趙 斌，亓 蒙

（中國礦業(yè)大學，江蘇 徐州 221116）

馬克思的世界歷史理論與胡錦濤的時代觀

趙 斌，亓 蒙

（中國礦業(yè)大學，江蘇 徐州 221116）

在資本主義全面發(fā)展的大工業(yè)時代，馬克思提出了世界歷史理論。新世紀，胡錦濤繼承和發(fā)展了馬克思世界歷史理論與我黨關(guān)于時代問題的基本戰(zhàn)略思想，創(chuàng)造性地提出了新的時代觀。其主要內(nèi)容包括：深刻變革論、和諧世界論、共同發(fā)展論、共擔責任論及積極參與論。胡錦濤時代觀是在新時期對馬克思關(guān)于世界歷史發(fā)展趨勢論、世界歷史發(fā)展動力論及世界歷史發(fā)展道路論的發(fā)展，具有深刻的世界歷史意義。

馬克思；胡錦濤；世界歷史；時代觀

面對新時代新形勢，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，繼承和發(fā)展了馬克思主義和我黨關(guān)于時代問題的基本戰(zhàn)略思想，科學判斷時代條件的發(fā)展變化，創(chuàng)造性地提出了順應(yīng)歷史潮流、應(yīng)對時代問題、引領(lǐng)時代前進新的時代觀。胡錦濤時代觀的提出是在新時期對馬克思世界歷史理論的探索和發(fā)展，在為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)指明道路的同時，也為構(gòu)建和諧世界、推動世界各國和平相處、共同發(fā)展和全人類的團結(jié)和進步提供了理論指導(dǎo)，因此具有重大而深刻的世界歷史意義。

一、馬克思世界歷史理論提出的前景及主要內(nèi)容

（一）馬克思世界歷史理論提出的背景

馬克思世界歷史理論形成于19世紀中葉，早在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，他就用“世界歷史”來說明人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性問題。之后在《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》中進行了更加詳細、系統(tǒng)的闡述。馬克思所說的世界歷史是指人類打破各民族的原始封閉狀態(tài)，不斷跨越空間障礙，在世界范圍內(nèi)通過生產(chǎn)力的發(fā)展和相互交往而使各民族相互依存并走向統(tǒng)一的過程。

馬克思提出的世界歷史理論，是在考察了當時資本主義世界歷史時代和前資本主義時代，在對比的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。在前資本主義漫長的歷史時期，受到自然環(huán)境條件和生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，人類的生產(chǎn)和交往基本上還處于相對孤立和封閉的狀態(tài)，地域性和民族性特征十分顯著。從17世紀開始，機器大工業(yè)的生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生并在多國拓展，生產(chǎn)的社會化、商品化，對高額利潤的追求以及資本的擴張本性，驅(qū)使著資本主義國家向世界各地擴張并以一種不可遏制的力量蔓延全球，正如馬克思所分析的：“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立關(guān)系”?！?〕（P276）因此，18世紀末19世紀初的機器大工業(yè)的出現(xiàn)勢必導(dǎo)致世界競爭、世界分工、世界市場以及世界性交往的形成，致使一切國家、民族和個人都將從狹隘孤立的歷史走向世界歷史。

馬克思世界歷史理論的最大貢獻在于：系統(tǒng)地探討了歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的動力問題，研究了現(xiàn)代國家職能與世界歷史的關(guān)系問題，闡述了資本主義條件下世界歷史發(fā)展的地區(qū)不平衡性，創(chuàng)立了世界歷史背景下社會發(fā)展的跨越性理論，揭示了世界文化與世界歷史的辯證關(guān)系，得出了世界歷史發(fā)展的最后結(jié)果將是自由人的聯(lián)合體即共產(chǎn)主義的結(jié)論。〔2〕（P1）

（二）馬克思世界歷史理論的主要內(nèi)容

1.世界歷史發(fā)展的趨勢論。面對資本主義的迅速發(fā)展和擴張，馬克思推斷出資本主義的發(fā)展趨勢，認為人類社會發(fā)展的歷史將由狹窄的民族歷史向廣闊的世界歷史轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變的過程是人類不斷地打破地域限制和克服各種局限而獲得完全解放的過程，是人類自身不斷完善、不斷拓展生存空間，使世界各民族相互依存并走向統(tǒng)一的過程。馬克思指出：“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”，〔1〕（P88）“它（資產(chǎn)階級——筆者注）使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”?！?〕（P277）

