◎ 張 錚 熊澄宇

城市是人類社會發(fā)展的高級聚落形態(tài)?！俺鞘小边@一概念可以在人類社會發(fā)展的時空坐標中找到原點和發(fā)展路徑。當下的城市是一個物質(zhì)的概念，在人類歷史的進程中通過與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)的互動成為人類社會生活的經(jīng)濟、金融、商業(yè)、信息中心；同時還是精神的概念，城市在精神文化的生產(chǎn)、傳播和消費等方面也主導著社會文化的消長與盛衰，產(chǎn)生新的生活方式和觀念，主宰世界文化的主流話語。

“知識城市”是伴隨著知識經(jīng)濟在全球范圍內(nèi)成長，知識逐漸成為城市經(jīng)濟增長的主要驅(qū)動力的過程出現(xiàn)的新概念。這一概念在21世紀被世界接受、認可和廣泛使用，而這一過程也恰恰是文化產(chǎn)業(yè)①在世界范圍內(nèi)飛速發(fā)展的時期。作為人類社會當前最主要的組織形態(tài)，以“城市”作為主體的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也成為“知識城市”建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

一、知識城市：“文化”是其內(nèi)在屬性

知識城市（Knowledge City）的概念并非是一個嚴格的學術(shù)概念，更多的是一個城市發(fā)展的新理念。雷夫·艾德文森（Leif Edvinsson）教授認為，“知識城市是一個有目的地鼓勵培育知識的城市”。Margaret Haines指出，“知識城市是一個在知識經(jīng)濟和社會發(fā)展進程中，戰(zhàn)略上執(zhí)行一項有目的地鼓勵知識培育、技術(shù)創(chuàng)新、科學研究和提升創(chuàng)造力使命的城市?！雹诳傮w來講，知識城市指將知識提升至城市發(fā)展的中心地位，將知識的教育、傳播、創(chuàng)新與城市規(guī)劃、經(jīng)濟發(fā)展、市民生活、社區(qū)建設(shè)緊密結(jié)合的城市發(fā)展理念，其目標在于打造可持續(xù)的城市環(huán)境，為城市謀求在未來競爭中的核心地位。

“知識城市”作為城市發(fā)展的創(chuàng)新戰(zhàn)略與理念，已經(jīng)形成一些具有國際共識的基礎(chǔ)指標，即盡管不同城市的具體情況各有不同，但是構(gòu)成知識城市的核心要素是共同的。廣為人知的是2004年巴塞羅那《知識城市宣言》中提到的“知識城市”標準，這個標準從知識教育、公共圖書館、新技術(shù)的普及、公共文化服務(wù)設(shè)施、大眾媒體發(fā)展、文化多樣性、文化活動機能等角度確定了“知識城市”的標準。③再如Winden等提出的知識城市框架定義了知識城市的基本構(gòu)成要素，包括知識基礎(chǔ)、工業(yè)結(jié)構(gòu)、城市生活質(zhì)量和城市愉悅感、城市多元化和文化融合、知識的可達性、社會公平和包容性等七個方面。④

由此可見，“知識城市”強調(diào)城市的知識化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、人文多樣性、知識資本和競爭力。⑤因此，從“知識城市”的特征及其衡量指標可以看出，文化是其內(nèi)在的屬性之一。知識城市這一概念與創(chuàng)意城市（Creative City）、文化城市（Cultural City）、智慧城市（Smart City）、數(shù)字城市（Digital City）等概念都可以看作是后工業(yè)時代對人類城市形態(tài)發(fā)展方向的構(gòu)想和闡述。“知識城市”理應(yīng)是科學與藝術(shù)和諧統(tǒng)一的城市，是以知識創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、智力資本為發(fā)展驅(qū)動的城市。

二、知識城市建設(shè)與城市文化產(chǎn)業(yè)培育的關(guān)系

“文化產(chǎn)業(yè)”被正式納入我國的國家發(fā)展戰(zhàn)略至今已近十年，在此期間，我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了摸索、成長、獨立、壯大的過程，同時與我國日益加速的城市化進程形成了共鳴。在未來的20年左右的時間里，中國的城市化水平將接近65%-70%，這一過程預示著在未來的二十多年里，中國的城市間競爭將會加劇，城市的可持續(xù)發(fā)展將成為城市發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容，構(gòu)建城市的核心競爭力，進而尋求差異化戰(zhàn)略，是所有城市面臨的選擇。

因此，“知識城市”代表了城市發(fā)展的共性方向，城市是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它是理性主義的代表，正如德國的社會學家齊美爾認為：“首先要理解大城市精神生活的理性主義特點?！雹?/p>

