1.自我實現(xiàn)才能快樂

“今天的世界是多變的世界，更新很快。當你不知道的時候，千萬不要認為它就是不存在的，要不然你很快就落伍了?！北R老師如是定義我們現(xiàn)在的世界，以及我們對于未知應(yīng)該持有的態(tài)度?！安还苣阍?jīng)多么地輝煌，也不管你曾經(jīng)多么地失敗，都已經(jīng)過去，不再危險，最危險的是前面和未來。我們要用過去的苦難和總結(jié)指導我們的方向，達到我們最終的結(jié)果?！?/p>

“如果人渴望去找到一個救世主，那么這就是最大的失敗。”盧老師把視角從世界推回到個人?！坝肋h要記?。寒斈銢]有價值的時候，別人就會離開。人，讓自己得到自我拯救的唯一方法就是自我強悍。最安全的辦法就是不斷利用機會，讓別人覺得你有價值。男的如此，女的如此；企業(yè)如此，經(jīng)銷商也如此。”“對每個人，不管面對家庭、面對夫妻、面對社會環(huán)境都是沒有安全港的?！表樦陨系乃悸?，盧老師繼續(xù)發(fā)揮，“我認為，人生第一要素：具備對誘惑的控制。不能控制誘惑的人是很悲慘的。所有的犯罪分子，所有的失敗者，往往都是經(jīng)不起誘惑導致的。而控制誘惑的關(guān)鍵就是：你有沒有干完這件事以后的承受力。如果對最差的結(jié)果，你能承受，你就去做。如果沒有這種承受力，就不要去想，更不要去做?！?/p>

最初，記者以為盧老師分享這些觀念只是一種大餐前的開胃酒，但是聽完課程，記者明白這些認知本身就是經(jīng)銷商實現(xiàn)快。快樂戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。西方人本主義心理學創(chuàng)始人A·馬斯洛強調(diào)人的高峰體驗和自我實現(xiàn)就是人生的快樂。記者認為，在中國的文化中，自我控制反而是達到自我實現(xiàn)從而快樂的一種法門。

2.人生最大的痛苦是什么?

“在經(jīng)銷商的年度戰(zhàn)略規(guī)劃中，因為要掙錢，所以必須有經(jīng)營戰(zhàn)略；因為你們必須從廠家拿產(chǎn)品，并且還要得到廠家的各種支持，所以要有合作戰(zhàn)略。作為經(jīng)銷商，如果與合作方搞不好關(guān)系，相互詆毀，相互盤算，不能目標一致，肯定是沒有結(jié)果的；反過來，合作好了，如果自身的經(jīng)營戰(zhàn)略不到位，你也會被最優(yōu)秀的廠家清理在外。這些做不好，肯定談不上快樂。但是這些做好了，就會快樂嗎?很多人覺得要快樂，有錢就行，于是拼命掙錢。但是如果你有了錢，還不快樂的時候，那才是最痛苦的。人最大的痛苦就是：當眼睛睜開的時候，你不知道去做什么。所以經(jīng)銷商還要有快樂戰(zhàn)略?！?/p>

盧老師推出的一份美國調(diào)查報告顯示：臨終前90%的老板后悔沒有自修、自悟、自高；沒有打造好的強悍的經(jīng)營管理團隊。這些老板在臨終之前是不快樂的。在盧老師的觀念中，快樂戰(zhàn)略由身體健康、幸福家庭、良好環(huán)境、社會美譽組成。

3.養(yǎng)生之道

“快樂，第一就要身體健康。健康是一個概念，意味著新習慣的產(chǎn)生?！北R老師強調(diào)，“人體的各個身體器官都有自己的工作時間表，人必須要順其自然地養(yǎng)成良好的作息習慣。比如晚間11點到凌晨1點是肝的排毒時間，需要在熟睡中進行。我們喝多了酒，為什么也需要熟睡?因為睡覺的目的，就是讓肝有機會動用全身的能量去排毒。很多人說，我喝了酒，唱唱歌就能把酒排泄出去了。這是假的，只是把一些酒氣排出去了。酒進了血液，必須要肝的代謝，喊是喊不出去的。再比如半夜到凌晨4點，是脊柱造血的時段，也必須熟睡，不宜熬夜。

盧老師說，中醫(yī)養(yǎng)生講的是系統(tǒng)觀念。作為系統(tǒng)就意味著要堅持，沒有堅持就沒有用。我們在生活中要意識到一個克制，不要過頭，要得到平衡。養(yǎng)生之道的關(guān)鍵，要學會入到“靜”。炮彈把指揮部炸得搖搖晃晃，毛澤東一點反應(yīng)都沒有，他就很靜。靜，就是要學會思考，謀而后動。

4.幸福家庭

“在身體健康后，就要想辦法建立家庭。雖然社會給男人很多方便，也給女人很多方便，但是沒有家庭還是一個麻煩。沒有家，逢年過節(jié)的時候很痛苦，更可怕的是它會減少你做人的動力，減少你在生活過程中的快樂，也會減少你在生活中的意義?！北R老師接著深情地回憶，我真正開始努力，就是我的女兒開始喊我第一聲爸爸的時候。為什么呢?因為每一聲爸爸，都是要準備錢的。”