2.世界歷史發(fā)展的動力論。世界歷史的形成雖然以世界市場的存在為基礎(chǔ)，但歸根結(jié)底則是生產(chǎn)力的發(fā)展、交往的頻繁和擴大及兩者之間能動作用的結(jié)果。馬克思深刻地指出：“只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來；普遍交往，一方面，可以產(chǎn)生一切民族中同時都存在著‘沒有財產(chǎn)的’群眾這一現(xiàn)象（普遍競爭），使每一民族都依賴于其他民族的變革；最后，地域性的個人為世界歷史性的、經(jīng)驗上普遍的個人所代替。”〔1〕（P86）這充分說明，由于資本主義的發(fā)展和擴張無情地摧毀了古老的民族工業(yè)和文明，封閉的民族之門一扇扇被迫打開，隨之，各個民族在不情愿的狀況下不斷地融合、相互依賴，因此，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”?！?〕（P276）

3.世界歷史發(fā)展的道路論。馬克思對世界歷史形成道路問題的回答經(jīng)歷了由單線論向多線論轉(zhuǎn)變的過程。在其早期思想中，馬克思認為由民族歷史走向世界歷史的唯一途徑是消滅民族的片面性和局限性，使世界各國（包括東方社會的各國）納入資本主義軌道，進入世界歷史，世界歷史是通向共產(chǎn)主義社會的必由之路。但是隨著資本主義的進一步發(fā)展和世界形勢的演進，馬克思設(shè)想并提出了跨越卡夫丁峽谷——東方社會可以通過生產(chǎn)力的發(fā)展跨越資本主義社會而直接進入社會主義社會來實現(xiàn)世界歷史發(fā)展的道路。

綜上所述，馬克思站在資本主義高速發(fā)展的潮流之中，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，敏銳地指出在資本主義生產(chǎn)力席卷世界的形勢下，民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變是社會發(fā)展的必然趨勢。認清世界歷史的發(fā)展趨勢，不僅在當時的背景下為不同國家發(fā)展對外關(guān)系和國際關(guān)系提供了方向，同時也為當代身處全球化進程中的各國指明了道路。

二、胡錦濤時代觀提出的背景及主要內(nèi)容

當今世界，隨著世界生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各國交往的普遍深入，國際形勢發(fā)生了復(fù)雜深刻的變化，雖然各種利益沖突不斷，但求和平、促發(fā)展、謀合作，是不可阻擋的歷史潮流。在此形勢下，胡錦濤在繼承和發(fā)展馬克思世界歷史理論的基礎(chǔ)上，提出了以深刻變革論、和諧世界論、共同發(fā)展論、共擔責任論和積極參與論為主要內(nèi)容的時代觀?！?〕

（一）胡錦濤時代觀提出的背景

從國際上來講，當今國際形勢繼續(xù)發(fā)生著復(fù)雜深刻的變化，一方面，發(fā)展中大國的興起正在成為當今世界發(fā)展的重要趨勢；另一方面，發(fā)達國家綜合國力和核心競爭力領(lǐng)先的格局沒有改變，它們不僅竭力維護國際政治經(jīng)濟舊秩序，還千方百計圖謀取得更大的政治經(jīng)濟利益。同時，更加廣泛的國際合作和更為激烈的國際競爭并存，國與國相互依存的關(guān)系日益緊密，形成了“利益交融、休戚與共”的局面，全球經(jīng)濟已經(jīng)成為一個有機互動的整體。在當今世界多極化、經(jīng)濟全球化的大背景下，各國積極謀求快速發(fā)展。和平、合作、發(fā)展匯成時代洪流，推動人類以前所未有的速度發(fā)展進步?？傊蠛推?、促發(fā)展、謀合作，已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。在此形勢下，中國成為與全球經(jīng)濟聯(lián)系愈益緊密的一員。

從國內(nèi)來講，改革開放以來，中國成功開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。中國的發(fā)展與世界日益緊密地聯(lián)系在一起，并面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也面對著前所未有的挑戰(zhàn)。

面對世界深刻變革的事實，胡錦濤提出了以建設(shè)和諧世界為核心、世界各國和各民族共同發(fā)展為目標、發(fā)達國家和發(fā)展中國家共擔責任為途徑、各國積極參與和諧世界和推進全人類發(fā)展為手段的時代觀。

