張克定

(河南大學，開封475001)

1 引言

一般來講，指示語(deixis)包括人稱(person)指示語、時間(time)指示語、空間(space)指示語、社會(social)指示語、話語(discourse)指示語等。“地點指示或空間指示，指話語涉及的地點?！儭攸c指示語在英語中常見的有副詞(如here，there)和指示代詞(如this，that)，其他的一些地點指示語多由介詞短語表示。地點指示信息來自話語中有關物體的方位或說話時刻說話人和聽話人雙方所處的位置。”(何自然冉永平2002:50)作為空間指示語，there用于句首可以構成指示性there-構式(deictic thereconstructions)(Lakoff 1987)。There還可以用作先行詞，構成存現(xiàn)性there-構式(existential/presentational there-constructions)。我們根據(jù) Talmy(1978，1983，2000)提出的圖形-背景關系(Figure-Ground relations)理論，分別探討存在性there-構式和呈現(xiàn)性 there-構式(張克定 2006，2007，2008)。本文將在認知語言學理論框架中，著重討論指示性there-構式的性質(zhì)及其意義識解問題。

2 指示性there-構式的性質(zhì)

2.1 指示性there-構式和存現(xiàn)性there-構式的差異

由于there所具有的不同性質(zhì)，指示性there-構式和存現(xiàn)性there-構式在很多方面都存在著差異。Lakoff從主語性、可否定性、可嵌入性和可替換性說明這兩種構式之間的差異(Lakoff 1987:468-470)。第一，存現(xiàn)性there在句中可以充當主語，但指示性 there不能。因此，存現(xiàn)性there-構式可以用于疑問句，而指示性there-構式不能。

① There is a man at the door，isn’t there?

②*There’s Harry with his red hat on，isn’t there?(*表示不可接受，下同。)

第二，存現(xiàn)性there-構式可以用于否定句，但指示性there-構式不能。例如:

① There isn’t a man at the door.

②*There isn’t Harry with his red hat on.

第三，存現(xiàn)性there-構式可以用于從屬分句，但指示性there-構式不能。例如:

① I doubt that there’s a man at the door.

②*I doubt that there’s Harry with his red hat on.

第四，指示性there-構式中的there可用here替換，但存現(xiàn)性there-構式中的there不能用here替換。例如:

① a.There’s Harry with our pizza.

b.Here’s Harry with our pizza.

②a.There will be a man shot tomorrow.

b.*Here will be a man shot tomorrow.

兩者之所以有這些差異，是因為指示性there是一個空間指示語，存現(xiàn)性there是一個先行詞?！皬哪撤N意義上講，指示性there比存現(xiàn)性there更為基本，后者的用法是前者用法的擴展和延伸”(Lakoff 1987:470)。因此，指示性there-構式用以把包含某一實體的特定方位指示出來;而“存現(xiàn)性there-構式的基本功能則是把新的參與者引入話語”(Langacker 2008:495-496)。

2.2 指示性there-構式的性質(zhì)

在邏輯學中，論域是指某一語境或會話中論及的每一事物。例如，在數(shù)學課本中，論域可以是所有的數(shù)，而在物理課本中，論域就是所有的物質(zhì)實體(Allwood，Andersson＆Dahl 1977:5)。語義學有時借用術語論域來指一個言語事件關涉的實體、話題、情景等的范圍(Crystal 2008:148)。Lambrecht則把論域分為語篇外世界(textexternal world)和語篇內(nèi)世界(text-internal world)兩個部分。語篇外世界包括:(i)言語參與者，即一個說話者和一個或多個聽話者，(ii)言語情景，即言語事件發(fā)生的地點、時間和環(huán)境。語篇內(nèi)世界包括:語言表達式(詞、詞組、句子)及其意義。語篇外世界中的要素不是說話人通過語言建立起來的，而是言語情景中在場的、可及的。因此，在語篇外世界中，這些要素是通過各種指示手段實現(xiàn)的。語篇內(nèi)世界是由語言表征在交際過程中形成于交際者大腦之中的抽象世界，其要素也是說話人通過語言表征建立起來的。這些要素取決于實體的心理表征在話語中是否已經(jīng)建立起來以及是如何建立起來的。因此，語篇內(nèi)世界中新近引發(fā)或激活的實體是通過各種照應手段實現(xiàn)的(Lambrecht 1994:36-39)。由此可知，指示性there-構式具有語篇外世界的特征，而存現(xiàn)性there-構式具有語篇內(nèi)世界的特征，因為“指示性there是把語篇外世界中的一個實體指示出來，而存現(xiàn)性there則是把一個實體引入語篇內(nèi)世界”(Lambrecht 1994:179)。

