怎樣傳承國學(xué)?

這是一個(gè)仁者見仁智者見智的話題。

從學(xué)術(shù)角度來看，國學(xué)傳承是一個(gè)教育問題，即從經(jīng)典入手，研習(xí)《弟子規(guī)》、十三經(jīng)等經(jīng)典著作，進(jìn)而具備“修身、齊家、治國、平天下”的能力。著名國學(xué)教育專家金海峰教授曾講，傳承國學(xué)，應(yīng)該用哲學(xué)的思維、文學(xué)的語言、歷史的案例進(jìn)行思辨、運(yùn)用和傳承。同時(shí)，樹立“科普國學(xué)”的理念，不能尊孔反馬，要堅(jiān)持馬列主義基本原則不動(dòng)搖;不帶封建迷信色彩，強(qiáng)調(diào)打擊偽科學(xué);不帶宗教情結(jié)，強(qiáng)調(diào)提倡真科學(xué);不能望文生義，強(qiáng)調(diào)學(xué)有本源;不能因?yàn)楹霌P(yáng)中華民族文化而排斥其他民族的優(yōu)秀文化，強(qiáng)調(diào)多元文化并存;提倡普及，強(qiáng)調(diào)源于學(xué)府而不帶學(xué)究氣，知行合一，貼近社會(huì)而不沾染社會(huì)江湖氣，這一點(diǎn)，也得到學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)同。就國學(xué)教育而言，中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長(zhǎng)孟憲實(shí)教授認(rèn)為，現(xiàn)在國學(xué)教育出現(xiàn)一個(gè)誤區(qū)，就是將文史哲與國學(xué)混淆。在他看來，文史哲的劃分乃西方學(xué)科劃分的產(chǎn)物，就中國文化而言，文史哲與國學(xué)并不是一回事。-用他的話說，如果文史哲就是國學(xué)的話，那么單獨(dú)將國學(xué)列為一個(gè)學(xué)科并且專門組建學(xué)院開展系統(tǒng)教學(xué)就沒有意義了。不過，即便是有了國學(xué)專業(yè)，但是國學(xué)傳承近百年的斷代已經(jīng)遺失了很多，現(xiàn)在重新拾起，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，要做的工作很多，尤其是教育工作。

從社會(huì)角度來看，國學(xué)傳承是一個(gè)參與的問題，即從社會(huì)生活入手，以文化和藝術(shù)的形式開展具有廣泛參與性的活動(dòng)，進(jìn)而提升民眾的民族認(rèn)同感、自信心和歸屬感，建設(shè)共有的精神家園。2007年，筆者籌備長(zhǎng)春首屆傳統(tǒng)集體成人禮的時(shí)候，吉林大學(xué)歷史系主任楊軍教授(國學(xué)大師呂紹剛先生門生)曾有所指點(diǎn)，即“思想需要靠?jī)x式來支撐”。當(dāng)民眾親眼所見、親耳所聞、親身經(jīng)歷之后，才會(huì)有所概念。同時(shí)，祭孔大典，黃帝陵祭祀大典、中華經(jīng)典詩文誦讀、百家講壇、國學(xué)大講堂等一大批祭祀活動(dòng)和宣教活動(dòng)，都為民眾的參與提供了廣闊的平臺(tái)。此外，像古琴、古箏等具有中華文化符號(hào)特征的藝術(shù)載體，近年來的快速普及，也體現(xiàn)了民眾的參與積極性。民眾也只有在看得見、摸得著的狀態(tài)下，才能夠真正地理解國學(xué)的思想，才能夠真正地提升民族認(rèn)同感、自信心和歸屬感。

從行業(yè)角度來看，國學(xué)傳承是一個(gè)應(yīng)用的問題，即從提煉東方智慧人手，將國學(xué)蘊(yùn)含的思想融入到管理之中，進(jìn)而提升凝聚力、執(zhí)行力和競(jìng)爭(zhēng)力。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、資源競(jìng)爭(zhēng)、壟斷與反壟斷、傾銷與反傾銷、并購與反并購、賄賂、暗箱操作、潛規(guī)則等等，這些由經(jīng)濟(jì)利益的訴求而衍生出來的“客觀”存在作為一種由頭或者是一種手段頻繁地撞擊著人們的道德底線。傳統(tǒng)文化回歸帶動(dòng)的國學(xué)熱讓人們感受到了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、和諧發(fā)展的東方智慧的光芒，但是，僅僅感受是不夠的，還要加以提煉和應(yīng)用。近年來，官方和非官方組織開展的以國學(xué)為主題的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)提升、企業(yè)家心智提升、師資培訓(xùn)等教育培訓(xùn)活動(dòng)，都極大程度地促進(jìn)了國學(xué)的應(yīng)用。筆者接觸的南皮縣醫(yī)院將“績(jī)效管理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌房?jī)管理”，天津一高科技企業(yè)“予禮于制”，這些都讓我們感受到了救死扶傷的大愛和禮賢下士的真誠。

古之學(xué)者耕且養(yǎng)，百戰(zhàn)歸來再讀書。同事拼湊的一段小詩，借來以饗讀者，終其意——讓我們做有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

編輯 馨 荷