王彥坤

下面考釋的30個(gè)辭書未收《晉書》詞語(yǔ)，根據(jù)漢語(yǔ)拼音字母順序排列。所引《晉書》書證后括號(hào)內(nèi)的數(shù)目字，代表中華書局1974年版《晉書》的頁(yè)碼。

1.撫綜

治理。卷32《后妃傳下》:“伏愿陛下?lián)峋C萬(wàn)機(jī)，厘和政道，以慰祖宗，以安兆庶?！?977)

按:“撫綜”為同義復(fù)詞?！皳帷庇兄卫砹x，并見(jiàn)于《漢語(yǔ)大字典》及《漢語(yǔ)大詞典》，其例如曹操《請(qǐng)爵荀彧表》“研精極銳，以撫庶事”，《梁書·蕭堅(jiān)傳》“終日蒱飲，不撫軍政”。均是?！熬C”亦有治理義，《文選·司馬遷〈報(bào)任少卿書〉》“略考其事，綜其終始”，張銑注:“綜，理也。”又《顏延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》“進(jìn)思才淑，傍綜圖史”，李善注引王肅《周易注》曰:“綜，理事也?！睆堛?、李善均唐代人，因避唐高宗名，諱“治”言“理”，實(shí)亦謂治理也。

2.告謝

“死”之委婉語(yǔ)。卷6《元帝紀(jì)》:“閏月己丑，帝崩于內(nèi)殿……終于下陵上辱，憂憤告謝?！?157)

按:《說(shuō)文·言部》:“謝，辭去也?！备嬷x猶言告辭，然此非暫別，乃謝世也?！稘h語(yǔ)大詞典》有【告謝】詞條，凡三義項(xiàng):①辭職;②古指官員受職后入朝謝恩，又稱中謝;③猶請(qǐng)罪。均不及此。

3.固吝

獨(dú)攬，霸占。卷69《刁協(xié)傳》:“刁氏素殷富，奴客縱橫，固吝山澤，為京口之蠹?！?1846)

按:《禮記·曲禮上》“毋固獲”，鄭玄注曰:“欲專之曰固?！笨追f達(dá)疏亦曰:“專取曰固，爭(zhēng)取曰獲。與人共食不可專固獨(dú)得及爭(zhēng)取也。”又《方言》卷10:“荊汝江湘之郊，凡貪而不施謂之亄……或謂之吝?！惫省肮塘摺焙隙梢员硎尽皩９酞?dú)得、貪為己有而不施”義，“固吝山澤”猶言霸占山澤。此外，“固吝”尤常用于表示“吝嗇，舍不得”義。如《舊唐書·畢構(gòu)傳》:“昔聞當(dāng)官，以留犢還珠為上;今之從職，以充車聯(lián)駟為能。或交結(jié)富豪，抑棄貧弱;或矜假典正，樹(shù)立腹心。邑屋之間，囊篋俱委，或地有椿干梓漆，或家有畜產(chǎn)資財(cái)，即被暗通，并從取奪。若有固吝，即因事以繩，粗杖大枷，動(dòng)傾性命，懷冤抱痛，無(wú)所告陳?！保勖鳎荽捭姟队浲踔颐C公翱事》:“而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母;且遷我如振落葉耳，而固吝者何?”并如此。

4.光懋

盛大美好。卷10《恭帝紀(jì)》:“咨爾大司馬、瑯邪王，體自先皇，明德光懋，屬惟儲(chǔ)貳，眾望攸集?！?268)卷64《簡(jiǎn)文三子·會(huì)稽文孝王道子傳》:“元顯夙令光懋，乃心所寄，誠(chéng)孝性蒸蒸，至痛難奪?！?1736)

按:“光”通“廣”，其義“大”;“懋”通“茂”，取義“美”?！稜栄拧め屧b上》“熙，光也”，邵晉涵正義:“古者光、廣二字通用?！薄兑住ぶt彖傳》“謙尊而光”，王引之按:“光之言廣也，大也?！雹僖?jiàn)王引之《經(jīng)義述聞》卷2《周易下》“謙尊而光”條。南京:江蘇古籍出版社，1985年，第42頁(yè)。又《書·仲虺之誥》“德懋懋官”，蔡沈集傳:“懋與茂同。”《詩(shī)·齊風(fēng)·還》“子之茂兮”，毛傳:“茂，美也?！薄逗鬂h書·章帝紀(jì)》“烏呼懋哉”，李賢注:“懋，美也。”

