鄭開(kāi)春

(湖南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙,410082)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的前提，它指出了教學(xué)的主攻方向，制約著教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。教學(xué)目標(biāo)制定得是否合理直接關(guān)系著教學(xué)的成敗，影響著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)及教學(xué)效果等各方面。教學(xué)目標(biāo)總是隨著社會(huì)的變革，時(shí)代的發(fā)展而不斷改進(jìn),在滿(mǎn)足社會(huì)需求的同時(shí)兼顧受教育者個(gè)人的發(fā)展。2004年1月，教育部頒布了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》試行本[1]，2007年7月10號(hào)，正式頒布了修訂后的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程要求》)。《課程要求》將大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)確定為“培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。[2]教學(xué)目的將原來(lái)的以“提高閱讀理解能力”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭囵B(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力”[2]，但綜合應(yīng)用能力實(shí)際是指綜合技能，特別是聽(tīng)說(shuō)技能。在概念上它沒(méi)有區(qū)分“語(yǔ)言技能”和“語(yǔ)言能力”?！霸谶^(guò)去幾年里，《課程教學(xué)要求》指導(dǎo)著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與改革，學(xué)生英語(yǔ)實(shí)用能力明顯提高”[3]。但是，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、全球化進(jìn)程加快，我國(guó)人才進(jìn)入世界各個(gè)領(lǐng)域參與國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需求和愿望越來(lái)越強(qiáng)，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言技能為核心的現(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)越來(lái)越顯現(xiàn)出局限性，有必要進(jìn)行調(diào)整。大學(xué)教育承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要人才的重任，英語(yǔ)課程是實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)的重要一環(huán)，英語(yǔ)教育不僅僅是讓學(xué)生掌握語(yǔ)言技能，也應(yīng)該參與幫助發(fā)展認(rèn)知能力，參與他們多元文化素養(yǎng)的構(gòu)建。

一、現(xiàn)行《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》產(chǎn)生的背景和局限性

自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，人們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情持續(xù)高漲，英語(yǔ)是年輕人升學(xué)、出國(guó)、找到理想工作的敲門(mén)磚，可是經(jīng)過(guò)多年苦讀，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在實(shí)際交流中聽(tīng)不懂，說(shuō)不出。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)、教材等造成了“啞巴英語(yǔ)”和“聾子英語(yǔ)”，引起學(xué)生和用人單位的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。英語(yǔ)教學(xué)費(fèi)時(shí)多、效率低，受到師生的置疑、社會(huì)不滿(mǎn)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須全面改革，才能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)?！墩n程要求》就是在這種情況下出臺(tái)的。

教學(xué)目的從原來(lái)的以提高閱讀理解能力轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫣岣邔W(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力；教學(xué)采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與課堂教學(xué)并重的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以“交互式、個(gè)性化”的方式自主學(xué)習(xí)，用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)為學(xué)生提供個(gè)性化、趣味化的學(xué)習(xí)工具，學(xué)生按自己的能力和時(shí)間自主練習(xí)聽(tīng)說(shuō)。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)有針對(duì)性地解決了當(dāng)時(shí)急需解決的問(wèn)題，對(duì)社會(huì)需求與時(shí)代變革做出了正確的回應(yīng)與選擇。但是，隨著世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,外語(yǔ)教育與國(guó)家的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,如果把英語(yǔ)教學(xué)放在社會(huì)需求的大背景下考察,現(xiàn)行《課程要求》的局限性顯而易見(jiàn)。

《課程要求》有三大構(gòu)件：語(yǔ)言交際能力、自主學(xué)習(xí)能力和綜合文化素養(yǎng)。其核心是“培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力” ，重點(diǎn)是提升聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等各項(xiàng)語(yǔ)言技能，特別是聽(tīng)說(shuō)技能。作為大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)大綱，《課程要求》中的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)局限性。第一，以語(yǔ)言技能為核心。雖然提出“培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力”，但在對(duì)綜合語(yǔ)言能力的表述中只有語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)。以語(yǔ)言技能為核心的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)把教學(xué)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。第二，認(rèn)知能力，特別是思辨能力缺失。語(yǔ)言被看成交際的工具，《課程要求》對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知功能沒(méi)有提到。語(yǔ)言具有工具性，但語(yǔ)言的工具性絕非語(yǔ)言的全部屬性，語(yǔ)言還有更為重要的認(rèn)知功能。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言,發(fā)展認(rèn)知能力。第三，多元文化素養(yǎng)缺失。雖然《課程要求》也提到“提高綜合文化素養(yǎng)”，但該目標(biāo)主要服務(wù)于培養(yǎng)交際能力，沒(méi)有突出大學(xué)英語(yǔ)課程在全球化背景下的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)。作為通識(shí)教育中的一部分，大學(xué)英語(yǔ)在培養(yǎng)學(xué)生的多元文化素養(yǎng)方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。因此，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)、國(guó)際化觀(guān)念和國(guó)際交往能力作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的一部分，使其成為培養(yǎng)世界公民的必修課，提升大學(xué)英語(yǔ)課程在實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)中的份量：加強(qiáng)外語(yǔ)教育，而非削弱它。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有的構(gòu)成內(nèi)容