但是科學求同，文化存異。當所有城市都在追求成為“知識城市”的時候，我們擔心的可怕面貌是所有城市都變成一種臉孔。隨著現(xiàn)代性的式微，后現(xiàn)代文化更多地強調(diào)個性與差異，在城市文化上體現(xiàn)在認同城市文化發(fā)展的特色并加以繼承和發(fā)揚。當前城市文化研究的基本前提是肯定文化的異質(zhì)性，認為“文化可以全面地影響人們的社會生產(chǎn)、生活和交往的各個方面”，同時認為“不同城市的價值觀念、社會心理差別很大……城市特有精神文化作為一種無形的、內(nèi)在的要素資源，是城市競爭力的重要來源，它對城市價值體系的狀況及其變化有著重要影響”。⑦

這時，向城市各階層居民生產(chǎn)、傳播精神文化產(chǎn)品與服務(wù)的文化產(chǎn)業(yè)就成為使城市發(fā)展具有個性與差異的重要產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

1.知識城市首先應(yīng)該是有文化品格的城市

不同城市在建設(shè)“知識城市”的進程中追求共性的特征，但同時也應(yīng)更加彰顯個性與獨特的魅力。不同文化背景下成長起來的城市有其固有的、延續(xù)數(shù)千年的“地方經(jīng)驗”與“價值傳統(tǒng)”⑧，形成了不同的文化品格。舉例而言，北京、上海、廣州這三個歷史悠久的城市就被認為“北京的文化是‘大氣醇和’，上海的魅力是‘開闊雅致’，廣州的特色是‘生猛鮮活’”⑨。城市的文化品格正是這個城市的獨特魅力的內(nèi)涵與核心。

城市建設(shè)的特點來自于不同的文化品格。不同的城市應(yīng)有不同的城市定位，下表列出了一些為我們熟知的城市的城市形象。

在這一思路指引下，我國的城市建設(shè)也開始明確自身的城市形象，尋求獨特的文化品格。例如北京在2008年奧運會之后提出建設(shè)“人文北京、科技北京、綠色北京”，2010年北京市兩會期間又在熱烈探討將北京建設(shè)成為“世界城市”的思路與戰(zhàn)略。

今天，城市已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中的文化生產(chǎn)和消費中心，不僅是現(xiàn)代文化的集聚中心，也是現(xiàn)代文化的輻射源頭⑩。奧斯瓦爾德·斯賓格勒指出，城市有其自身的文化?！稗r(nóng)民同其家舍的關(guān)系，就是現(xiàn)今文明人類同城市的關(guān)系。農(nóng)舍有農(nóng)舍的各種神祗，城市也有城市的守護神，有自己本地的先圣。城市正像農(nóng)民的農(nóng)舍一樣，也植根于土壤之中?！?

城市文化包含了我們上面提到的城市業(yè)已存在的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和財富的資本性意義，如城市自身的文化遺存，流芳千古的人物和精神價值，以及城市自身創(chuàng)造的一系列文化象征與文化符號等。城市形象作為城市的一種資產(chǎn)，既是城市經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是城市經(jīng)濟社會發(fā)展在文化意義上的表現(xiàn)，同時還是對內(nèi)創(chuàng)造城市凝聚力，對外創(chuàng)造城市輻射力和內(nèi)化優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心要素。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為“知識城市”建設(shè)中的城市文化品格的塑造提供了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，培育了城市居民的審美習慣和消費能力，傳承了地方文化傳統(tǒng)，孕育了城市的科技土壤，樹立了城市的形象品牌。

2.文化產(chǎn)業(yè)可以成為知識城市建設(shè)的創(chuàng)新能力來源?

從世界范圍看來，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體現(xiàn)出對“創(chuàng)新”的培育與激發(fā)作用。自從熊彼特提出創(chuàng)新理論以來，對“創(chuàng)新”的理解包含的范疇很廣，既涉及技術(shù)層面，如產(chǎn)品設(shè)計、工藝流程、生產(chǎn)工具、科學技術(shù)的發(fā)明革新，又涉及制度層面，如組織結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)流程、用人方法、激勵機制等，還包括思想層面，如思維模式、價值判斷、觀念、認知等。

表1 世界名城的城市定位

以我國為例，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟社會總體發(fā)展的有機組成部分，必然伴隨著思想解放、體制改革、政策突破、對外開放等種種創(chuàng)新進程；同時，文化產(chǎn)業(yè)是向人民群眾提供精神文化產(chǎn)品與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)類型，其產(chǎn)品是直接作用于消費者的精神世界的，因此對于激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力具有重要的作用。