盧老師指出，家庭經(jīng)營得好，的確會給人帶去很多美好的回憶；如果家庭經(jīng)營不好，就是終身的痛苦。當一個人很明白的時候，就會發(fā)現(xiàn)，家里面沒有戰(zhàn)斗，只有快樂。但是永遠不要認為經(jīng)營幸福的家庭是很簡單的事情，特別是一個男人已經(jīng)支撐家庭的時候，更難!無論窮富，相依為命的家庭會很幸福。

5.良好環(huán)境

第一是大環(huán)境，作為一個人，特別是一個中國人，我們一定要了解環(huán)境。如果人不懂得自己和環(huán)境的關(guān)系，就是死路一條。作為經(jīng)銷商，要學會分析中國的政治口號。在政治口號中告訴了我們現(xiàn)在政府允許做哪些事情，告訴了中國政府以后前進的趨勢。經(jīng)銷商要學會用相應(yīng)的方法同政府對接。

第二，這個環(huán)境是經(jīng)銷商生活的具體小環(huán)境。也就是除了家庭外，經(jīng)銷商還得要有一幫支持自己的社會領(lǐng)導，要有一幫支持自己的富人，要有一幫自已真正想幫助的窮人。這個環(huán)境很重要。如果推動這個環(huán)境，經(jīng)銷商就會發(fā)現(xiàn)自己蒼白無力。我們之所以需要這個環(huán)境，是因為我們要在這樣一個沒有防范的氛圍中，自由自在地去宣泄自己的各種情緒。

6.社會美譽度

6.1 個人生產(chǎn)力三要素

“釋迦牟尼是思想家中的老大。在中國，佛家思想和老子的道一碰撞，就形成了禪道。禪道的延伸，就是孔子的儒家思想。佛和易經(jīng)的精髓就是告訴人如何提高個人生產(chǎn)力的方法。”盧老師的論點很新穎，把高踞學識頂端的千年原典精神扯近每個人身邊。兩千年來，中國人就是在這些思想的籠罩中生活，那么這些原典精神必有對人生的現(xiàn)實指導意義。

“釋迦牟尼的第一個弟子叫文殊菩薩，文殊就是知。文殊下面有500個羅漢，每個羅漢代表一種知識。所以人生在世，知識必須要博大。這是告訴我們，人只要有知識，并且不管是哪種知識做得好，你都可以活得好。

釋迦牟尼的第二個弟子叫普賢菩薩，普賢就是行。普賢下面也有500個羅漢，一個羅漢就代表了一種能力。也就是說我們要創(chuàng)造財富，光有知識不夠，我們還要有普賢，也就是我們要有把博大的知識動作到通的能力。

釋迦牟尼的第三個弟子是觀音，觀音是愛。觀音下面也有500個羅漢，每個羅漢只有同時有了愛，我們才能得到人們的愛戴。

釋迦牟尼的第四個弟子是地藏，地藏是恒，意味著久。前面三項做得好的人，就可以進天堂；前面三項做得不好的人，就下地獄。那些做得不好不壞的，上不了天堂，下不了地獄，只能做野鬼。

所以，佛家告訴我們：人該怎么去生存，人怎樣才能活得更好?！北R老師認為“沒心沒肺、稀里糊涂、平靜、覺悟”這四種人都可以長壽，他希望自己是一個覺悟的人。

“易經(jīng)講究命、運、風水、德、學習、老婆。易經(jīng)認為人有命，而命來源于運，運來源于風水。什么是風水，就是花錢。因為風水可以選擇，可以改變，而實現(xiàn)這些選擇和改變就要花錢。錢從哪兒來?錢來自于德。

德的第一項就是先輩留下的德，是前世的陰德。第二項德就是自己創(chuàng)造的德。那么什么叫德?德就是不直接不間接傷害任何人的行為。有了這種德，人們就喜歡你。但是光喜歡你還不行，你得有能力。能力又怎么來?能力是學來的。怎么學?讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路?！焙苄h的易經(jīng)在盧老師的剖析下，現(xiàn)出它可能無數(shù)條路徑之一。但是，這最后的‘老婆’意味著什么?

“有了道德，有了學習，還需要什么?老婆”盧老師自問自答?！袄掀?，對一個男人來說就是最基本的人際關(guān)系。一個男人，如果同一個天天睡在自己身邊的女人的關(guān)系都搞不好，這個男人還有用嗎?”盧老師話音一落，會場中掌聲轟起?！八赃^去的大戶人家要自己的兒子娶四個老婆，就是為了鍛煉他們的溝通和管理能力。”話亦真亦假，道理卻很清晰。

“放到現(xiàn)在，也就是有德、有才、有人際關(guān)系，你就不用擔心經(jīng)營不好你的家庭，就不用擔心經(jīng)營不好你的社會關(guān)系，不用擔心經(jīng)營不好你的生意。只是釋迦牟尼早在千年前就想得更明白和更透徹?！?/p>

