中國歷史，可分為四個(gè)時(shí)代，日:神話時(shí)代、傳說時(shí)代、半信史時(shí)代、信史時(shí)代。

神話時(shí)代

每個(gè)民族都有關(guān)于開天辟地的神話，中國人的神話是:一個(gè)沒有人知道從哪里來的盤古先生，忽然大怒，巨斧一劈，宇宙被攔腰劈開，清清上升者為天，濁濁下降者為地，而他就是中國人的祖先。

神話時(shí)代當(dāng)然云天霧地，信口開河。盤古過后便是“三皇”。“皇”就是神，神就是“皇”。有天皇、有地皇、有人皇，他們的壽命教人張口結(jié)舌，一活就以一萬年為單位。不過史書上的話，有點(diǎn)口齒不清，并沒有肯定地說他們“活”一萬年，而只含糊地、說“有天下”一萬年?！坝刑煜隆笨梢越忉尀樗麄冏陨懋?dāng)頭目，一當(dāng)就是一萬年，也可以解釋為他這個(gè)部落組成的中央政府，控制全國一萬年。反正他們既然是神，當(dāng)然花樣百出，怎么解釋都行?！叭省敝蟆拔迨稀表樞虻菆?，曰:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏?！笆稀钡囊饬x已不再是神，而是部落，五位先生的神性隨著時(shí)間而遞減?？墒恰＿f減雖然遞減，卻沒有完全泯滅，所以仍屬半仙之體——像神農(nóng)氏，他閣下遍嘗百草，竟然沒有中毒。

傳說時(shí)代

神話時(shí)代過去后，接著是傳說時(shí)代，歷史從天上返回人間，神性已衰退殆盡，人性栩栩如生。中國的傳說時(shí)代，擁有七個(gè)頭目:姬軒轅、姬己摯、姬顓項(xiàng)、姬、姬摯、伊祁放勛、姚重華，至少其中三位的名字響叮當(dāng)，受過小學(xué)堂教育的中國人，或?qū)χ袊幕晕⒔佑|的外國人，提起姬軒轅、伊祁放勛和姚重華，無不如雷貫耳。而就在這個(gè)傳說時(shí)代——自公元前二十七世紀(jì)到公元前二十三世紀(jì)，五百年間，他們不再稱“皇”稱“氏”，而改稱“帝”?！暗邸笔羌?nèi)诵缘?，不要說不能開天辟地，連壽命也納入正軌，以黃帝姬軒轅先生之尊，也不過活了一百零一歲。神話的成分減少，人類進(jìn)人傳說時(shí)代。

半信史時(shí)代

傳說時(shí)代過去后，到了公元前二十二世紀(jì)，中國進(jìn)入半信史時(shí)代。

半信史時(shí)代，并非是所有的史跡，絕對(duì)的一半可信，一半不可信，而只是說有些史跡確實(shí)可信。這個(gè)時(shí)代約有一千四百年，包括夏王朝、商王朝，以及周王朝初期，也就是史書上所稱的“三代”一三個(gè)古色古香的王朝。在這三個(gè)古色古香的王朝之中，夏商兩個(gè)王朝，繼承黃帝王朝的稱呼，頭目仍叫“帝”。

公元前十二世紀(jì)末期，那時(shí)候周王朝興起，頭目不再稱“帝”，改稱為“王”。周王朝的“王”，官文書正式用語是“天王”，也就是“國王”。這個(gè)時(shí)代的史跡是真假參半的，故稱為“半信史時(shí)代”。

信史時(shí)代

公元前八世紀(jì)七十年代，中國歷史開始有正式的文字記載，發(fā)生的大事，或被認(rèn)為是大事的小事，一樁樁，一件件，都寫在竹簡上或白紙上。所謂“信史”，并不保證字字都可信。政治掛帥傳統(tǒng)下，謊話多如驢毛。我們只是說，從那一年起，中國歷史已有文字記載。

信史時(shí)代最早的一項(xiàng)改變，發(fā)生在公元前三世紀(jì)七十年代，秦王贏政先生，統(tǒng)一中國，忽然發(fā)現(xiàn)“皇”“氏”“王”“帝”等單音單字，不足以顯示他的蓋世武功。就重新設(shè)計(jì)，自稱“皇帝”。這是“皇”“帝”二字第一次結(jié)合，也是從此之后再不分離的結(jié)合。

在中國這片土地上，人類的痕跡從神話變成了歷史，人從神仙變成了帝王、平民，人類經(jīng)歷了一個(gè)由神話到歷史的過程，而這個(gè)過程仍將隨著人類的生存繁衍繼續(xù)下去。

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