1.語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力

談到語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力，首先要明確“語(yǔ)言能力”的涵義。Canale & Swain 提出語(yǔ)言能力包括四個(gè)方面：1)語(yǔ)言知識(shí)，即語(yǔ)音、詞匯、句法和語(yǔ)義知識(shí)。2)語(yǔ)篇能力，即把句子組成篇章的能力。3)語(yǔ)用和語(yǔ)體能力，即根據(jù)一定的交際場(chǎng)合，知道該說(shuō)什么(語(yǔ)用能力)和不同的場(chǎng)合使用不同的說(shuō)話(huà)風(fēng)格(語(yǔ)體能力)。4)策略能力，即使用各種策略以彌補(bǔ)交際者語(yǔ)言能力的不足，從而進(jìn)行成功交際的能力[4]。語(yǔ)言技能不能等同于語(yǔ)言能力，它是語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化成為語(yǔ)言能力的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。語(yǔ)言技能和語(yǔ)言能力不可混淆。目前外語(yǔ)界對(duì)“發(fā)展學(xué)生的綜合應(yīng)用能力” 這一概念有種狹隘認(rèn)識(shí)，認(rèn)為就是提升學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等各項(xiàng)專(zhuān)門(mén)技能。比較有代表性的認(rèn)識(shí)是 “學(xué)英語(yǔ)就是掌握一門(mén)通用的交流工具。促進(jìn)學(xué)生有效提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力就是我們外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)”。[5]英語(yǔ)教學(xué)工作的重點(diǎn)也是放在語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練上。張建琴、鄒為誠(chéng)通過(guò)對(duì)國(guó)際基礎(chǔ)階段英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)所做的比較發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)語(yǔ)言能力進(jìn)行描述時(shí)，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)篇知識(shí)、語(yǔ)用知識(shí)和語(yǔ)體知識(shí)作描述[6]。也就是說(shuō)，對(duì)這幾方面的教學(xué)沒(méi)提出具體要求。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)中對(duì)于學(xué)生如何使用英語(yǔ)也沒(méi)有詳細(xì)明確規(guī)定。

如果大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)就是有效提高學(xué)生的英語(yǔ)技能，這不足以讓學(xué)生成功地參與交際活動(dòng)，把握交際策略。正是因?yàn)檫@種狹隘的觀(guān)念，大學(xué)英語(yǔ)已落到了為技能而技能的陷阱里，走不出困境，看不到前途。大學(xué)英語(yǔ)重復(fù)著中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)思路和訓(xùn)練方法，糾纏于究竟應(yīng)該突出閱讀技能還是聽(tīng)說(shuō)技能。結(jié)果，學(xué)生的各項(xiàng)英語(yǔ)技能離《課程要求》的目標(biāo)仍然有較大距離。目前許多高校都在減少課程學(xué)分，減少課時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)課程首當(dāng)其沖。其原因是，作為通用英語(yǔ)(English for General Purpose)的教學(xué)任務(wù)中學(xué)已完成，學(xué)生已掌握了基本的詞匯和基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，但由于缺少實(shí)際運(yùn)用，學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言交際時(shí)仍然困難重重,瓶頸現(xiàn)象普遍存在。由于僅僅強(qiáng)調(diào)技能，大學(xué)英語(yǔ)沒(méi)有承載有深度、有系統(tǒng)、具有全球視角的知識(shí)和思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力,大學(xué)英語(yǔ)教什么仍然是個(gè)問(wèn)題。而且在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思辨能力方面，英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有促進(jìn)，甚至還束縛了學(xué)生思辨能力的發(fā)展。盡管英語(yǔ)技能十分重要，是應(yīng)用的基礎(chǔ)，但在整個(gè)教學(xué)中，僅以技能為核心教授語(yǔ)言難以奏效，更不利于學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是否應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀(guān)念，把“學(xué)英語(yǔ)”轉(zhuǎn)變成“用英語(yǔ)學(xué)習(xí)”？新加坡在2001年推出的英語(yǔ)教學(xué)大綱中提出：①將語(yǔ)言學(xué)習(xí)當(dāng)成獲取信息的工具；②將語(yǔ)言學(xué)習(xí)作為社會(huì)交往的工具；③將語(yǔ)言學(xué)習(xí)作為表達(dá)思想的工具。[7]可以看出他們?cè)趶?qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性時(shí)已超越了“語(yǔ)言是交際的工具”這樣一個(gè)范疇，其核心已不是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技能，而是學(xué)生在使用英語(yǔ)時(shí)以語(yǔ)言技能為核心的綜合語(yǔ)言能力。

