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        小議高中語文的教學(xué)轉(zhuǎn)型

        2010-02-17 19:22:04侯慶超
        中國教育技術(shù)裝備 2010年34期
        關(guān)鍵詞:高中語文思維語文

        侯慶超

        1 前言

        學(xué)習(xí)語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ),也是人才全面發(fā)展的先決條件。高考是人生中的一個轉(zhuǎn)折點,而高中階段則是學(xué)生繼續(xù)深造和眺望未來的重要基石。高中語文教學(xué)尤為重要。如今,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已跟不上現(xiàn)階段的教學(xué)水準(zhǔn)。因此,高中語文教學(xué)轉(zhuǎn)型意義重大。

        2 存在的問題

        2.1 傳統(tǒng)的語文教育觀念和教學(xué)模式落后

        傳統(tǒng)語文教學(xué)觀點和教學(xué)模式致力于聽、說、讀、寫的基本能力練習(xí),在實踐過程中存在不少的弊端。其中應(yīng)試教育衍生出大量枯燥、繁瑣、重復(fù)的機械式學(xué)習(xí)行為。這樣既費時又費力,而且效果不佳,從而打消學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

        2.2 傳統(tǒng)的語文教育觀念與高中生之間的思維差異

        如今,高中階段的學(xué)生,往往都具有叛逆的心理和自我擴(kuò)張、自我張揚的需求,同時又通過媒體對社會有了更多的了解,汲取更多新的知識,增長了見聞,思維也極其活躍。而傳統(tǒng)的語文教育觀念還停留在遣詞造句、謀篇布局中,阻礙學(xué)生的自我發(fā)掘、自我拓展,也壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自學(xué)的能力,甚至可能衍生出厭學(xué)這種負(fù)面情緒。

        2.3 忽視高中語文教學(xué)過渡性的特質(zhì)

        多年以來,高考一直被視為高中生學(xué)習(xí)生涯里最高的一道坎,造成只要跨過這道坎以后就可以高枕無憂的假象,使得人們忽視高中語文教學(xué)過渡性的特質(zhì)。在很大的程度上壓抑了思考和想象的能力,思維也變得極其枯竭,缺少學(xué)習(xí)的靈動性。高中學(xué)習(xí)階段的認(rèn)識也陷入單一的循環(huán)模式,使其思維、人格、知識體系還不完善,缺乏為大學(xué)生學(xué)習(xí)所進(jìn)行的必要準(zhǔn)備,失去其作為橋梁的意義。

        2.4 缺乏能力的培養(yǎng)

        作文是語文學(xué)科不可缺少的一部分,如何習(xí)得佳作?想要寫出一篇好的文章需要靈感,靈感則來源于生活?,F(xiàn)今,高中生寫的作文,大多內(nèi)容空洞、虛假、文體混亂、沒有層次感,歸根結(jié)底,還是教師對于學(xué)生能力的培養(yǎng)力度還不夠,或者說是還不夠重視。

        3 解決的對策

        3.1 培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力

        提高學(xué)生的文化素質(zhì),必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。對于高中生來說,此時他們都具有一定的自學(xué)能力。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力可以從他們感興趣的方面著手,給他們提供更多的課外書籍,在不影響學(xué)習(xí)的情況下,不要過多地干涉他們選擇的自由。然后指引學(xué)生去明確教學(xué)目標(biāo),讓他們利用教學(xué)工具書和相關(guān)資料去自習(xí)、鉆研和預(yù)習(xí)課文,使學(xué)生能夠?qū)φZ文的相關(guān)知識有個比較清晰的了解和認(rèn)識,為他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的氛圍中培養(yǎng)、提高自己的自學(xué)能力。學(xué)無止境,知識浩如煙海、無邊無際,永遠(yuǎn)也沒有汲取完的一天,只靠課堂上所學(xué)的知識還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有博覽群書才是提高語文水平的重要途徑。

        3.2 培養(yǎng)和提高學(xué)生的讀誦能力

        讀是學(xué)習(xí)語文的基本要素。一篇優(yōu)秀的文章,只有通過反復(fù)誦讀,才能體會到其中的意境,并把自己完全融入作品中去,才能深層次地理解文章的內(nèi)容與中心思想?!白x書百遍,其義自見。”由此可見讀的重要性。學(xué)生讀誦能力的培養(yǎng),可分為兩個步驟:一是初讀,只是讓學(xué)生淺層次地讀,了解文章的基本內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu);二是細(xì)讀,就是讓學(xué)生反復(fù)地讀誦,仔細(xì)品味文章中的“情感”,對文章的意境有更深刻的認(rèn)識。

