○吳興文

要不是1934年6月唐英偉與李樺組織廣州現(xiàn)代版畫(huà)研究會(huì)共同創(chuàng)作《現(xiàn)代版畫(huà)》十八輯，其中第九、十八兩輯是藏書(shū)票專(zhuān)輯，如今隨著藏書(shū)票的收藏而為人所知，恐怕早已成為歷史的塵埃了。而且就在隔年，他出版了他的第一本木刻作品《青空集》和《藏書(shū)票集》。后來(lái)他到了香港之后回憶：

在這期間，較有趣的要算我的《藏書(shū)票集》的出版。它不但是紀(jì)念友情的一葉小舟，而且其中的木刻小品的趣味給人濃厚的興趣和情感。可惜的是這小集子印成后，僅寄贈(zèng)給數(shù)位摯友而已，余下來(lái)的，趕不及分發(fā)各地木刻作者，就毀于戰(zhàn)火了。

在抗日的浪潮之前，他仍不忘珍貴的友誼，這就是透過(guò)藏書(shū)票此一載體留給后人最佳的禮物。據(jù)我所知，唐英偉的《藏書(shū)票集》可說(shuō)是中國(guó)第一本藏書(shū)票集。而且他為茅盾主編《中國(guó)的一日》卷首，創(chuàng)作了一幅六英尺的同名的木刻長(zhǎng)卷，縮印在四聯(lián)的插頁(yè)中。

七七事變后，他在廣州出版了一冊(cè)《抗戰(zhàn)木刻》。輾轉(zhuǎn)到香港后，認(rèn)識(shí)了許地山，他是當(dāng)時(shí)香港大學(xué)中文學(xué)院的主任。在他的書(shū)房，可以看到很多古籍木刻的插圖，而且提倡學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔有力的漢代石刻線(xiàn)條，于是唐英偉請(qǐng)他在木刻藝術(shù)上指導(dǎo)和幫助。唐英偉于1939年8月20日在香港出版《中國(guó)的血》木刻集，許地山給它題詞：“愿將此中的一切，永刻在人人底心版上?！?/p>

難能可貴的是，該書(shū)的封底是一款藏書(shū)票，可見(jiàn)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)激烈時(shí)期，他仍在香港以版畫(huà)為筆，號(hào)召同胞抗日；同時(shí)借著藏書(shū)票的創(chuàng)作，沒(méi)有忘記他那幫在大后方從事木刻創(chuàng)作的朋友。畫(huà)面上銳利的刀鋒，充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗力，仿佛他是一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，從戰(zhàn)火中突圍而出。

對(duì)于這么一個(gè)以友誼為藏書(shū)票創(chuàng)作核心的人，后來(lái)為什么離開(kāi)他的木刻創(chuàng)作的朋友，一人只身投入香港，實(shí)在讓人費(fèi)解。1995年3月，梅創(chuàng)基帶我去拜訪(fǎng)他時(shí)，他已過(guò)八十高齡，還在為香港九七回歸創(chuàng)作一幅超過(guò)百米的香港本島、九龍及各島嶼環(huán)島風(fēng)光的水墨畫(huà)。是否意味著木刻已成追憶，香港是他終老于斯的居所？如今隨著他的去世，我們只能從后來(lái)他在香港回顧1946年10月李樺給他的兩封信后的感言，得知他的心路歷程了：

既不愿談?wù)?，更不想與政治人物結(jié)不解緣，因?yàn)檫@個(gè)緣故，我決心不想再作三日京兆的浮沉官海的迷夢(mèng)。只愿寄情于杭州西子湖的山水間，虛度戰(zhàn)后的殘生，于愿已足。誰(shuí)知道青年的記憶于一夜風(fēng)雨飄搖之中，又令我重溫著南海之濱的舊夢(mèng)了?；氐较愀蹃?lái)作殖民地主義者的幫閑者，在這插翼難飛的樊籠中，受困了二十多年之久，指望早日恢復(fù)生活的自由，和創(chuàng)作藝術(shù)的自由，可惜一延二三十年了，我的木版已化成灰燼，而我的內(nèi)心卻仍熱烈的期待著！

他在70年代出版《版畫(huà)與雕塑》個(gè)人作品集后，再也沒(méi)有參與任何公開(kāi)的活動(dòng)了。等到這熱烈的期待又過(guò)了二三十年，最后只能寄情于水墨畫(huà)了。只留下十余款藏書(shū)，讓我苦苦去追尋。作為一個(gè)新興木刻運(yùn)動(dòng)的先行者，他令我們永遠(yuǎn)忘不了。