孫志文

在語文試卷中閱讀和寫作是分值最大的，同時也是學(xué)生頭疼的部分。自古以來，人們都認(rèn)為閱讀與寫作密不可分，閱讀是為了寫作，寫作離不開閱讀。閱讀在學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中無疑占有最重要的地位，而且它對提高學(xué)生的素質(zhì)，健全學(xué)生心靈人格有重要作用。那么，如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文能力呢？

1 多讀多背，提高理解能力

“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x得多了，自然就會從各個方面得到提高?！白x”與“背”是學(xué)習(xí)語文的最直接、最有效的方法，認(rèn)認(rèn)真真地讀，本身就是一種扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語言文字、積累語言材料的好方法。增強(qiáng)語言文字的感染力，靠讀；提高語言文字運(yùn)用的純熟度，也主要靠熟讀和多背誦。有些文章，它的好處、妙處，它的弦外之音與韻外之致不容易分析出來，講解也難以深透。只能靠反復(fù)地、有感情地誦讀吟詠，然后才能悠然有所意會。

在古典詩詞、現(xiàn)代新詩中閱讀與背誦的重要性自不必說，一些看似淺顯的現(xiàn)代白語文，也還是要多讀才行，讀多了才能體會到作者的思想感情，才能感受到什么叫“言已盡而意無窮”。學(xué)習(xí)語文重在語文實(shí)踐，重在訓(xùn)練。而“讀”又是最為基本的實(shí)踐和最為有效的訓(xùn)練。在課堂教學(xué)上，教師應(yīng)該變多余的分析講解為扎實(shí)認(rèn)真的閱讀、背誦訓(xùn)練。因?yàn)檎Z言文字往往包含很大的文章，離開作為教學(xué)活動中的主體的學(xué)生的讀，單憑教師在講臺上的講解，學(xué)生能學(xué)到的只是皮毛！而且學(xué)生平時語文基礎(chǔ)差，錯別字多，不也正說明他們讀得少，是憑自己想當(dāng)然在寫字嗎？如果經(jīng)常讀書，字形多次在頭腦中顯現(xiàn)，哪會寫錯別字呢？因此，在語文教學(xué)中多讀與多背是非常重要的一個環(huán)節(jié)。

2 創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化自主閱讀意識

在閱讀活動中學(xué)生應(yīng)是閱讀課的主人，教師只是組織者、協(xié)調(diào)者。近年來，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位越來越受到人們的關(guān)注，然而通過專職教師、專用教材、固定場所傳授知識，學(xué)生始終處于被動學(xué)習(xí)的地位，學(xué)生的認(rèn)識活動主要是掌握而不是發(fā)現(xiàn)，師生的雙邊教學(xué)活動仍然限定在“傳授——接受”的模式內(nèi)，致使教學(xué)嚴(yán)重輕視實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、探索、體驗(yàn)、感悟等活動。閱讀活動的核心是自主性，之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識，是因?yàn)橛^念意識是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，在體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個人觀念體系。學(xué)生有了很強(qiáng)的自主閱讀意識，就會有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動。

教師可以適時創(chuàng)設(shè)一種專題閱讀的情境，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識。在傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師、家長督促檢查及獎罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強(qiáng)閱讀學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動地參與過程。閱讀活動要創(chuàng)設(shè)一種類似專題科學(xué)探究的情景和途徑，讓學(xué)生主動閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，對大量的語言信息進(jìn)行搜集、分析、判斷，從而增進(jìn)思考力、創(chuàng)造力。這種活動是建立在學(xué)生的自我意識、主動探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識活動的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識大得多。這種創(chuàng)設(shè)專題情境的閱讀活動更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果；也講求方法技巧，但更關(guān)注培養(yǎng)能力，特別是創(chuàng)造力思維能力的方法和途徑。

例如：可以給學(xué)生布置類似“敘述自己的國家”“你認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)的責(zé)任該由誰承擔(dān)”“敘述自己國家的文化”等作業(yè)。其目的很明顯：通過學(xué)生的大量閱讀，查找資料來認(rèn)識體驗(yàn)，而答案本身并不重要。教育工作者不也應(yīng)該從中得到點(diǎn)啟示嗎？