        3.3 培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維創(chuàng)作能力

        由于應(yīng)試教學(xué)的關(guān)系,學(xué)生的思想被長期壓抑,從而導(dǎo)致學(xué)生的想象力匱乏。教師在教學(xué)中不能以傳統(tǒng)的條條框框來束縛學(xué)生,要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)揮自己的想象力。創(chuàng)造性思維是人所具有的特殊的認(rèn)識活動,即敏銳而正確地吸收、儲存、整理、動用瞬息萬變的信息,從而對客觀事物有所發(fā)現(xiàn)或有所突破的一種思維能力。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級過程,在人類認(rèn)識和改造世界的實踐中,發(fā)明、創(chuàng)造、革新、寫作、繪畫、作曲等實踐活動無不始終貫穿人的創(chuàng)造性思維。因此,要提高中學(xué)生的寫作能力,必須努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

        3.4 培養(yǎng)和提高的學(xué)生的質(zhì)疑能力

        古語有云:“學(xué)起于思,思源于疑?!睂W(xué)生都具有發(fā)現(xiàn)問題和提出疑問的能力。在學(xué)習(xí)中能夠抓住文章的疑點,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和思維的積極性,進(jìn)而有效地提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量和分析問題及解決問題的能力。培養(yǎng)和提高學(xué)生的質(zhì)疑能力是提高語文寫作水平的必要條件。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑。這里的質(zhì)疑可不是讓學(xué)生去懷疑課文的真實性及它的學(xué)術(shù)性,而是去思考課文內(nèi)容里的疑問,使學(xué)生能夠?qū)W會冷靜地思考,學(xué)會相互傾聽,從而引發(fā)學(xué)生展開激烈的討論。敢于質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是人類的寶貴品質(zhì),因為問題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提,是新思想誕生的曙光,是創(chuàng)新精神的萌芽。

        3.5 培養(yǎng)和提高的學(xué)生探索能力

        引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的目的,在于啟發(fā)思維,培養(yǎng)探究問題的能力。在指引學(xué)生進(jìn)行討論時,也應(yīng)多聽取學(xué)生所發(fā)表的見解,從而組織和指導(dǎo)學(xué)生從眾多角度去思考問題、分析問題,把學(xué)習(xí)所得歸納總結(jié),找出其共同特性,統(tǒng)一認(rèn)識,解決問題,達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生自己探究知識的能力。高中語文教學(xué)必須面對全體學(xué)生,著眼人才的培養(yǎng)和發(fā)展,緊扣時代發(fā)展的脈搏,徹底從適應(yīng)考試型轉(zhuǎn)變到發(fā)展人才型上來,適應(yīng)時代所需,滿足社會所求。

        3.6 培養(yǎng)和提高的學(xué)生實踐能力

        一篇好的文章需要一個好的題材,要想寫出一篇好的文章就必須從生活中汲取所需要的題材。而實踐就是最好的辦法。在教學(xué)中應(yīng)多開展一些靈活多樣的文化實踐活動,努力為學(xué)生創(chuàng)造實踐環(huán)境,拓寬他們的實踐渠道。

        3.7 培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣

        它不僅可以體現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)能力,更反映出一個人的性格特點、內(nèi)在涵養(yǎng)、價值觀和審美情趣。語文教學(xué)要求充分挖掘語文教材中美的要素,把培養(yǎng)審美能力作為重要任務(wù)。高中語文課程所選擇的教學(xué)素材,個個都是教學(xué)的典型案例,而這些案例全都富有豐富的人文內(nèi)涵,對人精神領(lǐng)域的影響、學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。也充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?,讓學(xué)生對于文章的“品茗”有全新的感受和評價!

        審美感受豐厚,是教材的鮮明特點。人的各種感受由各種感覺器官活動產(chǎn)生,且又受心的主宰。人的感覺特別是視覺感受和聽覺感受,是客觀世界和主觀意識之間流通的渠道,因此可把人的審美感觀當(dāng)做溝通美(客觀)與美感(主觀)的過渡性“窗口”,對任何美的體驗,無一不通過那對明亮的眸子或聰慧的耳朵被真切感受,從而使審美者獲得美的享受。

        [1]何軍.漫談高中語文教學(xué)[J].中國學(xué)術(shù)研究,2008(1)

        [2]林慶喜.高中語文教學(xué)的探索[J].現(xiàn)代教育探索,2010(15)

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