摘要:馬克思主義的立場、觀點和方法是一個相互聯(lián)系、不可分割的高度統(tǒng)一的總體性范疇。討論馬克思主義的立場、觀點和方法的任何一個方面，都必須與其他兩個方面相聯(lián)系。

關(guān)鍵詞:馬克思主義立場;觀點;方法

中圖分類號:A81文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4117(2010)04-0030-01

馬克思主義立場、觀點、方法始終是馬克思主義理論體系應(yīng)用研究的基本范疇或基本命題，是理論學(xué)習(xí)的重要切入點。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中多次、反復(fù)地強調(diào):“將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結(jié)合”的重要性。要“運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題?！眻猿竹R克思主義，最根本的就在于堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。

一、馬克思主義的立場所謂“立場”，就是認(rèn)識和處理問題時所處的地位和所抱的態(tài)度，一般是指階級立場。

在階級社會中，立場是一個具體的存在，并不是抽象的。它主要通過主體的政治態(tài)度、階級道德、價值標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來，最典型的表現(xiàn)為政治態(tài)度。馬克思、恩格斯明確提出“共產(chǎn)黨人始終堅持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動人民謀利益”;列寧強調(diào)“要為人民群眾服務(wù)”;毛澤東提出“全心全意為人民服務(wù)”;鄧小平的“必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)”的重要思想，江澤民關(guān)于“中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益”的重要思想，到胡錦濤關(guān)于必須“把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點”的重要思想?？傊?，馬克思主義的立場就是無產(chǎn)階級的立場。就是以無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的利益為最高利益，不搞少數(shù)人的利益。

二、馬克思主義的觀點所謂“觀點”，是指從某一角度或立場出發(fā)對事物的看法。

觀點問題屬于真理觀問題的范疇。馬克思主義的基本觀點主要有以下幾點:1、世界觀、人生觀和價值觀。所謂世界觀就是人們對世界總的看法和根本觀點。馬克思主義世界觀是無產(chǎn)階級的世界觀。這個世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀?！盀槿嗣穹?wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個領(lǐng)域。2、辯證唯物主義觀點。即(1)世界是一個以時間和空間為存在形式，按其自身固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展著的多樣而統(tǒng)一的物質(zhì)世界。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(2)物質(zhì)世界處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展之中，聯(lián)系和發(fā)展的觀點是辯證法的總特征;對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，一切事物都是矛盾的，矛盾是事物發(fā)展的動力;質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，可以指導(dǎo)我們處理好全局和局部、過程和階段的關(guān)系;否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路;(3)馬克思主義認(rèn)識論從唯物主義的前提出發(fā)認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動的創(chuàng)造性地反映，馬克思主義第一次把科學(xué)的實踐觀引入認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于認(rèn)識的發(fā)展過程，充分論證了實踐在認(rèn)識中的首要地位和決定作用，闡明了主觀與客觀、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì)及其規(guī)律。馬克思主義是發(fā)展著的真理，馬克思、恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義之后，就十分強調(diào)對他們的理論不能教條式地理解，恩格斯表述了這樣一個重要思想:馬克思主義是行動的指南，不是教條，馬克思主義也是要發(fā)展的。3、歷史唯物主義觀點。(1)人類社會是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程;物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量;人民群眾是推動歷史前進(jìn)的偉大的客觀物質(zhì)力量。(2)社會基本矛盾運動，推動著人類社會不斷地由低級向高級發(fā)展。(3)改革是社會主義社會發(fā)展的動力;科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的巨大動力，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。(4)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是一個歷史的過程，只有到共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會就是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。馬克思指出，未來理想社會就是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形態(tài)?！?/p>

三、馬克思主義的方法。

所謂“方法”是指處理問題所采取的形式。馬克思主義的方法主要有:1、“解放思想、實事求是”的方法。它是我們黨始終堅持的根本思想方法。解放思想、實事求是是一條認(rèn)識路線，是一個歷史過程，在不同的時期有不同的內(nèi)涵。只要實踐在發(fā)展，只要社會在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想，實事求是就永無止境。2、“具體問題，具體分析”的方法。只有對具體情況具體分析，把握事物的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法，它是由矛盾特殊性原理轉(zhuǎn)化而來的思維方法。3、群眾路線的工作方法。群眾觀點是群眾形成的觀念前提，群眾路線是群眾觀點的具體體現(xiàn)?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”，這是無產(chǎn)階級政黨的根本的政治路線和組織路線;“從群眾中來，到群眾中去”，這是無產(chǎn)階級政黨的根本的認(rèn)識路線和根本的領(lǐng)導(dǎo)方法。

馬克思主義的立場、觀點和方法是一個相互聯(lián)系、不可分割的高度統(tǒng)一的總體性范疇。需要明確的是，討論馬克思主義的立場、觀點和方法的任何一個方面，都必須與其他兩個方面相聯(lián)系，否則，就有可能偏離甚至背棄馬克思主義的根本和實質(zhì)，這是基于馬克思主義真理觀和價值觀、世界觀和方法論的統(tǒng)一作出的正確選擇。馬克思主義立場、觀點、方法三者統(tǒng)一于社會實踐。實踐是三者統(tǒng)一的基礎(chǔ)和中介，三者只有在實踐中反復(fù)驗證，才能得到證明。立場是觀點和方法可靠的基礎(chǔ)，觀點和方法是立場的生動體現(xiàn)，只有把三者有機(jī)地結(jié)合起來，才能全面把握馬克思主義哲學(xué)的理論特征。從而使馬克思主義同一切舊的哲學(xué)區(qū)分開來，成為無產(chǎn)階級世界理論。

樹立科學(xué)的馬克思主義觀，應(yīng)著重掌握和毫不動搖地堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。做到這一點，就抓住了馬克思主義最本質(zhì)的東西。

作者單位:伊春市湯旺河區(qū)委黨校

參考文獻(xiàn):

[1]曹毅哲.當(dāng)代中國馬克思主義意識形態(tài)研究[D].中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫.2008(11).

[2]侯且岸.馬克思主義中國化與當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展[N].學(xué)習(xí)時報.2007.