5.軌素

謂行為規(guī)范、德行純樸。卷83《袁喬傳》:“子方平嗣，亦以軌素自立，辟大司馬掾，歷義興、瑯邪太守?！?2169)

按:［漢］賈誼《新書·道術(shù)》曰:“緣法循理謂之軌?！薄夺屆め尣刹吩?“素，樸素也;已織則供用，不復(fù)加巧飾也。又物不加飾，皆目謂之素?！庇帧稌x書·蔡謨傳》載:“前司徒謨以道素著稱，軌行成名?！贝酥败壦亍?，正猶彼之“軌行”“道素”。

6.孩齔

幼兒，兒童。卷20《禮志中》:“男能衛(wèi)社稷，女能奉婦道，以可成之年而有已成之事，故可無(wú)殤，非孩齔之謂也?！?625)

按:《說(shuō)文·口部》:“咳，小兒笑也……孩，古文咳從子?！庇帧墩f(shuō)文·齒部》:“齔，毀齒也。男八月生齒，八歲而齔;女七月生齒，七歲而齔。”是“孩齔”原由小兒之特征借代小兒。

7.闞

虎。卷23《樂(lè)志下》:“哮闞順羇制，潛龍升天路?！?710)

按:《廣韻·豏韻》、《集韻·檻韻》并曰:“闞，虎聲?！庇帧痘哿找袅x》卷44引《玄應(yīng)音義》“虓闞”注引《說(shuō)文》:“闞，虎怒聲也?！比淮恕跋R”既與“潛龍”相對(duì)，則“闞”當(dāng)為“虎”義。由虎聲或虎怒聲演變而指虎，乃屬于借代之引申。

8.猾擾

擾亂。卷44《盧志傳》:“逆寇縱肆，猾擾荊、楚，今公掃清群難，南土以寧，振旅而旋，頓軍關(guān)外，文服入朝，此霸王者之事也?！?1257)

按:“猾擾”為同義復(fù)詞?；?、擾并有擾亂義?！稄V雅·釋詁四》:“猾，擾也?！薄缎栄拧V言》:“猾，亂也。”又《廣韻·小韻》:“擾，亂也?！薄痘哿找袅x》卷13“無(wú)擾”注引《考聲》:“擾，攪也，煩也。因此煩彼，從欲之兒也?！薄盎珨_”一詞亦見(jiàn)于［晉］常璩《華陽(yáng)國(guó)志》卷10上《先賢士女總贊論》:“蠻夷猾擾，倡亂南疆?！薄度A陽(yáng)國(guó)志》成書雖遠(yuǎn)早于《晉書》，惟《晉書》此條乃引盧志諫語(yǔ)，蓋有所本，而盧志猶在常璩前也。

9.荒疾

神志昏亂之病，昏聵。卷12《天文志中》:“是后哀帝荒疾，海西失德，皇太后臨朝，太宗總?cè)f機(jī)，桓溫專權(quán)，威振內(nèi)外，陰氣盛，陽(yáng)氣微。”(337)

按:《書·五子之歌》“內(nèi)作色荒，外作禽荒”，孔安國(guó)傳:“迷亂曰荒?！庇謸?jù)《晉書·哀帝紀(jì)》，興寧二年三月“辛未，帝不悆。帝雅好黃老，斷谷，餌長(zhǎng)生藥，服食過(guò)多，遂中毒，不識(shí)萬(wàn)機(jī)，崇德太后復(fù)臨朝攝政”?？芍酥^“荒疾”，當(dāng)指昏聵之病，“迷亂”“不識(shí)萬(wàn)機(jī)”為其主要癥狀。

10.荒逆

大逆。亦指大逆的人。卷6《元帝紀(jì)》:“臣奉表使還，乃承西朝以去年十一月不守，主上幽劫，復(fù)沉虜庭，神器流離，更辱荒逆。”(146)