在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中處處體現(xiàn)著人的思維創(chuàng)新能力。首先，創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源頭和關(guān)鍵，創(chuàng)意以個體的才能、智慧、想象、創(chuàng)造為外在表現(xiàn)，是人的主觀思維創(chuàng)新的結(jié)果；其次，無論是新科技的采用、傳統(tǒng)文化資源的整合與包裝、文化產(chǎn)品的設(shè)計與營銷，文化企業(yè)運作方式的轉(zhuǎn)換等都需要人作為主體的思維創(chuàng)新能力，需要從思想上具備敢為人先的突破精神和冒險意識；最后，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要不斷沖破舊有的條條框框的束縛，這也需要政策制定者和執(zhí)行者勇于嘗試、不斷探索，具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

心理學研究證明，人類千差萬別的行為模式背后潛藏著5個人格特質(zhì)，它們分別是：神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）、外向性（Extraversion）、求新性（Openness）、隨和性（Agreeableness）和盡責性（Conscientiousness）。這五個人格因素就是人類個體行為背后的共同人格結(jié)構(gòu)。在求新性的若干維度中，新穎性（Novelty）、多樣化（Diversity）、多元化思考（Divergent Thinking）等體現(xiàn)了個體是否具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。文化產(chǎn)業(yè)是“觀念經(jīng)濟”的重要組成部分，文化產(chǎn)業(yè)與正規(guī)教育、家庭熏陶、社會氛圍等共同培育具有創(chuàng)新能力的“經(jīng)濟人”和“社會人”。

文化是人化的自然。精神文化需求得到滿足的人自然會具備更強的創(chuàng)造力和想象力，具有更高的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，而這正是“知識城市”建設(shè)中創(chuàng)新能力的根本來源。

三、廣州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與知識城市建設(shè)

1.廣州的城市文化品格與知識城市建設(shè)?

對于城市而言，能夠代表城市文化特色的就是其文化品格?？梢哉f，文化品格是一個城市的靈魂和精神支柱，既包括城市的歷史景觀、建筑風格、城市格局，也包括城市的價值觀念、文化底蘊、歷史積淀、市民道德、生活方式等。

有著2200余年歷史的廣州自古以來就是一個重要的港口城市，漢代始建番禺港，唐宋時期達到繁盛的“海上絲綢之路”充分顯示了廣州作為世界性海洋貿(mào)易圈的東方中心地位，廣州成為我國唯一一個千年不衰的港口城市。港口的存在伴隨著高度發(fā)展的商業(yè)文明，商品意識已深深沉淀在廣州人的日常生活與思維方式中。然而由于廣州地處中國歷朝歷代政治中心的邊陲，離中原較遠，一直被認為是“南蠻之地”，屬發(fā)配犯人和謫貶官員的流放地，因而廣州所代表的嶺南文化，長期以來只是作為中國眾多地方文化流派中的一種，在中華大地缺乏足夠的影響力。因此，歷史上的廣東不似杭州充溢著文人騷客的吟詠，也不像長沙那樣有歷史顯學的史跡。但是當代的廣州在深厚的歷史文化下迸發(fā)出了強烈的時代精神，20余年改革開放讓嶺南文化中的創(chuàng)新與超前意識、冒險與開拓精神得到了最好的載體和空間，這也賦予了廣州的文化品格新的內(nèi)涵。

從廣州市的文化品格來看，廣州的知識城市建設(shè)理應(yīng)將更多的力量放在公共知識網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)、百姓生活方式的改變、人口素質(zhì)的全面提升與社區(qū)肌理的打造上，這是“知識城市”建設(shè)落到實處的起步與歸宿。

2.廣州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點與知識城市建設(shè)

廣州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出自身獨有的特點，這些特點決定了廣州“知識城市”建設(shè)的路徑與手段。

經(jīng)濟發(fā)達繁榮。廣州市的經(jīng)濟建設(shè)自改革開放以來一直走在全國前列。2008年廣州地區(qū)生產(chǎn)總值超過8200億元，在全國位居第三；人均GDP是全國平均水平的3.6倍，達到81233元，在全國城市中位居第二，僅次于香港。雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)是廣州“知識城市”建設(shè)的重要保障，有利于廣州市通過政府財政對公共文化服務(wù)、知識網(wǎng)絡(luò)的搭建進行投入。