Lakoff認為，指示語只有相對于語句發(fā)出的語境才能得以理解。他在對there-構式進行的個案研究中指出，指示性there-構式中的there用于指示出相對于說話人的某一方位(location)，其指示性也正在于此;存現(xiàn)性there-構式中的there則不是用于指示方位，而是用于表示存在(existence)。因此，指示性there往往伴隨有指示手勢(pointing gesture)，而存現(xiàn)性there則不能有此類手勢伴隨(Lakoff 1987:468)。所以，存現(xiàn)性there-構式的使用和理解不必依賴語境和話語行為的參與者，而指示性there-構式的使用和理解必須依賴語境和話語行為的參與者。這就說明，指示性there-構式具有兩種特性:一是其指示性，二是其空間方位的相對性。前者與話語行為的參與者和被指示實體有關，后者與說話人和被指示實體之間所呈現(xiàn)出的空間關系有關。若把指示性there-構式的這兩種特性與其語篇外世界特征結合起來進行考慮，我們可以認為，指示性there-構式是一種以說話人自我為中心(egocentric)和參照點(reference-point)的構式，其使用和理解必須結合情景語境(context of situation)才能進行。這就是說，在言語交際活動中，說話人根據(jù)情景語境，以自我為中心和參照點，運用指示性there-構式這種言語手段，把語篇外世界中的某一在場實體指示出來，以此“把聽話人的注意力引向該在場實體”(Lakoff 1987:474)，從而實現(xiàn)其交際目的。

從其空間方位的相對性可以看出，指示性there-構式是人們對空間體驗和感知的結果，是這種體驗和感知在語言中的具體體現(xiàn)。因此，Lakoff把指示性there-構式視為一種經(jīng)驗完形(Lakoff 1987:490)。這一觀點的基礎是于下述背景假設:(i)某一實體在說話人視覺范圍的某一方位中存在，而且該實體在場(present);說話人把注意力指向該實體;而聽話人對該實體的所在之處感興趣，但沒有注意到或可能就不知道該實體在場。(ii)然后，說話人把聽話人的注意力引向該實體的方位(可能伴隨有指示手勢)并使其注意到該實體的確切位置(Lakoff 1987:490)。此外，如果該實體正在移動，其移動狀態(tài)也可以標示出來。因此，說話人既可以指示出該實體的靜態(tài)方位，也可以指示出該實體的動態(tài)位移?？梢姡?jīng)驗完形主要包含說話人/聽話人、實體、空間、言語行為及其背景、命題及其體現(xiàn)形式、指示手勢等。

3 指示性there-構式的意義識解

3.1 識解模式

可以把指示性there-構式看成一種指示性言語交際事件。這種指示性言語交際事件涉及交際者(participants)、實體(entity)和空間(space)。交際者包括一個說話人(speaker)和至少一個或多個聽話人(hearer)。實體可以以靜態(tài)方式存在(being)也可以以動態(tài)方式移動(moving)，可以是物質(zhì)的也可以是抽象的?？臻g是處于交際雙方視野范圍內(nèi)的一個空間范圍，也是交際雙方和實體共處的一個空間范圍?？傮w上說，這種指示性言語交際事件是:在一定的空間范圍內(nèi)，說話人用一定言語形式(指示性there-構式)，同時伴隨一定手勢，把某一實體指示給聽話人并使其注意該實體。從這一識解模式可以看出，指示性言語交際事件是建立在交際雙方對所在空間范圍中的某一實體的共同興趣之上的。

更重要的是，在指示性言語交際事件中，無論實體是靜態(tài)的還是動態(tài)的、是物質(zhì)的還是抽象的，實體都必須在場。如果是物質(zhì)的，實體處于說話人和聽話人的視覺空間內(nèi);如果是抽象的，實體處于說話人和聽話人的心理空間內(nèi)。因此，指示性there-構式中的被指示體，即實體，通常都是有定的。例如:

① There’s my uncle Tom.

②There goes Harry!

③ There’s the point.

④There goes our last hope.

