摘要:社會主義政治文明是中國政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。政治文明的建設(shè)離不開人的政治素質(zhì)的提高和政治人格的完整與獨立。政治人格作為具體政治文化特質(zhì)，通過作用于政治人的政治行為來影響社會存在，是建設(shè)社會主義政治文明不可或缺的基本要素。為此，我們必須在分析問題的基礎(chǔ)上，努力探索塑造現(xiàn)代政治人格的可行路徑，塑造符合時代發(fā)展識的現(xiàn)代公民政治人格。

關(guān)鍵詞:政治文明;政治人格;塑造

中圖分類號:C912.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4117(2010)04-0034-01

一、當(dāng)代中國公民政治人格發(fā)展存在的主要問題

目前雖然隨著我國現(xiàn)代化的發(fā)展和改革的深入，人們的政治心態(tài)發(fā)生了初始的變化，但是當(dāng)代中國公民政治人格的發(fā)展仍處于由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的階段，政治人格在總體上表現(xiàn)出價值觀念和行為方式的沖突。

首先，從獨立意識來看，我國民眾依附性強，政治心理存在兩面性。中國幾千年的封建專制制度造成了權(quán)力崇拜、權(quán)威崇拜和家長作風(fēng)盛行，而民眾的政治權(quán)利則被弱化，存在嚴(yán)重的依附心理。官民兩者政治人格形成鮮明對比，為官者往往因手中掌握著特殊的權(quán)力而目空一切，為民者臣服思想嚴(yán)重，意為息事寧人，不知據(jù)理抗?fàn)?。而且官民這兩極之間政治人格也會隨著角色的轉(zhuǎn)化而交替，奴隸意識和專制意識可以同時在同一個人身上得以體現(xiàn)。其次，從制度約束層面來看，注重道德規(guī)范，人治認(rèn)同依舊存在。注重倫理道德，強調(diào)修身自省是我國政治人格一個獨特內(nèi)容，但道德約束畢竟是一種“軟約束”，在強調(diào)法治的現(xiàn)代社會，社會生活日益細(xì)化和復(fù)雜，人們觀念上的“合理”與“合法”不相一致的情況日益突出。由于體制建設(shè)的不完善和利益表達(dá)渠道的不通暢，致使民眾運用非制度化手段解決問題，制度約束的觀念并沒有能從根本上樹立起來。社會倫理帶入政治也會導(dǎo)致“小集團人格”的出現(xiàn)，政治行為的目的變成為自己圈子里的人服務(wù)，各種縱橫交錯的非正式組織結(jié)成了人情關(guān)系網(wǎng)，在政治生活中具有不容忽視的作用。第三，從政治參與層面來講，我國公民缺乏社會責(zé)任感，參與意識淡薄。絕大多數(shù)中國人對政治采取“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，主要理由是“我參與進去也起不了什么作用”，沒有培養(yǎng)起足夠的參政信念和自信心。此外，一個合格的現(xiàn)代公民，也應(yīng)積極投入到社會公共生活中去。這類參與出于公民的社會責(zé)任感，是對公民的一種較高的道德要求，也是公民政治人格的組成部分。但現(xiàn)實卻表現(xiàn)出與標(biāo)準(zhǔn)的極大差距，人們對于“路見不平”的反應(yīng)，大多是麻木，或者是“敢怒不敢言”，很少有人進行直接的干預(yù)。第四，從意識開放程度來講，我國公民因循守舊意識殘留，政治非理性依舊存在。意識的開放，也要求理性的存在。隨著社會轉(zhuǎn)型的進一步深入，大多數(shù)人的心態(tài)已經(jīng)逐漸從改革初期的浪漫亢奮狀態(tài)中擺脫出來，趨于冷靜、現(xiàn)實。但在這一轉(zhuǎn)變過程中，非理性的情緒間或會沖破理性的監(jiān)視而爆發(fā)。無論是在廣大民眾之中，還是知識精英之中，都存在著未能從理性化的角度深入思考問題，其心態(tài)特征不可避免地帶有激進性和浪漫性色彩。

