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        毛主席詩(shī)詞的成句運(yùn)用

        2010-03-10 04:00:22
        金山 2010年2期
        關(guān)鍵詞:彩練金銅成句

        鄭 文

        毛主席詩(shī)詞,其氣魄之大,可以吞吐日月;其文采瀟灑,又如持赤橙黃綠青藍(lán)紫之彩練,舞于碧海青天之中。

        網(wǎng)上有人大發(fā)感慨說(shuō),從前很崇拜毛主席的詩(shī)詞,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其中有好多古人的成句,簡(jiǎn)直有瓜田李下之嫌,所以就覺(jué)得“不怎么樣”了。對(duì)于此類(lèi)感慨,筆者也有些感慨,不能不吐之。

        自詩(shī)經(jīng)楚辭以來(lái),中國(guó)的古典詩(shī)詞綿延數(shù)千年,逐步形成了一些特有的寫(xiě)作方法。其中有一條,就是詩(shī)人在立意構(gòu)思的時(shí)候,越來(lái)越離不開(kāi)前人積累起來(lái)的詩(shī)詞語(yǔ)言素材,比如一些熟語(yǔ)、典故,若干詩(shī)歌意象,乃至成句。這種“離不開(kāi)”,可能表現(xiàn)為拙劣的生搬硬套,或者迂腐的“掉書(shū)袋”;但也可以表現(xiàn)為巧妙的推陳出新,或者神奇的點(diǎn)鐵成金。所以說(shuō),關(guān)鍵不在用與不用,而在用的“量”是否恰當(dāng),“質(zhì)”是否精妙。過(guò)去對(duì)于古典詩(shī)詞的注釋,往往只指其語(yǔ)出何處而缺乏分析,這就需要我們通過(guò)比較進(jìn)行深入的研究,來(lái)判定其高下。

        比如杜甫有名句曰:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”后來(lái)白居易也寫(xiě)道:“安得萬(wàn)里裘,蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我,天下無(wú)寒人?!边@雖然并未完全搬用杜甫的成句,但其立意乃至用語(yǔ),又何其相似乃爾!我們稍加分析就可發(fā)現(xiàn),杜甫是在“茅屋為秋風(fēng)所破”之后,親身經(jīng)歷了“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦,由此聯(lián)想到“天下寒士”的處境,很自然地發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間”的呼喊,其意象的壯觀(guān)和情感的真誠(chéng),便賦予詩(shī)歌語(yǔ)言震撼人心的效果。而白居易晚年身居高位,于自身的“穩(wěn)暖”中作此遐想,立意雖善而情非由衷,語(yǔ)言便缺乏感染力,詩(shī)歌意象又脫離實(shí)際,令人生虛幻滑稽之感,這就只能算作模仿套用,等而下之了。

        然而在毛主席詩(shī)詞中出現(xiàn)的熟語(yǔ)、典故、成句,乃至常用的詩(shī)歌意象,卻有許多活用、反用、妙用的佳例,令領(lǐng)悟者擊節(jié)贊賞,不由不深敬作者心胸之闊大、立意之深遠(yuǎn)和語(yǔ)言功力之爐火純青。

        比如,在《人民解放軍占領(lǐng)南京》這首七律中,主席就借用了李賀《金銅仙人辭漢歌》中的名句“天若有情天亦老”。這《金銅仙人辭漢歌》寫(xiě)的是魏明帝將漢武帝當(dāng)年鑄造的金銅仙人拆離漢宮,欲運(yùn)往洛陽(yáng)的故事。李賀寫(xiě)此詩(shī)已在安史之亂以后,唐王朝一蹶不振;而他自己則到處碰壁,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),最終只能黯然離京。所以李賀寫(xiě)這首詩(shī),意在抒發(fā)自己的家國(guó)之痛和身世之悲?!八ヌm送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老”,是說(shuō)給金銅仙人送行的,只有這路邊衰枯的蘭花;假如老天有情的話(huà),它也一樣會(huì)痛苦地老去。而在《人民解放軍占領(lǐng)南京》中,主席則把“天若有情天亦老”與“人間正道是滄?!弊鳛橐宦?lián),我們可以把它解釋為:自然界與社會(huì)一樣,也是要發(fā)展變化的,所以這天翻地覆的“人間滄?!?正是宇宙間新陳代謝的客觀(guān)規(guī)律。同樣一句詩(shī),一嘆酸風(fēng)清淚之悲,一頌天翻地覆之喜;一為抒發(fā)個(gè)人情懷,一為闡明宇宙哲理,這境界就大不一樣了。

        再比如,毛主席在《十六字令三首》中寫(xiě)道:“山,快馬加鞭未下鞍。驚回首,離天三尺三?!蓖瑫r(shí)又有原注曰:“湖南民謠:‘上有骷髏山,下有八面山,離天三尺三,人過(guò)要低頭,馬過(guò)要下鞍。”——這豈不是太相似了嗎?可是,你只要把兩者細(xì)心地對(duì)比一下,就可以發(fā)現(xiàn)它們的本質(zhì)區(qū)別。民謠的立意,完全在夸張山之高,使人和馬都在它面前低頭屈服。而毛主席詞的立意,卻完全在突出紅軍面對(duì)崇山峻嶺的英勇無(wú)畏,“而今邁步從頭越”,不僅不“下鞍”,還要“快馬加鞭”;“離天三尺三”的,也不再是山,而是紅軍戰(zhàn)士的高大形象,是“山高我為峰”的偉大氣魄。這種成句運(yùn)用的微妙變化,其實(shí)是脫胎換骨的改造,令人拍案叫絕!

        再說(shuō)典故的反用,可舉《反第一次大圍剿》中的“喚起工農(nóng)千百萬(wàn),同心干,不周山下紅旗亂”為例?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》和《史記·三皇本紀(jì)》都說(shuō)共工是一個(gè)失敗的反面人物,而主席卻把他寫(xiě)成一個(gè)勝利的英雄,展現(xiàn)出革命群眾運(yùn)動(dòng)的浩大聲勢(shì)。

        毛主席詩(shī)詞,其氣魄之大,可以吞吐日月;其文采瀟灑,又如持赤橙黃綠青藍(lán)紫之彩練,舞于碧海青天之中。正所謂“居高聲自遠(yuǎn)”,主席詩(shī)詞亦如黃鐘大呂,非同凡響。他在1936年2月所寫(xiě)的《沁園春·雪》,可稱(chēng)豪放派詩(shī)詞的絕唱;大而言之,全部毛主席詩(shī)詞,也可稱(chēng)中國(guó)舊體詩(shī)詞的絕唱。

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