（二）胡錦濤時代觀的主要內(nèi)容

胡錦濤時代觀集中體現(xiàn)了新世紀新階段中國共產(chǎn)黨在時代問題上的重大理論創(chuàng)新，主要包括：

1.深刻變革論。胡錦濤指出：“當今世界正在發(fā)生前所未有的歷史性變革”，“我們所處的時代，是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代”?！?〕政治上，一方面，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，國際關(guān)系民主化不斷推進；另一方面，霸權(quán)主義、強權(quán)政治有新發(fā)展，國際力量對比呈現(xiàn)北強南弱、西強東弱的基本態(tài)勢。經(jīng)濟上，一方面，科技進步日新月異，世界生產(chǎn)力顯著提高；另一方面，全球性經(jīng)濟發(fā)展失衡更加嚴重，發(fā)展中國家在國際經(jīng)濟科技競爭中總體上處于不利地位。文化上，一方面，不同文化互相認同感增強，國際文化合作日益拓展；另一方面，世界范圍內(nèi)思想文化交鋒深刻復(fù)雜，一些國家加緊向全世界推銷其意識形態(tài)、社會制度、發(fā)展模式。安全上，一方面，和平與發(fā)展大局穩(wěn)定，國際安全合作日趨加強；另一方面，局部沖突不斷，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織。

2.和諧世界論。面對紛繁復(fù)雜的世界，胡錦濤提出各國應(yīng)更加重視和諧，強調(diào)和諧，促進和諧。政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟上，要相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上，要相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步；安全上，要相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界的和平穩(wěn)定；環(huán)保上，要相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。

3.共同發(fā)展論。當今時代，全球經(jīng)濟已經(jīng)成為有機互動的整體，我們必須樹立促進各國共同發(fā)展的時代思維，加強發(fā)展中國家同發(fā)達國家的對話，建立平等、互利、共贏的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系；更加注重互利合作、共同發(fā)展；相互借鑒、維護世界多樣性和發(fā)展模式多樣化。胡錦濤認為：“世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化、順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，結(jié)合自身實際、結(jié)合時代條件變化不斷探索和完善適合本國情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式”?！?〕

4.共擔責任論。各國應(yīng)該從人類生存和發(fā)展的高度，用相互聯(lián)系的眼光看待和應(yīng)對全球性重大挑戰(zhàn)和威脅，樹立共同責任意識，多方入手，攜手應(yīng)對，共同促進世界協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。首先，應(yīng)加強國際社會合作，努力維護共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)和威脅的良好政治環(huán)境。其次，遵守和落實國際公約，妥善應(yīng)對全球性重大挑戰(zhàn)和威脅，堅持“共同但有區(qū)別的責任原則”；〔4〕最后，要兼顧發(fā)達國家和發(fā)展中國家的利益和需求，加強和完善全球經(jīng)濟治理，倡導(dǎo)包容性增長，推動平衡增長，為推動世界的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展而努力。

5.積極參與論。面對國內(nèi)外局勢，胡錦濤認為，任何時候都必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點，任何時候都要堅持中國人民自己選擇的社會制度和發(fā)展道路，始終把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅持中國的事情按照中國的情況來辦、依靠中國人民自己的力量來辦，堅決反對外部勢力干涉我國內(nèi)部事務(wù)；在堅持和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家開展交流合作，積極促進世界多極化，推進國際關(guān)系民主化，尊重世界多樣性，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。

胡錦濤的時代觀站在歷史和戰(zhàn)略的高度，深刻認識時代特征，敏銳把握時代發(fā)展趨勢，是發(fā)展中國特色社會主義和引領(lǐng)時代發(fā)展的強大思想武器。當前，我國既面臨著世界多極化和經(jīng)濟全球化背景下日趨激烈的綜合國力競爭，又面臨著在全方位對外開放條件下維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的嚴峻挑戰(zhàn)，只有在實踐中堅持胡錦濤的時代觀，才能在激烈的競爭中取勝，才能更好地維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

三、胡錦濤時代觀對馬克思世界歷史理論的發(fā)展

正如馬克思所說：“歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了的環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來變更舊的環(huán)境?！薄?〕（P88）當今社會雖然沒有完全按照馬克思所預(yù)言的道路發(fā)展，但其實質(zhì)并未發(fā)生根本性變化。胡錦濤時代觀是在繼承馬克思世界歷史理論的基礎(chǔ)上對新形勢下國際形勢的準確把握，它不僅發(fā)展了馬克思世界歷史理論，也為在復(fù)雜國際環(huán)境下，各國共建和諧世界、推動全人類共同進步的世界歷史發(fā)展道路指明了方向。

（一）對馬克思關(guān)于世界歷史發(fā)展趨勢論的發(fā)展

世界歷史發(fā)展已成事實，并且會在社會大變革、大調(diào)整中進一步深化和加強。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的“現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物”〔1〕（P274）的事實并未改變，資本主義制度在危機中不斷調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)和制度以維持生存和發(fā)展，與此同時，社會主義制度也愈加鞏固和穩(wěn)定，兩種制度將長期處于相互競爭和共存的局面。面對此種形勢，胡錦濤全面把握當今世界歷史性變革的脈動，科學判斷時代發(fā)展特征和趨勢，提出在深刻變革、充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代要正確把握人類發(fā)展方向這個現(xiàn)實性的大課題是對馬克思世界歷史發(fā)展趨勢論的進一步發(fā)展和完善。

