(華中師范大學(xué)文學(xué)院,湖北武漢430079)

還原真實(shí)的國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)
——近二十年國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究述評(píng)

余禮鳳

(華中師范大學(xué)文學(xué)院,湖北武漢430079)

國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)是在四十年代文學(xué)的大背景下產(chǎn)生并繁衍開(kāi)來(lái)的。對(duì)于四十年代文學(xué),學(xué)術(shù)界歷來(lái)評(píng)價(jià)不高。有的以“凋零期”指稱(chēng),以為八年抗戰(zhàn),物質(zhì)條件的匱乏和斷絕,使文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)根本無(wú)法維持,值得流傳的東西少之又少,繼以三年國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng),“大動(dòng)蕩”“大破壞”的局面,文學(xué)園地便凋零荒蕪了。美籍華裔學(xué)者夏志清和香港的司馬長(zhǎng)風(fēng)就屬于這種論調(diào)者,他們?cè)诟髯运摹吨袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和《中國(guó)新文學(xué)史》中提出了抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)“開(kāi)倒車(chē)”論和“凋零”論。還有一種救亡壓倒啟蒙的理論。李澤厚先生就在《啟蒙與救亡的雙重變奏》一文中給出了“救亡壓倒啟蒙”論,他認(rèn)為抗戰(zhàn)時(shí)期“時(shí)代的危亡局勢(shì)和劇烈的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),迫使政治救亡的主題”“全面壓倒了思想啟蒙的主題”[1]。

這些觀點(diǎn)未能準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)四十年代小說(shuō)的成就,更別提公正合理地看待國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)了。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后,對(duì)抗戰(zhàn)文藝研究逐漸加強(qiáng),有些學(xué)者對(duì)上述偏頗的觀點(diǎn)也進(jìn)行了駁斥,然而遺憾的是,這些駁斥是針對(duì)整個(gè)國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)或抗戰(zhàn)文學(xué)而非單個(gè)體裁進(jìn)行辯駁論述的,并未深入探討國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作的面貌。到目前為止,除了蘇光文的《大后方文學(xué)論稿》[2]外,很少有專(zhuān)門(mén)研究國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的專(zhuān)著,研究國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)整體的文章也不多,這和以往學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的遮蔽與誤解不無(wú)關(guān)系。國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)是一個(gè)客觀存在,其文學(xué)成就也是客觀存在的,并不因?yàn)槲覀兊恼诒魏秃鲆暥鴱奈膶W(xué)史上消失。國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)作為文學(xué)之樹(shù)上的一朵小花理應(yīng)擁有它應(yīng)該擁有的地位,國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究也應(yīng)該引起學(xué)術(shù)界的重視。本文通過(guò)對(duì)近二十年國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究的梳理,以還原真實(shí)的國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)原貌。

國(guó)統(tǒng)區(qū)是指1937-1949年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中的國(guó)民黨軍隊(duì)控制的地區(qū)。國(guó)統(tǒng)區(qū)作家所創(chuàng)作的小說(shuō)就稱(chēng)為國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)。國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的最終目的是反映國(guó)統(tǒng)區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家解放。近年來(lái),對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的關(guān)注力度不夠,研究論文不多。但是,我們還是可以看到一些論者在密切關(guān)注著國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)。經(jīng)過(guò)初步統(tǒng)計(jì)我們發(fā)現(xiàn),與國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究有關(guān)的著作有2篇、論文10篇、碩士論文2篇。范智紅的《世變緣?！氖甏≌f(shuō)論》[3]、孫萍萍的《繼承與超越:四十年代小說(shuō)與五四小說(shuō)》[4]是以國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)為關(guān)注視點(diǎn)的兩部著作。國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究的論文有:李建平《抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的重要一翼——簡(jiǎn)評(píng)抗戰(zhàn)時(shí)期桂林文學(xué)界的小說(shuō)創(chuàng)作》[5]、黃俊英《略觀國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)風(fēng)貌》[6]、超冰《文學(xué)潮流的匯合與新開(kāi)拓——四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)小說(shuō)的異同》[7]、謝納《現(xiàn)代傳媒與國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的民族化、大眾化轉(zhuǎn)型》[8]及《現(xiàn)代視域下的國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的創(chuàng)作與傳播》[9]。另外,還有兩篇碩士論文,分別是黃潛《抗戰(zhàn)后期國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作中的啟蒙思想》[10]和張宏《戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的獨(dú)特的小說(shuō)敘事——四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)敘事研究》[11]等。

