□莊西真

尊嚴(yán)從改稱謂始

□莊西真

溫家寶總理在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。”他在3月5號(hào)開幕的十一屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中，再次提到“我們所做的一切都是要讓人民生活得更有尊嚴(yán)，……”。我理解溫總理講這些話的前提是現(xiàn)在的“人民”（當(dāng)然這里的“人民”不包括那些已經(jīng)很有尊嚴(yán)的政府官員、國有企業(yè)老總和體制內(nèi)知識(shí)分子等充分享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的那些人）生活得還不是很有尊嚴(yán)、還不幸福?！稗r(nóng)民工”就是其中的一類?！稗r(nóng)民工”生活得沒有尊嚴(yán)不僅體現(xiàn)在其被各種力量壓迫下的血汗勞工地位方面，比如他們每年以極大的成本往返于打工地的城市與家鄉(xiāng)的農(nóng)村之間，他們中的大多數(shù)人要犧牲掉正常人很難割舍的家庭生活；他們?cè)诜浅２畹墓ぷ鳁l件下，從事著最苦最累最危險(xiǎn)的工作，每天工作10個(gè)小時(shí)以上幾乎是一種常態(tài)，而且不能享受法律規(guī)定的雙休日休息，也拿不到加班費(fèi)；他們得到的是整個(gè)社會(huì)最低的工資收入，社會(huì)保障和福利只是近些年才得到有限的改善，受到城市社會(huì)的普遍歧視等等；而且也體現(xiàn)在“農(nóng)民工”這個(gè)歧視性稱謂上，換言之“農(nóng)民工”這個(gè)名字存在一天，讓他們生活得有尊嚴(yán)就是一句空話。因此，為了這些“人民”生活得有尊嚴(yán)，請(qǐng)從改變對(duì)他們的稱謂開始。

農(nóng)民工(也被簡(jiǎn)稱為民工),指戶籍在農(nóng)村而到城市做工的一類人群。現(xiàn)代意義上“民工”一詞的歷史,可追溯到上世紀(jì)40年代中后期的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。那時(shí),大量農(nóng)民被組織起來,從事修公路、拆鐵道、抬擔(dān)架、送軍糧等工作。由于他們的出色表現(xiàn),“民工”一詞曾被宣傳得家喻戶曉，有一種說法“解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是農(nóng)民用獨(dú)輪車推出來的”。新中國成立后,農(nóng)民重新被牢牢地固定在土地上,“民工”一詞也隨之銷聲匿跡。直到1984年,國家允許農(nóng)民自己解決口糧,離開鄉(xiāng)土打工,農(nóng)民才紛紛涌入城市謀生賺錢。因此,我們現(xiàn)在講的“民工”,是在中國改革開放后工業(yè)化和城市化進(jìn)程中農(nóng)村剩余勞動(dòng)力往城市轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的。現(xiàn)在的“農(nóng)民工”一詞初始在中國社會(huì)學(xué)界,逐漸傳播到經(jīng)濟(jì)學(xué)界乃至整個(gè)社會(huì),成為一種通用的說法。進(jìn)入新世紀(jì)，政府在各種文件中也開始出現(xiàn)“農(nóng)民工”的概念。2002年,在時(shí)任總理朱镕基的《政府工作報(bào)告》中,“農(nóng)民工”被放置到“弱勢(shì)群體”系列當(dāng)中；2004年頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》中則明確指出:“進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民工已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分”；2006年國務(wù)院還專門發(fā)布了 《國務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》,“農(nóng)民工”一詞成為了文件的標(biāo)題,這說明“農(nóng)民工”作為一個(gè)獨(dú)立階層的稱謂和重要的社會(huì)群體在政府管理層面得到了確定。

但是農(nóng)民工屢屢成為政府文件里的用詞絲毫沒有提升“農(nóng)民工”的地位，也沒有使他們生活得更有尊嚴(yán)。即使實(shí)際上“農(nóng)民工”使中國產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的組成發(fā)生了巨大變化以及為中國經(jīng)濟(jì)作出重大貢獻(xiàn)的今天，“農(nóng)民工”三個(gè)字還如影隨形，揮之不去。更有甚者，“農(nóng)民工”這個(gè)標(biāo)簽被加了幾個(gè)字用在80后、90后農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員身上，叫“農(nóng)民工二代”、“新生代農(nóng)民工”（2010年中央一號(hào)文件稱之為 “新生代農(nóng)民工”）。新生代農(nóng)民工成為“農(nóng)民工”的主體，他們?cè)谀壳巴獬鰟?wù)工的1.5億農(nóng)民中占到60%，有1億人左右。之所以叫新生代農(nóng)民工，是與作為他們父輩的第一代農(nóng)民工相比較來說的，與第一代農(nóng)民工的亦工亦農(nóng)相比，80后、90后們整個(gè)的生活軌跡（出生后到了上學(xué)年齡上學(xué)，上完學(xué)后進(jìn)城打工）、生活方式、價(jià)值追求、業(yè)余愛好、社會(huì)認(rèn)同、權(quán)力意識(shí)等都跟城市孩子并無二致，很少有父輩身上的“農(nóng)民”痕跡，只在戶籍意義上還屬于農(nóng)村。其實(shí)，他們已經(jīng)屬于完整意義上的現(xiàn)代勞工，還稱呼他們?yōu)?“農(nóng)民工”，在我看來就是基于“污名化”現(xiàn)象的“社會(huì)排斥”。按照傳播學(xué)的定義，所謂的污名化過程指的是一個(gè)群體將人性的低劣強(qiáng)加在另一個(gè)群體之上并加以維持的過程,簡(jiǎn)單地講也就是“貼標(biāo)簽”的過程。一個(gè)標(biāo)簽,最初可能只與某群體中的個(gè)體相連,隨后,這一標(biāo)簽可能被更多人接受用來指稱某一特殊的群體,標(biāo)簽的指稱對(duì)象泛化,標(biāo)簽和群體之間的關(guān)系凝固僵化,標(biāo)簽反映的特質(zhì),成為該群體的固有本性,至此,污名化的過程就完成了。在我國城市中,對(duì)農(nóng)民工的污名化（不衛(wèi)生、不文明、不禮貌等）過程相當(dāng)普遍，污名化更使民工群體形象在群際比較中處于劣勢(shì)狀態(tài)和不利情景。

因此，為國家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)，不但要抓緊拆除戶籍藩籬，大力推進(jìn)城市化的過程，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工的市民化和產(chǎn)業(yè)工人化；提高企業(yè)工人的工資、改善工人的工作生活條件。而且還要停止使用“農(nóng)民工”稱謂，使新生代農(nóng)民工成為最后的農(nóng)民工。

責(zé)任編輯 肖稱萍