你好!我和老公結(jié)婚5年，當(dāng)初結(jié)婚的時候想的很簡單，以為婚姻就是兩個人的事，現(xiàn)在終于深刻體會到結(jié)婚是兩個家庭的事。

老公來自農(nóng)村，家里弟兄3個，只有他受過高等教育，研究生畢業(yè)后留在北京工作。老公人沉穩(wěn)能干、有想法能吃苦，短短幾年時間事業(yè)飛速發(fā)展，我們在二環(huán)有一套自住的房子，有自己的車，還有兩套投資房，可謂是比較富足，但是還準備要生小孩，離生活無憂仍有距離。他老家但凡有什么事都找他:蓋房、看病、借錢、托關(guān)系、來京旅游等。自己家的事也就算了，讓我發(fā)愁的是他們村稍微扯上一點關(guān)系的人有什么事，他爸媽都能想到我們;我老公又不懂拒絕，總是無條件的滿足那些五花八門的親戚的要求。雖說我們過得不錯，但生活總被一些無關(guān)的事打擾，讓我感到煩心，精神生活受到影響，我自己的家庭關(guān)系簡單，也比較獨立，不太接受這種觀念。

這5年我都快被他們家的那些事煩死了，我跟老公討論這個問題，他說他也沒辦法#8943;#8943;

我真不知道該怎么辦，有時候又想，都說愛屋及烏，我這么不想插手老公家的那攤事，還為此生氣，難道是因為我太不寬容、太不懂事?

桐桐

桐桐:

你好!在深圳、北京、上海等大城市，很多小兩口因為家鄉(xiāng)“層出不窮”的親戚的無休止“拜訪”而失去了私人時間。這已經(jīng)是一個社會現(xiàn)象?；橐龅降资莾蓚€人的事，還是兩個家族的事，其實是一個觀念問題。如果兩個人的觀念一致，為此出現(xiàn)矛盾的概率就比較低;反之，如果你抱著“婚姻是兩個人的事”的觀念，嫁給一個認為“婚姻是兩個家族的事”的丈夫以及他的家族，那自然難免出現(xiàn)問題。

觀念的變遷

改革開放前的中國可以說一直是一個鄉(xiāng)土社會，著名的社會學(xué)家費孝通先生在其著作《鄉(xiāng)土中國》里對這樣的社會結(jié)構(gòu)、社會形態(tài)有很精辟的研究和論述。在鄉(xiāng)土社會里，大家庭是一種普遍存在，比如三世同堂、四世同堂的家庭。正是由于這樣的傳統(tǒng)，80年代之前出生的中國人，往往有著比較深刻的家族觀念和儒家傳統(tǒng)觀念，因此自己組建了小家庭之后，還是習(xí)慣于像他們的父母、祖輩那樣來處理原生家庭和新建家庭的關(guān)系，大家庭和小家庭的概念沒有分開。

但在21世紀的今天，我們的社會已經(jīng)發(fā)展到一個新的時代，很多觀念和行為處理方式也需要隨之更新，如果固守舊的那一套，可能就行不通。比如，現(xiàn)在的家庭已經(jīng)不再像從前那樣作為父母家庭的延伸和組成部分，而要求獨立成為一個新的系統(tǒng);大家的觀念也正在從“婚姻是兩個家族的事”逐漸淡化，越來越認同“婚姻是兩個人的事”。

家庭系統(tǒng)法則

德國著名的家庭治療大師伯特·海靈格認為，家庭是有系統(tǒng)的，系統(tǒng)內(nèi)部同時有一些法則需要每個家庭成員去遵守，否則會引起混亂，導(dǎo)致系統(tǒng)失調(diào)。當(dāng)年輕人建立了自己的家庭時，就應(yīng)該與原生家庭脫離為兩個系統(tǒng)，并以自己的家庭為重，否則兩個系統(tǒng)間必然會出現(xiàn)問題。

具體說來，每一代人在自己最強壯的時期建立家庭，養(yǎng)育孩子。當(dāng)孩子踏入自己人生最強壯的階段，便應(yīng)離開父母親的家庭系統(tǒng)去建立自己的系統(tǒng)。孩子也應(yīng)該優(yōu)先地照顧自己的家庭系統(tǒng)，因為在舊的系統(tǒng)里，父親在照顧系統(tǒng)里的人;而在新的系統(tǒng)里，是做丈夫的照顧其他人。所有的生物都是以這個模式把生命流傳下去，而且只有這樣，一個生物種族才可以進化得更成功。你不妨把家庭系統(tǒng)法則介紹給你丈夫，也許從中他會得到一些啟發(fā)，學(xué)會把握適度原則。

尋求折中之道

很多人選擇對象都要求“門當(dāng)戶對”，但是如果你就是愛上了一個農(nóng)村出身的人，難道只能眼睜睜地放棄嗎?建議不妨采取一些折中之道。按照家庭系統(tǒng)法則，無條件的貼補原生家庭顯然是行不通的;但要求你丈夫置父母兄弟于不顧，也不合情理。就你們的情況來說，我認為最理想的解決之道是尋求一個折中的辦法，來平衡你們自己的小家庭和你丈夫的原生家庭之間的關(guān)系。

比如你們可以共同制定一個家庭理財計劃，從你們的收入中撥出合理的比率用于幫助丈夫的原生家庭。這個比率應(yīng)該控制在不至于損害你們自己小家庭利益的范圍內(nèi)，如果超出這個比率，你丈夫可能需要學(xué)會拒絕。