林 克

淺議情感教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

林 克

現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，不僅要有較高的認(rèn)知技能水平，更應(yīng)具備良好的情感素質(zhì)。然而，傳統(tǒng)教育往往只注重對(duì)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽略和弱化了教育的情感目標(biāo)。教師只有在語(yǔ)文教育實(shí)踐過程中充分滲透情感教育，才能真正寓“情”于“美”，以“美”動(dòng)“情”。這就必須要教師提高自己的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)一切因素，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化。

語(yǔ)文教學(xué) 人才培養(yǎng) 情感教育 教學(xué)藝術(shù)

一、情感教育的內(nèi)涵

隨著對(duì)傳統(tǒng)教育片面性的逐步認(rèn)識(shí)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者在不同的文化和教育背景下，提出了“情感教育”的概念。情感教育的本質(zhì)是：“情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展?！保R笑霞：《語(yǔ)文教學(xué)心理研究》，浙江大學(xué)出版社）

情感教學(xué)的理念也同樣存在于中國(guó)一貫的教育思想中。由于儒家道家思想的影響，中國(guó)古代的情感教育和理性教育是相對(duì)和諧的，從某種程度上可以說更加注重情感教學(xué)，強(qiáng)調(diào)樂學(xué)好學(xué)，主張培養(yǎng)真、善、美統(tǒng)一的人格?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提出：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼赋龇e極的情感是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要重視學(xué)生的情感培養(yǎng)。南宋朱熹在《小學(xué)集注》中指出：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！彼貏e強(qiáng)調(diào)情緒在讀書中的調(diào)節(jié)作用：“讀書，放寬著心，首理自念出來(lái)?？鄳n愁迫切，道理經(jīng)無(wú)緣得出來(lái)?！苯逃龑W(xué)家蔡元培重視學(xué)生的個(gè)性自由，他在《學(xué)堂教科書》中列舉舊教育“塾師之課讀禮，有聲無(wú)義”、“學(xué)生無(wú)甚意趣，師生又無(wú)情愛，使學(xué)童視學(xué)塾如圖圈”。

情感教育是一種立足于培養(yǎng)“情智雙全”的人的教育，是把人的認(rèn)知與情感兩大層面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展的教育。

二、情感教育實(shí)施的意義

語(yǔ)文課程是一門最接近現(xiàn)實(shí)生活、最具情感性內(nèi)容、也最能夠喚起學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的課程。因此語(yǔ)文的教學(xué)過程，既是“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過程，又是“陶冶學(xué)生情操”的情感歷程。語(yǔ)文教學(xué)與情感教育具有內(nèi)在一致性，語(yǔ)文課堂可以成為師生思想閃耀、情感升華的地方。

高中階段是學(xué)生人生觀與世界觀形成的重要階段。處于這個(gè)階段的學(xué)生情感豐富又復(fù)雜，他們的感知力、想象力、思維能力、認(rèn)知能力和判斷能力都在慢慢趨向成熟和穩(wěn)定。教師的職責(zé)就是把學(xué)生逐步引向健康良性的發(fā)展軌道，從而全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。所以，文化知識(shí)的獲得不僅僅是教學(xué)的唯一目的，認(rèn)知以外的情感知識(shí)的獲得和情感能力的培養(yǎng)更加重要。

在高中語(yǔ)文課中滲透情感教育有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。首先它是素質(zhì)教育的重要組成部分。情感教育沒有脫離于現(xiàn)實(shí)教育之外，也不是一種獨(dú)立特殊的教育形式，而是教育過程中的一部分。情感教育作為一種教育意識(shí)，所關(guān)注的是教學(xué)過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促使學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。其次，它是實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美發(fā)展的重要保障。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，就是要培養(yǎng)個(gè)體道德感、美感、理智感等社會(huì)性情感能力，形成良好的情感品質(zhì)。再次，它是完善學(xué)生人格塑造的重要條件。進(jìn)行情感教育不僅是個(gè)人健康、個(gè)性形成和發(fā)展的教育基礎(chǔ)之一，而且是個(gè)性教育的重要條件和基本原則。

三、情感教育實(shí)施的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育觀的指導(dǎo)下，唯理智教育占統(tǒng)治地位。然而，傳統(tǒng)教育往往只注重對(duì)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽略和弱化了教育的情感目標(biāo)。情感目標(biāo)列入在教學(xué)要求之中，但是在實(shí)際實(shí)施中卻被忽略。

