一個(gè)人真有才能，是名副其實(shí)的能人，我們當(dāng)然應(yīng)該由衷地尊重他，敬仰他。一個(gè)人確實(shí)沒有才能，沒有本領(lǐng)，只要他為人誠(chéng)樸、謙虛、有自知之明，我們也應(yīng)該尊重他，勸其不要自卑，努力自強(qiáng)即是。

但是現(xiàn)在社會(huì)上卻存在這樣一種人，他們本來無能，卻很自負(fù)、自炫，到處吆喝自己是能人，這非但讓人接受不了，而且常使人討厭。

這種人的第一個(gè)毛病是好為人師，喜歡充當(dāng)京劇《打漁殺家》里的教師爺。比如他本來沒有發(fā)財(cái)、成名的本領(lǐng)，是實(shí)際上的窮人、庸人，但見了富人、名人時(shí)卻常常擺架子說:“我雖然富了，但不是大富豪;你雖然出了一點(diǎn)兒名，但名氣仍不是很大。我們?cè)鯓痈桓忻?聽我告訴你吧!”于是，他能一連氣兒說出十個(gè)“高明主意”，可惜大都是胡說、吹牛。吹牛過甚必然撒謊，例如對(duì)人說:“為了你更富更有名氣，我賣了不少力氣，為你托人、拉關(guān)系、找門路多日不閑?！逼鋵?shí)他什么本事也沒有，也沒這種路子、面子。何以要這樣說?向?qū)Ψ接扅c(diǎn)小利而已。他一再證明他是能人，其實(shí)很無能。

上面說的，只限于一般人(即平民百姓)。而文學(xué)界也有許多能人，他們不會(huì)寫或根本寫不出及格的小說、散文、詩歌、雜文，卻可以大講或大寫一套一套、一本一本的《小說寫法》《散文概論》《如何寫詩》《如何創(chuàng)作雜文》等，這些書的內(nèi)容低于常識(shí)，無非靠此作秀和作假而已。眼下國(guó)人有個(gè)很大的誤識(shí):只要一個(gè)人出了名，就認(rèn)為此人注定是有才能有本領(lǐng)的，殊不知“名”這東西是不實(shí)的，遭明眼人雙倍鄙夷的。

無能的“能人”在各界都有，政界、商界、文學(xué)界、教育界、藝術(shù)界都不少。

例如政界的某些人，對(duì)處理有關(guān)國(guó)計(jì)民生的大小之事，既無真誠(chéng)的心思也無實(shí)際的本領(lǐng)，天天靠的是四下里擺大架子，耍大腔調(diào)，講大空話，說大套的虛言，或頻繁召開無意義的大會(huì)作毫無價(jià)值的大報(bào)告。這叫什么真本領(lǐng)?可疑。

商界的某些人，地位高的人大講金融風(fēng)暴，大講股票操作，大講經(jīng)濟(jì)全球化;小老板式的人大講如何把合同書、廣告、媒體宣傳搞得巧妙，其實(shí)大都是虛假的。這叫有才能嗎?騙術(shù)而已。

教育界的某些人大講“素質(zhì)教育”的所謂理論，或有關(guān)德育的學(xué)問，但他們對(duì)如何提高學(xué)生素質(zhì)和提高全民的德育水平在實(shí)際上一無所能，一無辦法。這叫能人嗎?至于文學(xué)界、藝術(shù)界，有的人只是熱衷于嘩眾取寵式的“才藝表演”，根本不知“寓樂于教”的基本宗旨。這叫能人嗎?

中國(guó)絕對(duì)需要能人，尤其需要利國(guó)、利民、利世的能人。雖然他們的天敵之一是愚人、蠢人，但另一個(gè)天敵卻是偽能人、濫能人。這樣的“能人”，只會(huì)把社會(huì)搞糟搞亂。什么是真正的能人?第一位的就是他的品質(zhì)、道德、修養(yǎng)，再則是他的才能、本領(lǐng)、學(xué)識(shí)。擁有這兩方面，我們才可以稱他為能人，毫無爭(zhēng)議的能人。

一個(gè)人只懂得“一”，連“二”都不懂，這固然是蒙昧無知。但只會(huì)將“二”表述為二千分之一千，二萬分之一萬，這叫才能嗎?當(dāng)然不是，而且很可能是另一種蠢笨。

真理的第一品格是精明，才能的第一品格是道德。任何才能，都必須以道德達(dá)標(biāo)為起碼基礎(chǔ)。德是才之母，智是能之父。無真德、無實(shí)智的人，即使天天夸能、時(shí)時(shí)顯才，到頭來實(shí)際上都無非是將愚蠢當(dāng)聰明來表演而已。總之，有德才有能，不能做無德的“能人”。

編輯薛峰

【劉宏圖】