在①②中，實體為my uncle Tom和Harry，均為有定的物質(zhì)實體，都在說話人和聽話人可以看到的空間范圍之內(nèi);不同在于，①中的實體是靜態(tài)的，而②中的實體是動態(tài)的。在③④中，實體為the point和our last hope，均為有定抽象實體，都處于說話人和聽話人的心理空間之內(nèi)。③這一指示性there-構式是把抽象實體the point指示出來，以引起聽話人的注意。④中抽象實體our last hope應為說話人和聽話人共知，說話人運用該指示性there-構式意在向聽話人指示our last hope的消失或破滅。

3.2 相對性和主觀性

指示性there-構式體現(xiàn)出的空間關系具有相對性(relativity)和主觀性(subjectivity)。這是因為，作為空間指示語，英語there和here均與說話人和被指示實體之間的空間距離密切相關。相對而言，前者表示被指示實體距離說話人較遠，后者表示被指示實體距離說話人較近。這可以從靜態(tài)和動態(tài)兩個角度表示(何兆熊 2000:73)。Here表達靠近說話人的位置或朝說話人的方向移動，there表達的是相對遠離說話人的位置或朝離開說話人的方向移動。這說明，空間指示語there和here以說話人自我為中心(egocentric)和參照點(reference-point)，相應構式也是以說話人自我為中心和參照點而構成的。例如:

①Here comes the train.

②There goes the train.

①是把駛來的train指示給聽話人，②則是把駛離的train指示給聽話人。這就表明，指示性there-構式所體現(xiàn)的空間方位具有相對性，表示的是說話人與被指示實體之間的相對空間關系。實際上，這種相對空間關系也是說話人主觀判斷的結果，因此指示性there-構式所體現(xiàn)的空間方位又有其主觀性。例如:

① (viewing a photograph)There’s me，when I was six.

①這一情景語境表明，交際雙方正在看一張照片，而他們和照片之間的距離應該是非常近的，說話人似乎應該用Here’s me這一指示性構式把照片中的me指示給聽話人，但說話人卻使用了指示性there-構式?？梢圆孪?，說話人是把照片所體現(xiàn)的空間當作①這一情景語境中的另一個空間，因而，距離交際雙方較遠。這是由說話人對其與照片中的me之間的空間關系的主觀判斷決定的。

3.3 言者視角和突顯性

“空間指示語的使用，有時取決于說話人的觀察點，有時取決于和其他實體的空間關系?！?Tenbrink 2007:21)這是說，“空間參照通常是相對于某種視角而言的，這種視角既可以是言者空間，也可以是參照物空間”(Verschueren 1999:99)。指示性there-構式的空間概念取決于一個由言者空間方位確定的視角，即言者視角?？梢哉J為，指示性there-構式是以說話人自我為中心、以言者空間為參照(并可伴隨一定指示手段)，把距離相對較遠的實體指示給聽話人。例如:

①There is your brother.

②There goes the alarm clock.

③There goes our last hope.

在①中，說話人以自我為中心、以言者空間為視角，運用指示性there-構式把距離相對較遠、但仍在視線之內(nèi)的your brother指示給聽話人。在②中，說話人不是把物質(zhì)實體the alarm clock指示給聽話人看，而是以自我為中心、以言者聽覺空間為視角把由這種物質(zhì)實體所發(fā)出的聲音(即聽覺實體)指示給聽話人。在②中，our last hope可看作是存在于交際雙方心理空間中的一個抽象實體，是交際雙方共知的內(nèi)容。當說話人以自我為中心、以言者空間為視角說出②這一話語時，就激活了雙方心理空間中的our last hope這一抽象實體，說話人也就將其指示了出來。

同時，說話人運用指示性there-構式并不僅僅是把被指示實體指示給聽話人，而且還要把聽話人的注意力引向該實體，從而使其得到突顯(salience)。所以，指示性there-構式這種指示性言語交際事件表征了一種注意力轄域(scope of attention)。在這一注意力轄域中，被指示實體就成了交際雙方的注意焦點(focus of attention)。

4 結束語

在英語中，指示性there-構式具有語篇外世界的特征，是一種以說話人自我為中心和參照點的經(jīng)驗完形。由于其使用和理解要取決于情景語境，指示性there-構式可以視為一種指示性言語交際事件。在這種指示性言語交際事件中存在著某一實體。這一實體可以是物質(zhì)的，也可以是抽象的;可以是交際雙方能看得見的或能聽得見的，也可以是交際雙方共知的。說話人運用指示性there-構式把這一實體指示出來，使聽話人把注意力聚焦于這一實體之上。我們提出的識解模式表明，指示性there-構式具有空間的相對性和主觀性，這種構式是基于言者視角來突顯被指示實體的。

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