2.綜合認(rèn)知能力

對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，決定著對(duì)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程和語(yǔ)言教學(xué)的基本原則的選擇。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言能力是總體認(rèn)知能力不可分割的一部分，它與社會(huì)、文化、心理、交際、功能相互作用。語(yǔ)言基于使用[8]。認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，特別是認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，使人們?cè)絹?lái)越關(guān)注語(yǔ)言的認(rèn)知功能，在外語(yǔ)教學(xué)中也越來(lái)越重視學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力發(fā)展。Ortega提出了以“認(rèn)知—互動(dòng)型的二語(yǔ)習(xí)得觀(guān)”主導(dǎo)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的主張，將“發(fā)展認(rèn)知能力”與“培養(yǎng)交際能力”同時(shí)作為外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)[9]。對(duì)于語(yǔ)言本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)，將“發(fā)展綜合認(rèn)知能力”置于外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)中，綜合認(rèn)知能力包括語(yǔ)言能力、思維能力、感知能力、記憶能力等[10]。語(yǔ)言不僅是交際的工具，而且也是認(rèn)知的工具,語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可以通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言發(fā)展自己的認(rèn)知能力。

英語(yǔ)教學(xué)中存在重技能訓(xùn)練,輕交際能力,缺思辨能力的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象較頑固，有慣性，普遍存在于專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中。思辨能力缺席導(dǎo)致兩個(gè)問(wèn)題。第一，對(duì)于有一定思辨能力的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)教學(xué)呈現(xiàn)“幼稚化”傾向，教學(xué)內(nèi)容和方式不能挑戰(zhàn)智力、激發(fā)創(chuàng)造力，反而挫敗了他們的積極性。第二，外語(yǔ)教育所培養(yǎng)的人才已無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)的需求?！斑@種因缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考、辨析能力造成的現(xiàn)象，我們不防稱(chēng)之為‘思辨缺席’。學(xué)外語(yǔ)出身的人稍不注意就會(huì)得這種‘思辨缺席癥’。思辨的缺席直接影響人的創(chuàng)造能力、研究能力和解決問(wèn)題的能力，影響人的素質(zhì)[11]?！闭f(shuō)起外語(yǔ)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，有必要弄清一些概念。有些人認(rèn)為開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課就是素質(zhì)教育，把素質(zhì)教育等同于教學(xué)內(nèi)容;有些人把素質(zhì)教育懸在空中,提出“知識(shí)、能力、素質(zhì)”，把素質(zhì)單獨(dú)列出，與知識(shí)和能力割裂開(kāi)。筆者以為素質(zhì)涵蓋了知識(shí)和能力，它是知識(shí)、能力和價(jià)值觀(guān)的總和，素質(zhì)教育的核心是人的全面發(fā)展。

當(dāng)代教育價(jià)值取向已發(fā)生重大轉(zhuǎn)變：教育不僅要為當(dāng)下的學(xué)習(xí)服務(wù)，而且要為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)服務(wù)。“學(xué)校教育的基本功能不僅是滿(mǎn)足于人類(lèi)已有文化知識(shí)的傳遞與繼承，而應(yīng)指向更為根本的價(jià)值：發(fā)現(xiàn)和發(fā)展人的潛能，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為人的終身學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。”[12]外語(yǔ)教育不應(yīng)只考慮其實(shí)用目的，學(xué)生通過(guò)外語(yǔ)認(rèn)知世界，學(xué)習(xí)不同文化，發(fā)展認(rèn)智能力，為終生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)發(fā)揮它的學(xué)科作用。

3.多元文化素養(yǎng)