現(xiàn)在，許多中學(xué)片面追求升學(xué)率，使評(píng)估升學(xué)率方面的指標(biāo)明確、具體、可測(cè)，而情感教育方面的指標(biāo)模糊不清。我們?cè)谡Z(yǔ)文教育的實(shí)際中不難發(fā)現(xiàn)，一方面，語(yǔ)文教師更多的是注重教學(xué)內(nèi)容的分析，卻不重視情感賴以實(shí)現(xiàn)的與個(gè)人生活相聯(lián)系的情感因素，沒有體現(xiàn)出情感培養(yǎng)應(yīng)按年齡特點(diǎn)有層次地連續(xù)來(lái)進(jìn)行的特征，造成語(yǔ)文情感教育的目標(biāo)大而無(wú)當(dāng)，缺少層次性。具體來(lái)說，在語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)為教師講解文章時(shí)，往往是“化整為零”，以“割裂為美”，把行文流暢、文質(zhì)兼美的文章按 “文章背景—段落大意—中心思想—寫作特點(diǎn)”的模式肢解為片斷，將充滿人性人情之美、最具趣味的語(yǔ)文變成枯燥乏味的文字組合，最終變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。另一方面，目前的語(yǔ)文教學(xué)中存在把商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入教學(xué)的現(xiàn)象。學(xué)生通過初中、高中、大學(xué)層層競(jìng)爭(zhēng)，層層篩選，慢慢去適應(yīng)日漸激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。對(duì)應(yīng)在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生的天分和基礎(chǔ)不同，但如果教學(xué)中一味地使用競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)，一些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)受到打擊。情感教學(xué)的缺失將阻礙學(xué)生正常人格的塑造和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

四、情感教育實(shí)施方案

教師只有在語(yǔ)文教育實(shí)踐過程中充分滲透情感教育，才能真正寓“情”于“美”，以“美”動(dòng)“情”。這就必須要教師提高自己的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)一切因素，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化。在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于情感的培養(yǎng)可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行嘗試。

1.深入挖掘教材中的情感因素，巧設(shè)情境，構(gòu)建課堂情感。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，其中蘊(yùn)含著作者豐富而熱烈的情感。語(yǔ)文教師就要認(rèn)真挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)良好的課堂情景，以情激情，以情激趣，以情教文，以情育人。教師在吃透文本情感傾向的基礎(chǔ)上，融進(jìn)自己的感情，借助豐富的課堂語(yǔ)言，再現(xiàn)形象、意境和文本所蘊(yùn)含的情感。在上史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候，可以讓學(xué)生在分析文段的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們以“母親”為題展開定向想象，回憶母親為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或?qū)ψ约赫f過的一句話，設(shè)想母親當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，體會(huì)母親深厚的愛；接著再用點(diǎn)評(píng)的方式進(jìn)行闡發(fā)與評(píng)價(jià)。同時(shí)對(duì)文中諸如“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方都有過母親的腳印”這樣的句子進(jìn)行重點(diǎn)講解。在溫馨感恩的氣氛中，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通對(duì)話，構(gòu)建課堂情感，達(dá)成健康情感的熏陶。

2.充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，視聽結(jié)合，豐富情感體驗(yàn)。現(xiàn)代教育技術(shù)正以它形象生動(dòng)的圖、文、聲、像兼容的優(yōu)越性走進(jìn)課堂，多方位多角度的視聽手段，給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)情感體驗(yàn)的空間?，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們：“新奇、多變的事物能增強(qiáng)大腦皮層的刺激強(qiáng)度。采用了新穎的方法，能使學(xué)生集中注意力，提高興趣?！倍Z(yǔ)文課堂上，多媒體的運(yùn)用手段很明顯改變了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中單一的聽覺感受，極大地集中了學(xué)生的精神，能夠深入、具體、細(xì)膩地體現(xiàn)文本所應(yīng)該具備的情感。如教學(xué)《再別康橋》時(shí)播放黃磊同名歌曲的伴奏曲；上《肖邦故園》時(shí)播放鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》；上《邊城》時(shí)，把授課幻燈片的背景處理成黑白背景，圖案以湘西風(fēng)光為主；老舍的《茶館》如果單純閱讀，會(huì)讓學(xué)生覺得年代的隔閡和文本的枯燥，可先讓學(xué)生觀賞《茶館》的視頻和相應(yīng)圖片資料，從整體上把握人物的命運(yùn)，感受舊社會(huì)的黑暗，喚醒學(xué)生對(duì)正直人士慘遭厄運(yùn)的同情心，激起他們對(duì)舊時(shí)代的強(qiáng)烈憎恨，從而更深刻地理解本課的主題。緊接著，還可針對(duì)當(dāng)今學(xué)生感情脆弱、意志薄弱的現(xiàn)狀，要求他們展開聯(lián)想和對(duì)比，不僅使他們情感得到了有效熏陶，還使他們受到了勇于戰(zhàn)勝困難的教育。

3.密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，知行合一，體會(huì)情感魅力。要想體驗(yàn)情感的真正魅力，我們還應(yīng)盡量把課本知識(shí)擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活中去。引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找課本人物；引導(dǎo)學(xué)生把寫作和閱讀放到社會(huì)生活這個(gè)大舞臺(tái)、大課堂中去，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，從而獲得第一手感性材料，這無(wú)疑是學(xué)好語(yǔ)文的重要手段。

然而，愉快的情感教學(xué)，對(duì)于教師來(lái)說并不輕松?！霸鲋环謩t太長(zhǎng)，減之一分則太短”，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)控好教學(xué)情感，無(wú)疑是對(duì)教師素養(yǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。情感教學(xué)充分體現(xiàn)了人文化回歸的教學(xué)理念。努力增加教學(xué)的趣味和活力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的情感得到充分的熏陶，那么，“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的目的就一定能實(shí)現(xiàn)。

浙江省永嘉縣羅浮中學(xué)。