二、現(xiàn)代政治人格:當(dāng)代中國公民政治人格塑造的基本走向

針對目前我國公民的政治人格狀況，我們應(yīng)當(dāng)探索各種有效途徑，對政治人格進行全方位的塑造，以利于政治的穩(wěn)定發(fā)展以及政治文明的建設(shè)。政治人格的塑造是一個比改造客觀世界更為復(fù)雜和艱難的工程，必須經(jīng)過一個由表及里、由外至內(nèi)的深入與轉(zhuǎn)換過程。

(一)現(xiàn)代政治人格的目標(biāo)定位。現(xiàn)代政治人格應(yīng)當(dāng)是指在現(xiàn)代化進程中，政治主體通過政治社會化逐漸形成和展現(xiàn)出來的促進社會政治文明發(fā)展的穩(wěn)定的心理機制和外顯形象的統(tǒng)一?，F(xiàn)代政治人格的目標(biāo)定位是公民型政治人格，需要具有公民精神，它是一個多層次的復(fù)合體，必須具備獨立的政治主體意識、強烈的法治意識、明確的權(quán)責(zé)意識、深刻的民主意識和平等意識，這幾個方面的要素是完整的、內(nèi)在統(tǒng)一的。在具備了這幾個基本要素之后，人們要想付諸于政治行動，還應(yīng)具備一定的政治技能，政治技能為現(xiàn)代政治人格的最終確立提供保證。政治技能包括政治認(rèn)知、文化水平及參政能力等。公民政治能力的形成將進一步激發(fā)和強化公民的主體意識與參政意識，使之成為擁有現(xiàn)代政治人格的積極公民。

(二)當(dāng)代中國公民現(xiàn)代政治人格塑造的路徑探索。首先，從意識引導(dǎo)方面來講，應(yīng)強化并完善公民教育。第一，大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，提高民眾的基本文化素質(zhì)。民眾只有具備了基本的讀寫能力，一定的思考能力，才能拓寬信息來源的渠道，對一系列的政治活動形成自己的看法，堅持自己的立場和政治主張，不隨波逐流，不輕意為他人所蒙蔽。而且，只有在一定的文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能不斷培養(yǎng)和提高人們政治參與的技能和技巧，增強人們政治參與的積極性。第二，加強社會主義的理想信念教育。政治理想和信念影響和制約著人們政治活動的動機、態(tài)度和行為。只有加強對社會主義理想和信念的教育，人們才會發(fā)現(xiàn)政治參與活動的意義，并且對政治體系有強烈的認(rèn)同感，對未來政治發(fā)展的前途充滿信心，從而增強政治人格中的主動性。其次，從政治文化層面來講，應(yīng)加快政治文化的世俗化。政治文化世俗化使得人們不再盲目崇拜、畏懼權(quán)威，而是能夠從自身利益的角度進行理性的思考，相信科學(xué)和理念在社會生活中的作用，對政治活動持開放的態(tài)度，并使自己的政治價值取向真正以個人生活境遇的改善為依歸。隨著社會各方面的進一步發(fā)展以及對傳統(tǒng)政治文化的反思，我國的政治文化也逐漸傾向于世俗化，凸顯出現(xiàn)世性、理性化、開放性等特征，但缺陷也與之相伴而生。面對著種種缺陷，迫切需要先進、科學(xué)的政治文化對之進行引導(dǎo)和匡正，使政治文化世俗化逐漸形成系統(tǒng)的精神現(xiàn)象，塑造和培養(yǎng)現(xiàn)代政治人。再次，就宏觀環(huán)境而言，文明的社會環(huán)境是現(xiàn)代政治人格塑造的外部條件。第一，著力轉(zhuǎn)變政府職能、加強和改善宏觀調(diào)控，創(chuàng)造社會主義市場經(jīng)濟正常運作和有效發(fā)揮作用的條件和環(huán)境，以便激發(fā)個人的主動性，發(fā)揮人的各種潛能，不斷塑造新的自我。第二，從制度建設(shè)入手，把現(xiàn)代政治人格的塑造納入制度化、法制化的軌道，構(gòu)建現(xiàn)代政治人格塑造的制度性框架。第三，發(fā)展市民社會，培養(yǎng)人們的民主意識和政治參與意識，使人們依據(jù)自己的觀點做出判斷和政治表達(dá)，孕育現(xiàn)代政治人格。

作者單位:中國礦大文法學(xué)院

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