這些研究成果主要是從三個(gè)方面來(lái)加以研究的。第一,概貌式書(shū)寫(xiě),旨在全方位介紹國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō),還原國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的真實(shí)面貌。以李建平《抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作的重要一翼——簡(jiǎn)評(píng)抗戰(zhàn)時(shí)期桂林文學(xué)界的小說(shuō)創(chuàng)作》和黃俊英《略觀國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)風(fēng)貌》為代表。這類(lèi)論文通過(guò)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)進(jìn)行全方位的考察與研究,肯定了國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)里,產(chǎn)生了廣泛的影響”[5],還原了國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作在抗戰(zhàn)文壇上的應(yīng)有地位,指出了國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)作為抗戰(zhàn)小說(shuō)創(chuàng)作中的一支,“以它豐著的成就為‘抗日’和‘民主’傾盡呼吁吶喊的戰(zhàn)斗職責(zé),為中國(guó)新文學(xué)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)”[6],有力地駁斥了“所謂‘倒退時(shí)代’與‘凋零期’的提法是不足為訓(xùn)的”[6]。這種概貌式研究方式改變了國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)被遮蔽的命運(yùn),對(duì)于研究界全面了解和評(píng)價(jià)國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)有一定作用。第二,比較研究。代表性的著作有范智紅《世變緣?！氖甏≌f(shuō)論》和孫萍萍《繼承與超越:四十年代小說(shuō)與五四小說(shuō)》,這兩部著作傾向于把國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)放在四十年代文學(xué)的大背景下通過(guò)比較的方法展開(kāi)研究。前者從“故事性”的強(qiáng)化、對(duì)普通人平凡生活的表現(xiàn)和“象征化”的嘗試等三個(gè)方面,描述和闡釋了“為人生”的新文學(xué)在四十年代小說(shuō)創(chuàng)作中的“深化”和多樣發(fā)展。后者依小說(shuō)題材的不同從四十年代小說(shuō)和五四小說(shuō)中選取了知識(shí)者題材、女性題材和鄉(xiāng)土題材等幾類(lèi)逐一進(jìn)行比較分析,采取整體研究和個(gè)案研究相結(jié)合的方法,由對(duì)具體文本的剖析入手,力求以點(diǎn)帶面,真實(shí)再現(xiàn)四十年代小說(shuō)風(fēng)貌,全面而深入地理解其潛在的對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)民族化、現(xiàn)代化的突破性探索。此外,黃潛《抗戰(zhàn)后期國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作中的啟蒙思想》和張宏《戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的獨(dú)特的小說(shuō)敘事——四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)敘事研究》也都采用了比較的方法,黃作通過(guò)對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)和五四小說(shuō)在啟蒙上的比較得出結(jié)論:“抗戰(zhàn)后期國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作中貫注了較為強(qiáng)烈的啟蒙思想,在個(gè)性解放、女性解放、治療國(guó)民性弱點(diǎn)等方面顯著地繼承了五四啟蒙精神,并且有的小說(shuō)在對(duì)國(guó)民蒙昧根源的探求、對(duì)個(gè)性解放的理解、對(duì)知識(shí)分子自身弱點(diǎn)的省察方面甚至對(duì)五四啟蒙小說(shuō)的創(chuàng)作有了一定的超越?！盵10]張作則從敘事的角度看到了“四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)的小說(shuō)敘事與二三十年代相比,由于戰(zhàn)爭(zhēng)等因素的介入,發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)換,具備顯著的獨(dú)特性,包括敘事重心、敘事體式、敘事角度等在內(nèi)的新的敘事因素不斷推陳出新”[11]。這種比較研究挖掘出以往論者所忽視的地方,有力地駁斥了“開(kāi)倒車(chē)”論和“凋零”論。第三,從傳播學(xué)的角度研究國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)。代表性的論著是謝納的兩篇論文:《現(xiàn)代傳媒與國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的民族化、大眾化轉(zhuǎn)型》和《現(xiàn)代視域下的國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的創(chuàng)作與傳播》。這兩篇論文將傳播學(xué)理論知識(shí)引入到國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究中,打通文學(xué)的內(nèi)部研究與外部研究的阻滯隔絕,探討了國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作與傳媒的互動(dòng)關(guān)系。傳播學(xué)知識(shí)的引入無(wú)疑為國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究注入了新的血液。

縱而觀之,近二十年的國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究從各自的角度切入,已經(jīng)開(kāi)始展現(xiàn)出國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)豐富的內(nèi)蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。還原國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的真實(shí)面貌,挖掘國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的資源一直是國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究的主線(xiàn),并取得了一定的成績(jī)。尤其是進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后,國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)受關(guān)注的程度比以前高了,國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究中出現(xiàn)了從多角度闡述和評(píng)論的新局勢(shì),為國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究提供了更大更寬的平臺(tái),也有利于提升國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)在文學(xué)史上的地位。然而,與其他小說(shuō)流派豐碩的研究成果相比,學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的研究還不夠重視,國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)研究還有很多值得開(kāi)拓的地方。國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)作為四十年代小說(shuō)的重要一翼,與五四以來(lái)現(xiàn)代小說(shuō)的共性對(duì)比,與同時(shí)代的淪陷區(qū)、解放區(qū)小說(shuō)的橫向?qū)Ρ冗€有待深入,國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)在20世紀(jì)現(xiàn)代小說(shuō)中所起的“承上啟下”的作用還有待進(jìn)一步分析。這些都期待著學(xué)術(shù)界作進(jìn)一步的開(kāi)拓和研究,以期還原國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)更豐富、更真實(shí)的面貌。

[1]李澤厚.中國(guó)現(xiàn)代思想史論[M].北京:東方出版社, 1987:32.

[2]蘇光文.大后方文學(xué)論稿[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,1994.

[3]范智紅.世變緣常:四十年代小說(shuō)論[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002.

[4]孫萍萍.繼承與超越:四十年代小說(shuō)與五四小說(shuō)[M].武漢:武漢出版社,2002.

[5]李建平.抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的重要一翼:簡(jiǎn)評(píng)抗戰(zhàn)時(shí)期桂林文學(xué)界的小說(shuō)創(chuàng)作[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào),1998(4):66-74.

[6]黃俊英.略觀國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)風(fēng)貌[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,1987 (4):80-85.

[7]超冰.文學(xué)潮流的匯合與新開(kāi)拓:四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)小說(shuō)的異同[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,1988(1).

[8]謝納.現(xiàn)代傳媒與國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的民族化、大眾化轉(zhuǎn)型[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005(3):91-93.

[9]謝納.現(xiàn)代視域下的國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)的創(chuàng)作與傳播[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào),2007(2):58-62.

[10]黃潛.抗戰(zhàn)后期國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作中的啟蒙思想[D].南京:南京師范大學(xué),2005.

[11]張宏.戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的獨(dú)特的小說(shuō)敘事:四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)敘事研究[D].南京:南京師范大學(xué),2006.