dòng)”聯(lián)系起來(lái),把 “參加社會(huì)勞動(dòng)”作為衡量“婦女解放”的一個(gè)重要指標(biāo)。對(duì)此,有作者對(duì)宜昌市西陵區(qū)茶庵村的婦女進(jìn)行訪談,調(diào)查發(fā)現(xiàn),婦女們抱怨最多的恰恰是由“婦女解放”而帶來(lái)的“參加社會(huì)勞動(dòng)”的壓力。由此作者提出,“女性解放運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是以女性為出發(fā)點(diǎn)的,應(yīng)該抱有一種關(guān)愛(ài)女性、照顧女性的意識(shí),應(yīng)該盡量考慮女性的承受力、幸福感、認(rèn)同度”?！?6〕作者的觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的,但解讀鄉(xiāng)村婦女解放的特定內(nèi)涵,必須考察話語(yǔ)生成的時(shí)空背景與話語(yǔ)流轉(zhuǎn)的歷史邏輯。

〔1〕中央檔案館.中共中央文件選集 (1931年):第 7冊(cè) 〔Z〕.中共中央黨校出版社,1983.467.

〔2〕中央檔案館.中共中央文件選集 (1934—1935年):第 9冊(cè) 〔Z〕.中共中央黨校出版社,1986.119—120.

〔3〕中央檔案館,陜西省檔案館.中共陜甘寧邊區(qū)黨委文件匯集 (1937—1939):甲 1〔Z〕.1993.46—47.

〔5〕〔9〕〔33〕陜西省檔案館,陜西省社會(huì)科學(xué)院.陜甘寧邊區(qū)政府文件選編:第 1輯 〔Z〕.檔案出版社,1986.160, 210-211,222..

〔4〕〔6〕〔7〕〔8〕〔35〕〔39〕中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)歷史研究室.中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)歷史資料 (1937—1945)〔Z〕.中國(guó)婦女出版社,1991.88,176,142,184,768-769,276.

〔10〕廢除買(mǎi)賣(mài)婚姻 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1942-0 2-9(4).

〔11〕章煉烽.十件離婚案 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1945-07-27(2).

〔12〕蔡暢.迎接?jì)D女工作的新方向 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1943-03-08(1).

〔13〕〔15〕邊府延川工作團(tuán)劉景瑞同志 1940年關(guān)于任意拆毀廟宇,購(gòu)柴木發(fā)價(jià)及檢查延川工作報(bào)告 〔Z〕.陜西省檔案館藏,館藏號(hào):2-1-155.

〔14〕邊區(qū)黨委組織部,西北局組織部,一野政治部關(guān)于修正土地征購(gòu)條例,審查干部,選派干部學(xué)習(xí)等材料 〔Z〕.陜西省檔案館藏,館藏號(hào):17—211.1.

〔16〕延安縣市工作計(jì)劃、報(bào)告 〔Z〕.陜西省檔案館藏,館藏號(hào):2—1—212.

〔17〕陜西省婦聯(lián).陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)資料 (續(xù)集)〔Z〕.1985.367—377.

〔18〕〔23〕美〕安娜·路易斯·斯特朗.中國(guó)人征服中國(guó) 〔M〕.北京出版社,1984.164.

〔19〕延安縣 1942年冬學(xué)工作計(jì)劃、報(bào)告及教育廳的批復(fù) 〔Z〕.陜西省檔案館藏,館藏號(hào):10—357.

〔20〕中央檔案館、陜西省檔案館.中共中央西北局文件匯集 (1941年):甲 1〔Z〕.1994.142.

〔21〕〔38〕中央檔案館、陜西省檔案館.中共陜甘寧邊區(qū)黨委文件匯集 (1940年—1941年):甲 2〔Z〕.1994.23,312.

〔22〕 〔37〕中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì).蔡暢、鄧穎超、康克清婦女解放問(wèn)題文選 (1938—1987)〔C〕.人民出版社, 1988.127,26—27.

〔24〕蔡暢.迎接?jì)D女工作的新方向 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1943-03-08(1).

〔25〕〔26〕〔32〕〔43〕中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì).毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德論婦女解放 〔C〕.人民出版社,1988.46, 56,42,94.

〔27〕〔40〕中央檔案館.中共中央文件選集 (1942—1944):第 12冊(cè) 〔Z〕.中共中央黨校出版社,1986.185—186, 186—187.

〔28〕婦女農(nóng)業(yè)勞動(dòng)英雄郭鳳英 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1944-01-06(2).

〔29〕陳學(xué)昭.“熬勁大”——記抗屬英雄折碧蓮 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1944—12-29(4).

〔30〕綏德縣委.建立家務(wù)——記模范抗屬劉金英 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1944-02-11(2).

〔31〕郝登洲.模范抗屬李桂英,丈夫出門(mén)參加革命十年,她在家種地織布生活好 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1944-02-14(2).

〔34〕陜甘寧邊區(qū)抗屬離婚處理辦法 〔Z〕.陜西省檔案館藏,館藏號(hào):2—1—948.

〔36〕[美]漢娜·阿倫特.論革命 〔M〕.鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)譯林出版社,2007.2.

〔41〕張庚.論新歌劇 〔M〕.中國(guó)戲劇出版社,1958.58.

〔42〕檢閱延安新文藝運(yùn)動(dòng)的成果,八大秧歌隊(duì)前日會(huì)演 〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1944-02-259(2).

〔44〕區(qū)夢(mèng)覺(jué).改造我們的思想意識(shí) (1943年 2月 28日)〔N〕.解放日?qǐng)?bào),1943-03-08(4).

〔45〕林伯渠文集 〔M〕.(北京)華藝出版社,1996.273.

〔46〕楊成珍.對(duì)“參加社會(huì)勞動(dòng)”是婦女解放途徑的調(diào)查與思考 〔J〕.學(xué)習(xí)月刊,2007,(5)(下半月):15-16.

K265.1

A

1004—0633(2010)01—0127—05

本文為國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地鄉(xiāng)村社會(huì)改造研究”(09CDJ001),教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期革命根據(jù)地的社會(huì)民生政策及其影響研”(08JJD770099)的階段性成果。

2009—10—08

王建華,歷史學(xué)博士,政治學(xué)博士后,南京大學(xué)公共管理學(xué)院副教授。江蘇南京 210093

(本文責(zé)任編輯 劉昌果)