6.2 人生態(tài)度尋根

“人要在這個社會生存，有三大要素。第一是知識，知識告訴我們是什么；第二是技能，技能就是我們怎么干；第三是態(tài)度，也就是愿不愿意干?！北R老師接著問：“在座的各位，你們做獸藥都很多年了，但是你們真的把養(yǎng)殖搞通的有幾個?很多事情，我們都知道該去干，就是不愿去干。愿不愿意去干，這才是最要命的東西?！?/p>

態(tài)度的基礎(chǔ)就是我們的思想。事情的對錯需要一個人去鑒別。但是，如果僅僅是是非觀不到位，改過來很快?？墒菫槭裁春芏嗳酥肋€要犯錯?所以，并不是價值觀就能決定態(tài)度。那么決定態(tài)度更重要的因素是什么?”盧老師這時候舉了一個例子：很怕老虎的父母，當老虎威脅到自己子女的時候，沖上去間隔在老虎和孩子之間?！笆秦熑沃巫约旱恼嬲龖B(tài)度。一個對老婆負責任的人就是一個好老公，一個對父母負責任的人就是一個孝子，一個對員工負責任的老板就是一個好老板，一個對顧客負責任的公司就是一個好公司?！?/p>

“人的力量是無窮的，來源于對責任的態(tài)度。責任到了，沒有做不到的事情；責任到了，你就會堅持。當你堅持到一定程度的時候，你就會發(fā)現(xiàn)自己身后有很多和你一起堅持的人?！北R老師的話語如同高山流水，直擊心扉?！柏熑巫罱K決定態(tài)度。態(tài)度之后就是行為，行為之后就是習慣，習慣一形成，你的人格就出來了，你的命運也就出來了，這整個是一個價值鏈。這個價值鏈是螺旋上升，還是螺旋下降．這將決定你今年的結(jié)果，也將決定你五年后的結(jié)果?！?/p>

6.3 為人之道

人際風格，就是一個人在別人面前所一貫表現(xiàn)的行為模式。他的基礎(chǔ)就建立在與他人交往的各種情況下，所表現(xiàn)出來看得到的行為舉止。盧老師強調(diào)，人際風格要把重點放在行為上而非個性上。大家要記?。菏悄憬虝藗冊趺磳Υ愕?。”

在為人處事上，盧老師很推崇孔子的“毋意，毋必，毋固，毋我”。這些話翻譯出來就是，孔子杜絕四種毛?。翰粦{空猜測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

盧老師進一步把這些思想總結(jié)成人生最重要的幾個字句。第一是“我承認我錯了”。只有承認錯誤才能給自己創(chuàng)造新的機會。如果錯了，你還堅持，就會導致對方放棄你。第二是“你做的很好”。這對周圍人是一種鼓勵。第三是“你覺得呢?”。瞬間就把，—半責任轉(zhuǎn)給對方。第四是“麻煩你”。人是沒有貴賤之分。第五是“我們”。任何時候，事悄一定是共同完成的，不要老想自己可憐。第六是“我”。

關(guān)于“我”，盧老師認為構(gòu)成一個生命特殊性的，不是他對本能的順從，而是他對本能的反抗。盧老師這樣描述人才，你能不能在生活中發(fā)現(xiàn)原來概念或邏輯的不正確，并且你能不能糾正、能糾正多少，最終你能不能形成文字，訴諸語言，讓別人認識到你的正確和原來的錯誤?！白鳛榻?jīng)銷商，自己永遠是孩子的榜樣，自己永遠是員工的榜樣，自己永遠是客戶的榜樣。如果他們不能真心地愛戴你，你的行為就不能傳遞；行為不能傳遞，文化就不能傳遞；文化不能傳遞，思想就不能傳遞；思想不能傳遞，他們就永遠不聽你的?！?/p>

7.快樂戰(zhàn)略有效的自我證明

“結(jié)果取決于對過程的態(tài)度。過程做不好，結(jié)果就做不好；過程態(tài)度不到位，結(jié)果一般沒機會?！北R老師對快樂戰(zhàn)略進行歸納，“而快樂取決于對苦的態(tài)度。想要得到快樂，必須有苦作為對照。但任何成功的人，絕對是快樂的，而不是苦難的。人要快樂，第一要素就是要喜歡你正在從事的事悄。只有你熱愛的時候，你才會努力去做，你才會主動去做；遇到困難，你才會主動堅持下去，才會主動地學習、學習、再學習。所以要想快樂，第一要認真擇業(yè)，其次要堅守職業(yè)責任，第三要誠信的付出?！?/p>

盧老師總結(jié)快樂戰(zhàn)略的自我證明需要三個客觀條件和三個主觀條件。三個客觀是健康的身體、豐衣足食、平衡的心理狀態(tài)；三個主觀條件是戰(zhàn)勝自我、貢獻自我、扮演好自己的歷史角色。

“如果經(jīng)銷商把這些內(nèi)容搞好的話，就可以建立起自己的快樂體系。一旦快樂體系建立起來，那么經(jīng)銷商的合作戰(zhàn)略和經(jīng)營戰(zhàn)略也會得到提升?！北R老師如是說。