按:“荒逆”猶“大逆”。《漢書·敘傳下》“偪上并下，荒殖其貨”，顏師古注:“荒，大也。”又《釋名·釋親屬》:“荒，大也，故青徐人謂兄為荒也?！贝藶閯㈢壬稀秳襁M(jìn)表》中語(yǔ)。《文選》卷37亦載之，李周翰注曰:“荒逆，謂劉曜也。”考《漢語(yǔ)大詞典》【大逆】詞條所釋“封建時(shí)代稱危害君父、宗廟、宮闕等罪行為‘大逆’。為‘十惡’之一”，劉曜正其人也。

11.恢維

恢復(fù)、維護(hù)(正常秩序)。卷70《應(yīng)詹傳》:“明公輔亮皇室，恢維宇宙，四門開(kāi)辟，英彥鳧藻，收春華于京輦，采秋實(shí)于巖藪?！?1861)卷92《趙至傳》:“思躡云梯，橫奮八極，披艱掃穢，蕩海夷岳，蹴昆侖使西倒，蹋太山令東覆，平滌九區(qū)，恢維宇宙，斯吾之鄙愿也?！?2379)

按:《文選·班固〈東都賦〉》:“系唐統(tǒng)，接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇?！眲⒘甲?“恢，大也。大復(fù)前后之疆宇。”是“恢復(fù)”之“恢”取義于“大”。然其后則凡失而復(fù)得或回復(fù)原狀皆稱“恢復(fù)”。如《晉書·劉元海載記》:“我世祖光武皇帝誕資圣武，恢復(fù)鴻基，祀漢配天，不失舊物，俾三光晦而復(fù)明，神器幽而復(fù)顯?！庇钟幸浴盎帧敝复盎謴?fù)”者，“恢維”之“恢”即是。相同的例子還有“恢纘”。［唐］元稹《處分幽州德音制》:“上帝念我，賚予忠賢，盡獻(xiàn)提封，恢纘舊服，使遼陽(yáng)八州之眾，重睹開(kāi)元之儀者，則予侍中總之力也。”《漢語(yǔ)大詞典》【恢纘】條即引之為書證，而釋曰:“恢復(fù)繼承?！鄙跏?。

12.羈錄

籠絡(luò)任用，收留任用。卷49《羊曼傳》:“王敦既與朝廷乖貳，羈錄朝士，曼為右長(zhǎng)史?！?1383)卷91《杜夷傳》:“吾少不出身，頃雖見(jiàn)羈錄，冠舄之飾，未嘗加體，其角巾素衣，斂以時(shí)服，殯葬之事，務(wù)從簡(jiǎn)儉，亦不須茍取矯異也?！?2354)

按:羈之本義為馬絡(luò)頭①許慎《說(shuō)文·網(wǎng)部》:“，馬絡(luò)頭也……羈，或從革?！北本?中華書局，1963年，第158頁(yè)。，引申而有羈縻義，故《文選·陸倕〈石闕銘〉》“南服緩耳，西羈反舌”，呂向注:“羈，縻也?！绷b縻者，籠絡(luò)也，羈留也。又“錄”有采用、收錄義，故《廣韻·燭韻》曰:“錄，采錄?！焙隙弥?，則“羈錄”當(dāng)取“籠絡(luò)任用，收留任用”義?！稌x書辭典》雖已收【羈錄】詞條，而釋曰“受到國(guó)家錄用”，未達(dá)一間。

13.間強(qiáng)

“僵”之緩讀分音詞，僵硬。卷84《殷仲堪傳》:“仲堪能清言，善屬文，每云三日不讀《道德論》，便覺(jué)舌本間強(qiáng)?！?2192)

按:根據(jù)《廣韻》，“僵”、“間”同屬見(jiàn)母，“僵”、“強(qiáng)”并歸陽(yáng)部，而意義密合無(wú)間，是快讀為“僵”，緩讀為“間強(qiáng)”，可以無(wú)疑。郭在貽先生以為“‘間強(qiáng)’蓋即聯(lián)綿詞‘捍格’之聲轉(zhuǎn)”②郭在貽:《魏晉南北朝史書語(yǔ)詞瑣記》，《古漢語(yǔ)研究》1990年第3期。?？址?。又，此條內(nèi)容亦見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》，其文為:“殷仲堪云:三日不讀《道德經(jīng)》，便覺(jué)舌本間強(qiáng)。”

14.兼復(fù)

