◎/李嘉珠

布置什么樣的作業(yè)才有助于學(xué)生形成自由思考、自主探索、獨(dú)立解決問題的能力，從而提高教學(xué)質(zhì)量呢？筆者以為，通過布置作業(yè)給學(xué)生提供足夠的個體學(xué)習(xí)機(jī)會，促進(jìn)其個性化發(fā)展是必須遵循的原則。

教室里“沒有抽象的學(xué)生”，教師應(yīng)該像裁縫一樣，根據(jù)每個學(xué)生的尺碼做出最合身的衣服，這是最理想的作業(yè)布置境界。但從目前大多數(shù)學(xué)校都存在班額過大的狀況來看，讓教師做到根據(jù)每個學(xué)生或者每個學(xué)力層次的學(xué)生設(shè)計作業(yè)，必然增加教師工作量，增加教師工作負(fù)擔(dān)，可行性不強(qiáng)。為此，我們可以把精心設(shè)計課前預(yù)習(xí)作業(yè)作為一個突破口。

在我國目前這種課堂集中授課模式的教學(xué)中，預(yù)習(xí)可能是學(xué)生唯一的、最重要的個體學(xué)習(xí)機(jī)會。在預(yù)習(xí)中學(xué)生可以根據(jù)自己的需要，查找資料，進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)自己的水平嘗試對文本做出初步解讀和適當(dāng)批注。比如小學(xué)語文課本里所選的文章，有好多與學(xué)生當(dāng)下生活有一定距離，造成了課堂學(xué)習(xí)的障礙，我們就可以通過布置學(xué)生去查找、了解相關(guān)背景資料的作業(yè)，將單薄的文本放在更廣闊的背景中學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)陳忠實(shí)的《青海高原一株柳》，預(yù)習(xí)時，我們可以讓學(xué)生查找青海高原的環(huán)境介紹，查找灞河柳的歷史，搜集描寫塞外風(fēng)光的邊塞詩和描寫柳樹的詩詞積累素材。學(xué)生有了一定的知識背景，再去讀文本，更容易與文章內(nèi)在的意蘊(yùn)產(chǎn)生碰撞，對文章中所描寫的那株高原柳做出個性解讀。經(jīng)過這樣的個體學(xué)習(xí)，課堂上教師就能根據(jù)情況調(diào)整教學(xué)行為，使每一個孩子獲得最大發(fā)展。

個體學(xué)習(xí)的機(jī)會不僅僅存在于課前預(yù)習(xí)當(dāng)中，當(dāng)我們有了這種意識的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生做課程的開發(fā)者，通過自主作業(yè)構(gòu)建豐富的拓展訓(xùn)練。我國宋代愛國詩人陸游早就有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的論述，我們的眼光也不能只放在一本教材上，每一個教師、每一個學(xué)生都應(yīng)該做課程的開發(fā)者，開辟更多的實(shí)踐性作業(yè)，增加自主研究、個體學(xué)習(xí)的機(jī)會。拿蘇教版五年級語文教科書來說，學(xué)習(xí)《愛如茉莉》，我們就可以以“茉莉”為主題建設(shè)課程，到生活中認(rèn)識茉莉，去網(wǎng)絡(luò)或圖書館查找茉莉的種類及相關(guān)知識，在教室或家庭里培植茉莉，朗誦泰戈爾的《第一次的茉莉》等文學(xué)作品，到生活中尋找并報道愛的故事等等。經(jīng)歷這樣一個過程，學(xué)生在實(shí)踐中作業(yè)，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種資料，充分參與課程建設(shè)，不僅樂于完成，而且綜合素養(yǎng)得到了提高，生命也得到了潤澤。再如學(xué)習(xí)《鞋匠的兒子》時，以“偉大的人格魅力和高超的演講藝術(shù)”為主題，走近林肯，搜集有關(guān)資料，做一篇關(guān)于偉人成長經(jīng)歷的報告。同時學(xué)習(xí)林肯的演講藝術(shù)，閱讀著名演講的文章，實(shí)踐演講的活動等等。像這樣的例子，當(dāng)教師用課程的目光關(guān)注教材與教學(xué)生活，俯拾皆是。

這樣的一些作業(yè)形式，既沒有脫離教材，又具有較強(qiáng)的自主性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性，學(xué)生既得到了充分的個體學(xué)習(xí)機(jī)會，夯實(shí)了基礎(chǔ)，又發(fā)展了創(chuàng)造性思維。