“不變隨緣”是佛門(mén)中很經(jīng)典的一句話，包含了佛家對(duì)于人生的態(tài)度和感情，是一種人生境界，雖隨緣而現(xiàn)萬(wàn)有，但其本體不變。

水就具有“不變隨緣”的品行。我們把水倒進(jìn)杯子里，水就隨了杯子的形狀;把水倒進(jìn)壺里，水就隨了壺的形狀……水本無(wú)形，但它能變化出千萬(wàn)種的形狀，水的變化只在于你給了它一個(gè)什么樣的“形”。這個(gè)“形”其實(shí)就是水因?yàn)榄h(huán)境、境遇、位置的不同而改變自身的形狀，并融合其中，這就是一種順應(yīng)，是一種隨緣。所以，水是“隨緣”的。

佛家有一個(gè)“隨緣”的小故事——

一個(gè)三伏天里，禪院的草也枯黃了一大片，師傅讓小和尚撒點(diǎn)草種子。小和尚說(shuō)，“等天涼吧!”師傅揮揮手，“隨時(shí)!”

隨后，師傅買(mǎi)回來(lái)一包草子，叫小和尚去播種。一陣風(fēng)吹來(lái)，草子邊撒邊飄。小和尚很著急:“不好了!好多種子都被吹走了!”“沒(méi)關(guān)系，被風(fēng)吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽。”師傅說(shuō):“隨性!”

撒完種子后，就有一群小鳥(niǎo)過(guò)來(lái)啄食種子?！耙?種子都被鳥(niǎo)兒吃光了!”小和尚急得直跳腳?！皼](méi)關(guān)系，種子多，吃不完?！睅煾嫡f(shuō)，“隨遇!”

半夜里下了一場(chǎng)驟雨，小和尚早晨沖進(jìn)禪房嚷嚷道:“師傅，這下完了，好多草子被雨沖走了!”“沖到哪兒，就在那兒發(fā)芽!”師傅說(shuō)，“隨緣!”

幾天后，原本光禿禿的地面，居然長(zhǎng)出了許多青翠的草苗，一些原來(lái)沒(méi)有播種的角落也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手，師傅點(diǎn)頭道:“隨喜!”隨時(shí)，隨性，隨遇，隨緣，隨喜……這個(gè)老和尚真是萬(wàn)佛隨緣，而老和尚的心境也完全與水一致——自然平和，順應(yīng)隨緣。

所以說(shuō)，水的這種“隨緣”的品性反映到一個(gè)人的內(nèi)心，就是一種禪的境界。

既然水是“隨緣”的，為什么又說(shuō)它是“不變”的呢?那是因?yàn)樗男螤铍m然發(fā)生了萬(wàn)千變化，但是它本身并沒(méi)有發(fā)生改變，它的本質(zhì)、它的本性沒(méi)有改變。我們不會(huì)因?yàn)榘阉惯M(jìn)了杯子里，就不再稱(chēng)其為“水”。也就是說(shuō)，水不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境、境遇、位置而改變自身的本性，這就叫做“不變隨緣”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人就像大海里的一滴水、一朵浪花，如果我們沒(méi)有順應(yīng)整個(gè)大海，沒(méi)有隨著海潮的波動(dòng)而波動(dòng)，而是逆著海洋的流向而動(dòng)，那么就無(wú)法融合在大海中，從而產(chǎn)生各種各樣的苦悶和憤怒。所以，我們與人結(jié)交時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)水的品性，低調(diào)隨和，寬容順應(yīng)，善解人意，保持真善美的本性，珍惜身邊的每一個(gè)“有緣人”。

編輯 王洪麗