不只一個(gè)。特指不只一個(gè)丁男(已及服役年齡的成年男子)。卷106《石季龍載記上》:“季龍將討慕容皝，令司、冀、青、徐、幽、并、雍兼復(fù)之家五丁取三，四丁取二，合鄴城舊軍滿五十萬(wàn)，具船萬(wàn)艘，自河通海，運(yùn)谷豆千一百萬(wàn)斛于安樂(lè)城，以備征軍之調(diào)?！?2770)

按:《玉篇·秝部》:“兼，并也，兩也?！庇帧夺懿俊?“復(fù)，重也。”故兩個(gè)或兩個(gè)以上均可謂“兼復(fù)”。相同的用例還有［宋］蕭常《續(xù)后漢書》卷39《魏載記四·鄭渾傳》:“以百姓新集，為制移居之法，使兼復(fù)者與單輕者相伍，溫信者與孤老為比。”此外，兼復(fù)尚有“繁富”義。如《孔叢子·居衛(wèi)》:“《書》之意，兼復(fù)深?yuàn)W，訓(xùn)詁成義，古人所以為典雅也。”此義蓋由“不只一個(gè)”義引申而來(lái)，惟今文獻(xiàn)所見(jiàn)，用例尤早于彼。又有“加以，又”義?！逗鬂h書·張衡傳》:“儒者爭(zhēng)學(xué)圖緯，兼復(fù)附以訞言?！薄赌淆R書·武十七王·竟陵文宣王子良傳》:“又司市之要，自昔所難。頃來(lái)此役，不由才舉，并條其重貲，許以賈衒。前人增估求俠，后人加稅請(qǐng)代，如此輪回，終何紀(jì)極?兼復(fù)交關(guān)津要，共相唇齒，愚野未閑，必加陵誑，罪無(wú)大小，橫沒(méi)貲載?！本?。

15.簡(jiǎn)遣

①選派。卷43《山簡(jiǎn)傳》:“簡(jiǎn)遣督護(hù)王萬(wàn)率師赴難，次于涅陽(yáng)，為宛城賊王如所破，遂嬰城自守?！?1230)卷90《曹攄傳》:“簡(jiǎn)遣參軍崔曠討之，令攄督護(hù)曠。”(2335)

②淘汰。卷3《武帝紀(jì)》:“諸令史前后，但簡(jiǎn)遣疎劣，而無(wú)有勸進(jìn)，非黜陟之謂也。”(58)

按:“簡(jiǎn)”有選擇義，《文選·潘岳〈夏侯常侍誄〉》“殯不簡(jiǎn)器”，張銑注:“簡(jiǎn)，選也?！蓖瑫恫苤病辞笞栽嚤怼怠贰昂?jiǎn)良授能”，李善注引《爾雅》曰:“簡(jiǎn)，擇也。”而“遣”之常用義為差遣、派遣，故“簡(jiǎn)遣”可有選派義。又“遣”尚有除去義，《玉篇·辵部》:“遣，去也?！眲t“簡(jiǎn)遣”謂擇其劣而去之，即淘汰義。至于《魏書·釋老志》:“前被敕以勒籍之初，愚民僥幸，假稱入道，以避輸課，其無(wú)籍僧尼罷遣還俗。重被旨，所檢僧尼，寺主、維那當(dāng)寺隱審。其有道行精勤者，聽(tīng)仍在道;為行凡粗者，有籍無(wú)籍，悉罷歸齊民。今依旨簡(jiǎn)遣，其諸州還俗者，僧尼合一千三百二十七人?！崩兄昂?jiǎn)遣”當(dāng)別一義，簡(jiǎn)謂核實(shí)①《尚書·呂刑》:“五辭簡(jiǎn)孚，正于五刑?！辈躺蚣瘋?“簡(jiǎn)，核其實(shí)也?！蔽臏Y閣《四庫(kù)全書》電子版，上海:上海人民出版社，1999年。，遣謂遣散;而其與《晉書》用例不同之處還在于不帶賓語(yǔ)，結(jié)合相對(duì)松散，似以并列詞組視之為宜。

16.簡(jiǎn)任

粗疏率性。卷49《阮脩傳》:“性簡(jiǎn)任，不修人事?！?1366)