注意到大學(xué)英語(yǔ)課程的“工具性”與“人文”性并存，在培養(yǎng)交際能力時(shí)導(dǎo)入文化因素，從培養(yǎng)文化素質(zhì)、人文精神出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人目的，《課程要求》提出了“提高綜合文化素養(yǎng)” 的目標(biāo)，但該目標(biāo)主要服務(wù)于培養(yǎng)交際能力，沒(méi)有突出大學(xué)英語(yǔ)課程教授對(duì)象和全球化的特點(diǎn)。世界經(jīng)濟(jì)的全球化要求人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越政治地理的界限。中國(guó)的海爾集團(tuán)能到美國(guó)生產(chǎn)銷(xiāo)售，美國(guó)的福特公司也能在中國(guó)生產(chǎn)銷(xiāo)售。正如美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家約翰.奈斯比特指出的“現(xiàn)今社會(huì)，人們爭(zhēng)奪的已經(jīng)不再是地理上的疆域,而是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。要想在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出，各個(gè)國(guó)家必須把人才培養(yǎng)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù)?！盵13]在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)全球化的背景下，各個(gè)經(jīng)濟(jì)行業(yè)會(huì)像體育界那樣根據(jù)需要在全球范圍內(nèi)招聘人才，人才全球流動(dòng)已悄然進(jìn)行。多元文化素養(yǎng)在未來(lái)人才培養(yǎng)中是必不可少的內(nèi)容。也有人將多元文化素養(yǎng)稱(chēng)之為“國(guó)際化素質(zhì)”[14]。

多元文化素養(yǎng)包括如下幾點(diǎn)：1)全球意識(shí)。具有全球意識(shí)的學(xué)生能夠從國(guó)際社會(huì)和全人類(lèi)的廣闊視野中認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題，包括國(guó)際理解意識(shí)、相互依存意識(shí)、和平與發(fā)展意識(shí)、國(guó)際正義感意識(shí)等。學(xué)生不僅從本國(guó)、本民族、本地區(qū)的角度來(lái)思考問(wèn)題，而且從國(guó)際的、鄰國(guó)的、異族異域的角度來(lái)看問(wèn)題、處理問(wèn)題。同時(shí)，具有全球意識(shí)的學(xué)生不僅能從外國(guó)文化中吸取好的東西，還能通過(guò)比較對(duì)自己本民族的文化有更深刻的理解，保持自己看待問(wèn)題和處理問(wèn)題的獨(dú)特性。2)國(guó)際化觀(guān)念。國(guó)際化觀(guān)念包括關(guān)心地球、關(guān)心人類(lèi)，崇尚和平，追求公平、公正、自由的普世價(jià)值觀(guān)；3)國(guó)際交往能力。國(guó)際交往能力指有較強(qiáng)的跨文化交際能力，能熟練運(yùn)用外語(yǔ)，熟悉國(guó)際事務(wù)、懂得并遵守國(guó)際慣例和國(guó)際禮儀，具備直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的能力。這樣，具有多元文化素養(yǎng)的學(xué)生能在不同地區(qū)、不同文化和不同種族環(huán)境下有效工作，在國(guó)際舞臺(tái)上更加有競(jìng)爭(zhēng)能力。

大學(xué)英語(yǔ)課程作為大學(xué)通識(shí)教育的一部分，在培養(yǎng)學(xué)生的多元文化素養(yǎng)方面有天然優(yōu)勢(shì)。大學(xué)英語(yǔ)如果承載有深度、有系統(tǒng)的，具有全球視角的知識(shí)和思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的吸引力會(huì)大大增強(qiáng),大學(xué)英語(yǔ)教什么的問(wèn)題迎刃而解。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，各國(guó)家、地區(qū)以及不同族群間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，碰撞沖突越來(lái)越頻繁。學(xué)生通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)課程，拓展國(guó)際視野，培養(yǎng)全球意識(shí)，增加多元文化素養(yǎng)，提高認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

教育承擔(dān)著為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)公民的重要責(zé)任，英語(yǔ)教育為其中重要的一環(huán)。今天所培養(yǎng)的“人才”應(yīng)該能滿(mǎn)足適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)生也能通過(guò)英語(yǔ)課程促進(jìn)自身的全面發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有前瞻性，不斷地預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)的需求,并為滿(mǎn)足這些需求做出相應(yīng)調(diào)整。語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力、綜合認(rèn)知能力和多元文化素養(yǎng)應(yīng)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的主要內(nèi)容。

[1]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)[Z].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2004.

[2]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[Z].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2007.

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