這種閱讀活動學(xué)生是主體，教師不是不管，而是在整個過程中起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)在導(dǎo)在活動前，引在活動中，評在活動后。指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時適當(dāng)指導(dǎo)是舉足輕重的，這有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨(dú)立完成活動任務(wù)，達(dá)到“教是為了不教”的目的。

3 巧設(shè)問題，提高閱讀高度

問題是閱讀開始和持續(xù)的動力。因此，閱讀中問題的設(shè)計至關(guān)重要。課堂教學(xué)就要針對文章的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)置程序性和階梯性的問題。這里要避免兩種傾向，一是程序過粗，隱含條件過多，學(xué)生思路不明確；二是問題設(shè)計太細(xì)，關(guān)節(jié)過于顯露，不利于思維的開展。程序性問題幫助學(xué)生明確完成閱讀目標(biāo)的過程中要做什么事情，先后順序怎樣。

如《我與地壇》這篇文章的教學(xué)，提出“找出表述地壇景物的所有內(nèi)容，體會作者史鐵生的思想狀況是怎樣發(fā)展的”這樣一個有階梯的問題。杜夫海納說：“審美對象就是輝煌的呈現(xiàn)的感性。”這個設(shè)計就整體輝煌地呈現(xiàn)了文本的內(nèi)容，使學(xué)生既能有深刻的體驗(yàn)過程，又拓寬了這個學(xué)習(xí)過程的生成空間?？傊瑔栴}設(shè)置要體現(xiàn)文本的程序性和階梯性，用問題將對文本的理解逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，從具體到抽象，一步一步地深入思考和探究，作出正確的理解、推理和判斷，最終找出文本的深刻內(nèi)涵。

4 尊重學(xué)生，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

閱讀的目的也是為了應(yīng)用，單純的閱讀是不存在的。學(xué)生在閱讀中，只有經(jīng)過獨(dú)立自主思考后得出感悟和結(jié)論，“知”與“能”才算真正掌握在他們手中，也就達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。教師要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維。在閱讀教學(xué)中，教師不僅要放下架子，為學(xué)生提供充分自由的思想空間和選擇空間，尊重并肯定學(xué)生任何有價值的“閃光點(diǎn)”，還要不著痕跡地善加引導(dǎo)，抓住閱讀材料中“見仁見智”處，讓學(xué)生暢所欲言，可分組辯論，不唯本，不唯師，不囿于成規(guī)，對閱讀材料做出自己的見解。有時“橫看成嶺側(cè)成峰”，學(xué)生的見地本身確有許多獨(dú)到、新穎的東西是傳統(tǒng)與習(xí)慣中所不具的。對學(xué)生的標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑，教師應(yīng)順勢引導(dǎo)，不必追求答案的唯一性和權(quán)威性。尤其對學(xué)生“盡信書不如無書”的懷疑精神、勇于探索的創(chuàng)新精神要及時給予肯定和鼓勵。只有這樣，才能“發(fā)前人之所未發(fā)，明今人之所未明”，有新發(fā)明、新創(chuàng)造。

5 積極引導(dǎo)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣

對于讀物教師要做積極引導(dǎo)，正確概括、評價。關(guān)注學(xué)生閱讀過程中的價值觀導(dǎo)向，既要好讀書，又要讀好書。但絕不是硬性灌輸，而是讓學(xué)生在積極主動的體驗(yàn)、思考與感悟中潛移默化，獲得思想啟迪與教益，使學(xué)生形成健康的價值觀念，從而實(shí)現(xiàn)“知識與能力”“情感態(tài)度與價值觀”的全面發(fā)展。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對高中階段學(xué)生的課外閱讀量做出明確規(guī)定，如果沒有良好的閱讀習(xí)慣，只靠三天打漁兩天曬網(wǎng)，偶爾閑來看看的閱讀方式是無法完成的。所以，一定要養(yǎng)成喜歡閱讀、經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，把讀書當(dāng)作每天必做的事情，抽出固定的時間去閱讀，每次時間不必太長，但貴在堅持。多年累加下來，閱讀總量也是很可觀的。“書讀百遍，其義自見。”在平時的閱讀積累中自然而然地提高閱讀能力。