按:《漢書·匈奴傳上》“君臣簡(jiǎn)”，顏師古注:“簡(jiǎn)，率也?！薄洞蟠鞫Y記·四代》“臣將慶其簡(jiǎn)者”，王聘珍解詁:“簡(jiǎn)，謂茍簡(jiǎn)。”是“簡(jiǎn)”有草率簡(jiǎn)略義。又《助字辨略》卷4曰:“任，聽(tīng)其如何，不以屑意也?！笔恰叭巍庇新市粤x?！稘h語(yǔ)大詞典》已收錄【簡(jiǎn)任】詞條，但只有兩個(gè)義項(xiàng):①經(jīng)過(guò)選擇而任用官員;②官階名稱。不及此義，當(dāng)補(bǔ)。

17.蹇亮

忠直誠(chéng)實(shí)。卷67《郗隆傳》:“隆字弘始，蹇亮有匪躬之節(jié)?！?1807)

按:“蹇”通“謇”，義猶“謇謇”?！冻o·離騷》“余固知謇謇之為患兮”，王逸注:“謇謇，忠貞貌也?！薄傲痢庇姓\(chéng)實(shí)義?！睹献印じ孀酉隆?“孟子曰:君子不亮，惡乎執(zhí)?”趙岐注:“亮，信也。”古所謂“信”，即今所謂“誠(chéng)實(shí)”。故合“蹇亮”而有忠直誠(chéng)實(shí)義。

18.降悅

虛心服從。卷109《慕容皝載記》:“臣與冰等名位殊班，出處懸邈，又國(guó)之戚昵，理應(yīng)降悅，以適事會(huì)?！?2820)

按:“降”謂降心，“悅”謂悅服?！蹲髠鳌べ夜迥辍?“天子降心以逆公，不亦可乎?”《書·武成》:“大賚于四海而萬(wàn)姓悅服?！?/p>

19.經(jīng)決

謂以經(jīng)旨為行為準(zhǔn)則。卷125《載記第二十五》史臣曰:“初雖砥礪，終罕成德，舊史稱其信惑妖祀，斥黜諫臣，無(wú)開(kāi)馭之才，異經(jīng)決之士，信矣?！?3135)

按:《貞觀政要·政體第二》載黃門侍郎王珪答唐太宗問(wèn)曰:“漢家宰相，無(wú)不精通一經(jīng)，朝廷若有疑事，皆引經(jīng)決定，由是人識(shí)禮教，理致太平?！北酥耙?jīng)決定”，正可為此“經(jīng)決”注腳。

20.經(jīng)識(shí)

明識(shí)，高見(jiàn)。卷38《司馬蕤傳》:“大司馬以經(jīng)識(shí)明斷，高謀遠(yuǎn)略，猥率同盟，安復(fù)社稷。”(1136)

按:此“經(jīng)識(shí)”與“明斷”對(duì)文，“經(jīng)”“明”義當(dāng)相近、相類。同書卷61《茍晞傳》曰:“公威震赫然，梟斬藩、桑，走降喬、朗，魏植之徒復(fù)以誅除，豈非高識(shí)明斷，朕用委成?！北酥案咦R(shí)明斷”，猶此之“經(jīng)識(shí)明斷”，是“經(jīng)”有“高明”義。又據(jù)張永言先生《世說(shuō)新語(yǔ)辭典》，“經(jīng)”有“通曉;擅長(zhǎng)”一義，所引書證有《規(guī)箴篇》第14條“郗太尉晚節(jié)好談，既雅非所經(jīng)，而甚矜之”，《排調(diào)篇》第48條“魏長(zhǎng)齊雅有體量，而才學(xué)非所經(jīng)”。所釋確鑿可信。今謂“經(jīng)”之“高明”義實(shí)與“通曉，擅長(zhǎng)”相通，惟后者為動(dòng)詞，前者則用如形容詞。又《晉書》卷39《荀勖傳》:“勖明哲聰達(dá)，經(jīng)識(shí)天序，有佐命之功，兼博洽之才?！薄敖?jīng)識(shí)天序”之“經(jīng)識(shí)”，意謂“善知”，為詞組。至《三國(guó)志·吳志·韋曜傳》“然臣慺慺，見(jiàn)曜自少勤學(xué)，雖老不倦，探綜墳典，溫故知新，及意所經(jīng)識(shí)古今行事，外吏之中少過(guò)曜者”之“經(jīng)識(shí)”，則義取“經(jīng)歷見(jiàn)識(shí)”，又有不同。