社會資本雄厚。30年改革開放后，廣州積累了大量的社會資本。2008年，廣州市民營經(jīng)濟增加值達到2828.98億元，占全市地區(qū)生產(chǎn)總值的34.43%；全市規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值中，外商及港澳臺商投資工業(yè)企業(yè)完成總產(chǎn)值6837.61億元，占全市規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值的58.81%。因此，廣州的知識城市建設(shè)可以充分激勵社會資本進入，形成多種所有制共同投入的格局。

文化資源豐富，產(chǎn)業(yè)規(guī)模領(lǐng)先。廣州是一座歷史文化名城，城市形象表述詞是“千年羊城 南國明珠”，歷史文化資源極為豐富和厚重。這些物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，經(jīng)歷了千年的傳承和積淀，是廣州不可替代的資源優(yōu)勢和文化競爭力，是“知識城市”建設(shè)的歷史淵源和文化品格塑造的根據(jù)。另一方面，廣州文化產(chǎn)業(yè)2008年實現(xiàn)增加值近600億元，占全市GDP的7.24%。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成報業(yè)、動漫、印刷、網(wǎng)游、設(shè)計、會展等優(yōu)勢行業(yè)，對于知識城市建設(shè)提供了高新科技基礎(chǔ)與培育知識的土壤。

文化消費多樣，公共服務(wù)完善。作為全國文化體制改革的先進代表，廣州市文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)由文化消費拉動的趨勢，同時廣州市的公共文化服務(wù)體系已經(jīng)基本完善，廣州市民在文化消費和文化活動中表現(xiàn)出多樣的方式和強烈的意愿。這是廣州市“知識城市”建設(shè)的人力資源保障和城市風氣轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。

除此之外，廣州市“退二進三”戰(zhàn)略實施中的建設(shè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系步伐，國家中心城市、綜合性門戶城市和區(qū)域文化教育中心的建設(shè)，廣東宜居城鄉(xiāng)的“首善之區(qū)”，面向世界、服務(wù)全國的國際大都市建設(shè)，廣佛同城化、珠三角一體化、穗港澳協(xié)作等重要概念與舉措都將成為廣州調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展模式、建設(shè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、打造“知識城市”的協(xié)同動作，呈現(xiàn)“多極驅(qū)動”的態(tài)勢。

四、結(jié)語

如果說“知識城市”代表了城市形態(tài)未來發(fā)展的取向，那么文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展則是聯(lián)結(jié)城市的昨天和今天、經(jīng)濟與文化、市民與社區(qū)、產(chǎn)品和市場的天然紐帶。在未來的城市建設(shè)中，發(fā)展以文化、創(chuàng)意為源頭的文化產(chǎn)業(yè)是達成“知識城市”目標的重要路徑，也是符合科學規(guī)律與人文精神的必然選擇。

注釋：

①本文并不對與“文化產(chǎn)業(yè)”相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等概念進行辨析，這些概念在國內(nèi)外的不同學術(shù)與實踐情境中加以使用，但其定義的內(nèi)核近似，包含的主要產(chǎn)業(yè)門類也存在有較大交疊。

②王東等.深圳構(gòu)建知識城市的戰(zhàn)略思考.開放導報,2007,(5):106-108.

③王志章.“知識城市”與“城市創(chuàng)新引擎”.高等教育與學術(shù)研究,2006,3:4-9.

④錢文婧,李燕.知識城市：中心城市發(fā)展與轉(zhuǎn)型的選擇.城市觀察,2009,3:155-162.

⑤王志章.全球知識城市視野下城市知識資本運營的戰(zhàn)略性思考,重慶郵電大學學報(社科版),2007,19(1):51-58.

⑥(德)齊美爾著,涯鴻等譯.橋與門——齊美爾隨筆集.上海三聯(lián)書店,1991:259.

⑦倪鵬飛.中國城市競爭力理論研究與實證分析.中國經(jīng)濟出版社,2001:75.

⑧劉士林.中華讀書報,2006-05-01,OL: http://www.literature.org.cn/Article.asp?ID=7153.

⑨易中天.城市的文化品格.編輯學刊,2006 ,(2):63.

⑩程金福.城市化進程中的大眾傳媒——論大眾傳媒在現(xiàn)代城市文化構(gòu)建中的功能.甘肅社會科學,2006,2:11.

?(德)奧斯瓦爾德·斯賓格勒,齊世榮,田農(nóng)等譯.商務(wù)印書館,1963:105.

?本節(jié)內(nèi)容參考：張錚,熊澄宇.我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及創(chuàng)新能力建設(shè).改革,2009,7:61-63.

?本節(jié)內(nèi)容參考：張錚,熊澄宇.城市的文化品格與市民的媒介消費——以報紙為例對北京、上海、廣州的三城市比較研究.新聞知識,2007,5:23-25.