（二）對馬克思世界歷史發(fā)展動力論的發(fā)展

胡錦濤繼承了馬克思關(guān)于世界生產(chǎn)力的發(fā)展和普遍交往的更加深入是世界歷史發(fā)展動力的認識，進一步指出，在當今科學技術(shù)推動下突飛猛進的生產(chǎn)力發(fā)展在完全打破民族封閉的同時，要促使世界各國、各民族在解決國際事務(wù)和自身發(fā)展中開展多方面的合作，為實現(xiàn)共贏和建設(shè)和諧世界而超越傳統(tǒng)觀念共擔責任、共謀發(fā)展。要加強發(fā)展中國家同發(fā)達國家的對話，增加發(fā)展中國家的發(fā)言權(quán)，建立平等、互利、共贏的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系；要堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等；要堅持把維護和發(fā)展共同利益作為合作的出發(fā)點和落腳點；要充分發(fā)揮各國比較優(yōu)勢，努力拓展發(fā)展空間，促進共同發(fā)展；要堅持互利互惠、取長補短的原則，不斷擴大各方共同利益匯合點，創(chuàng)新合作方式，拓寬合作領(lǐng)域，豐富合作內(nèi)容；要在合作中照顧彼此的正當關(guān)系，努力實現(xiàn)互利共贏。

（三）對馬克思世界歷史發(fā)展道路論的發(fā)展

歷史一再證明，世界歷史的發(fā)展道路將世界各國的前途命運緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起，馬克思站在歷史和戰(zhàn)略的高度早在19世紀中期就指出了這個發(fā)展趨勢，并指出無產(chǎn)階級只有在世界歷史的環(huán)境下才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義。胡錦濤繼承馬克思這一思想，深刻認識時代條件，準確把握時代發(fā)展特征，充分認識到當今世界所面臨的復(fù)雜環(huán)境，指出在各國前途未來與世界命運緊密聯(lián)系的當今時代，我國必須把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來，統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，為促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻。

總之，世界生產(chǎn)力的發(fā)展不僅使中國面臨著復(fù)雜多變的國內(nèi)外局勢，也使全世界面臨著全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，即：既面臨著工業(yè)化、信息化、市場化、國際化深入發(fā)展的新機遇，也面臨著全球環(huán)境問題日趨嚴重、極端氣候的侵襲嚴重威脅全人類和社會的安全等挑戰(zhàn)。在此情況下，胡錦濤時代觀認為各國應(yīng)超越地域和民族限制、擱置利益爭端和摩擦，以全人類的生存和發(fā)展為共同目的，認真借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，堅持趨利避害，形成經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢，這對推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展，共同呵護人類賴以生存的地球家園，促進人類文明繁榮進步具有重大的世界歷史意義。

〔1〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔2〕曹榮湘.馬克思世界歷史理論與當代全球化〔M〕.北京：中央編譯出版社，2006.

〔3〕張曉彤.胡錦濤時代觀的中國主張〔J〕.瞭望，2009，（47）.

〔4〕胡錦濤.堅持改革開放 推進合作共贏——在博鰲亞洲論壇 2008年年會開幕式上的演講〔N〕.人民日報，2008-04-13.

Abstract:Marx formulated the theory about world history in a big industrial period of the all-round development of capitalism.In the newcentury，Hu Jintaocreativelyformulated a newoutlook on the times，continuing and developing Marxist and our Party’s basic strategic idea on the times.Its main parts include the theoryofprofound transformation，the theory of a harmonious world，the theory of common development，the theory of joint responsibility and the theory of active participation.Hu Jintao’s outlook on the times is the development of Marx’s theories of the development trend in world history，of driving force for advance of world history and of the development road of world history. Therefore，Hu’s outlook is ofprofound significance ofworld history

Keywords:Marx；Hu Jintao；world history；outlook on the times

責任編輯 周 榮

Marx’s Theory about World Historyand Hu Jintao’s Outlook on the Times

ZHAO Bin，QIMeng
（China University of Mining Technology，Xuzhou 221116，China）

A849

A

1009-1203（2010）03-0007-04

2010-03-28

趙 斌（1986-），女，河北承德人，中國礦業(yè)大學文學與法政學院馬克思主義基本原理專業(yè)碩士生。

亓 蒙（1986-），男，山東萊蕪人，中國礦業(yè)大學文學與法政學院行政管理專業(yè)碩士生。