21.捐鄙

拋棄，離開(kāi)。卷103《劉曜載記》:“愿陛下追蹤周旦盟津之美，捐鄙虢公夢(mèng)廟之兇，謹(jǐn)歸沐浴以待妖言之誅?！?2690)

按:此“捐鄙”與“追蹤”為反義對(duì)文?！熬琛敝x“棄”，《說(shuō)文·手部》:“捐，棄也。”“鄙”之義，原指邊遠(yuǎn)之地?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》“參其國(guó)而伍其鄙”，韋昭注:“鄙，郊以外也。”《公羊傳·莊公十九年》“冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙”，何休注:“鄙者，邊垂之辭?！惫室曇詾檫h(yuǎn)，則稱“鄙”?！斗Y梁傳·莊公十九年》所謂“其曰鄙，遠(yuǎn)之也”，是;使之遠(yuǎn)離，亦稱“鄙”，此之“捐鄙”，是。

22.開(kāi)拔

出類拔萃。卷68《楊方傳》:“此子開(kāi)拔有志，意只言異于凡猥耳，不圖偉才如此?！?1831)

按:《孟子·公孫丑上》“出于其類，拔乎其萃”，朱熹集注:“拔，特起也?！薄伴_(kāi)拔”謂決開(kāi)而拔起，義猶“出拔”?！稘h語(yǔ)大詞典》已立【開(kāi)拔】詞條，但只有二義項(xiàng):①猶開(kāi)挖;②軍隊(duì)由駐地或休息處出發(fā)。不及此義。

23.開(kāi)明

宣明，顯揚(yáng)。卷4《惠帝紀(jì)》:“朕以不德，纂承皇統(tǒng)，遠(yuǎn)不能光濟(jì)大業(yè)，靖綏四方;近不能開(kāi)明刑威，式遏奸宄，至使逆臣孫秀敢肆兇虐，窺間王室，遂奉趙王倫饕據(jù)天位。”(97—98)

按:《法言·問(wèn)道》“吾焉開(kāi)明哉”，李軌注:“開(kāi)，發(fā)也?！薄伴_(kāi)明”即揭發(fā)之而使顯明?！稘h語(yǔ)大詞典》已立【開(kāi)明】詞條，凡11義項(xiàng):①通達(dá)，明智。②使開(kāi)通、明智。③清醒，明白。④政治、社會(huì)清明、文明;不黑暗，不野蠻。⑤思想開(kāi)通，不頑固不保守。⑥天色由暗轉(zhuǎn)明。⑦開(kāi)列清楚。⑧方言。明白地，無(wú)保留地。⑨指啟明星。⑩見(jiàn)“開(kāi)明獸”?！?1傳說(shuō)中的古帝名。用于《晉書》此條，義均不符。

24.開(kāi)馭

開(kāi)拓疆土，統(tǒng)治宇內(nèi)。卷125《馮跋載記》史臣曰:“初雖砥礪，終罕成德，舊史稱其信惑妖祀，斥黜諫臣，無(wú)開(kāi)馭之才，異經(jīng)決之士，信矣。”(3135)

按:“開(kāi)”謂開(kāi)土，“馭”謂馭宇。［晉］袁宏《后漢紀(jì)·孝安皇帝紀(jì)》:“先帝開(kāi)土辟境，而今棄之，此不可一也。”《魏書·刑罰志》:“高祖馭宇，留心刑法。”開(kāi)土、馭宇誠(chéng)為帝王之二大事，故合稱為“開(kāi)馭”。

25.堪輿

承載。卷17《律歷志中》:“至乎寒暑晦明之征，陰陽(yáng)生殺之?dāng)?shù)，啟閉升降之紀(jì)，消息盈虛之節(jié)，皆應(yīng)躔次而無(wú)淫流，故能該浹生靈，堪輿天地。”(497—498)

按:此“堪輿”為近義復(fù)詞。“堪”有負(fù)戴義?！队衿ね敛俊?、《廣韻·覃韻》并曰:“堪，任也。”《漢書·地理志下》“幼者扶老而代其任”，顏師古注:“任，負(fù)戴也。”“輿”本義車箱，《說(shuō)文·車部》:“輿，車輿也。”車箱之作用在載物，故引申而有承載義。負(fù)戴與承載義近，故《廣雅·釋詁二》曰:“堪、輿，載也。”《漢語(yǔ)大詞典》已立【堪輿】詞條，凡二義項(xiàng):①指稱天地。②即風(fēng)水，指住宅基地或墓地的形勢(shì)，亦指相宅相墓之法。“堪”為高處，“輿”為下處?！稌x書辭典》亦有【堪輿】條，釋曰“指天地”。均不能釋本例。

26.戡蕩

平定肅清。卷129《沮渠蒙遜載記》:“孤以虛薄，猥忝時(shí)運(yùn)，未能弘闡大猷，戡蕩群孽，使桃蟲(chóng)鼓翼東京，封豕烝涉西裔，戎車屢動(dòng)，干戈未戢，農(nóng)失三時(shí)之業(yè)，百姓戶不粒食?！?3193)

按:《爾雅·釋詁上》、《廣韻·覃韻》并曰:“戡，克也。”《左傳·隱公元年》“鄭伯克段于鄢”，孔穎達(dá)疏:“伐而勝之，然后稱克?！狈ザ鴦僦?，即平定義，戡亂、戡戮之“戡”同此。又《禮記·昏義》“蕩天下之陽(yáng)事”，鄭玄注:“蕩，蕩滌，去穢惡也。”《釋名·釋言語(yǔ)》:“蕩，盪也，排盪去穢垢也?！笔幦シx惡、穢垢，義猶肅清，蕩平、蕩除之“蕩”同此。

27.康理

安撫治理。卷114《王猛載記》:“東夏之事，非臣區(qū)區(qū)所能康理，愿徙授親賢，濟(jì)臣顛墜?！?2931)

按:“康理”猶言“康乂”?！稌た嫡a》“若保赤子，惟民其康乂”，孔穎達(dá)疏:“《釋詁》云:康，安也;乂，治也。”又蔡邕《獨(dú)斷》曰:“安樂(lè)治民曰康?！?/p>

28.抗排

抗拒，抵御。卷55《夏侯湛傳》:“弱年入公朝，蒙蔽而當(dāng)顯舉，進(jìn)不能拔群出萃，卻不能抗排當(dāng)世，志則乍顯乍昧，文則乍幽乍蔚?！?1493)

按:“抗排”為近義復(fù)詞?！盾髯印こ嫉馈贰坝心芸咕保瑮顐娮?“抗，拒也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》“命天閽其開(kāi)關(guān)兮，排閶闔而望予”，洪興祖補(bǔ)注:“排，推也。”抗拒與推排(推開(kāi))義近。

29.考成

考核審定。卷18《律歷志下》:“日行一度，月行十三度十九分之七有奇，日官當(dāng)會(huì)集此之遲疾，以考成晦朔，以設(shè)閏月?！?563)

按:“考成”猶“考定”?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》“謀既成矣”及《吳語(yǔ)》“吳、晉爭(zhēng)長(zhǎng)未成”，韋昭注并曰:“成，定也?！薄稘h語(yǔ)大詞典》已收【考成】詞條，義項(xiàng)有二:①落成，建成;②在一定期限內(nèi)考核官吏的政績(jī)。均未及此義。又《晉書》此文實(shí)出自杜預(yù)《春秋長(zhǎng)歷》(《后漢書·律歷志中》注文所引)，文字略有出入，故論義雖為辭書漏收，論例卻算不上首見(jiàn)。

30.克獎(jiǎng)

完成，成就。卷64《簡(jiǎn)文三子傳·會(huì)稽文孝王道子》:“又陳‘太子宜出臨東宮，克獎(jiǎng)德業(yè)’?！?1734)

按:此“克獎(jiǎng)”為同義復(fù)詞?！洞呵铩ば四辍贰岸录撼?，葬我小君敬嬴，雨，不克葬。庚寅，日中而克葬”，杜預(yù)注:“克，成也?！薄蹲髠鳌ざü哪辍贰熬纛檲?bào)周室，施及寡人，以獎(jiǎng)天衷，君之惠也”，杜預(yù)注:“獎(jiǎng)，成也。”