摘要：在新課改的過程中要突出學生的主體性，而學生主體性的突出首先需要我們加強對學生主體意識的培養(yǎng)。在教學過程中我們需要通過各種有效的方法、手段和途徑來培養(yǎng)和增強學生的主體意識，才能進而充分發(fā)揮學生在教學過程中的主體性作用。

關鍵詞：教學；培養(yǎng)；主體意識

中圖分類號：G682

文獻標識碼：A

文童編號：1006-3315(2010)5-052-001

一、本人認為，要在教學過程中培養(yǎng)學生的主體意識，首先應實現以下三個“轉變”

1.實現由灌輸到疏導的轉變

人所共知“灌”其害無窮，灌少則腹扁，灌多則撐胃，因此我們要變灌輸為學生主動吸收。這就要求我們教師在教學中重視“導”的作用?！笆┙讨?，貴在啟導”?！皩А辈粌H是一種方法。更是一種藝術，如果能夠發(fā)揮好“導”的藝術，那么就能使學生的學習取得事半功倍的效果。

2.實現由儲存到思考的轉變

古人語“學而不思則罔，思而不學則殆”，即只知學習而不會思考就會迷惘，只知思考而不會學習就會倦怠，因此學與思必須結合起來，才能獲得良好的效果。而在平時的教學中，教師總是急于解決一個又一個問題，向學生灌輸一個又一個結論或規(guī)律，即使有學生的發(fā)言也只是把書中知識進行重復，學生沒有思維自由馳騁的空間。實際上，我們不能只停留在要求學生對基礎知識的了解和掌握上，還應特別注意引導學生在基礎知識的基礎上對知識的本質進行反省和思索。學生經過思考，可以從不同的角度回答問題，只要言之有理，言之有據，教師就要肯定、鼓勵，以激勵和培養(yǎng)學生敢于和善于運用知識去分析和解決問題的能力。

3.實現由權威到民主的轉變

課堂上，學生正襟危坐，教師滔滔不絕，教師講什么，學生就學什么，這是傳統(tǒng)的課堂教學中常見的現象。這種“一言堂”的教學方式注重教師權威的隱性影響，而學生傾向于揣摩教師的心思，回答問題總是小心翼翼，希望說出老師期待的答案。在這種教師權威導致學生主體精神壓抑狀態(tài)下，是不會撞擊出創(chuàng)新思維的火花的。有人形象地把教學中平等、民主、合作的師生關系比作是創(chuàng)造力的陽光、雨露和土壤，在這樣的教育環(huán)境中，學生被充分的尊重和信任，而消除了膽怯和依賴的心理，不怕出錯和失敗，最終開出創(chuàng)新之花，結出創(chuàng)造之果。

二、要在教學中培養(yǎng)學生的主體意識，除了要實現這三個“轉變”，我認為還應在此基礎上進行三個“實踐”

1.師生角色互換的實踐

以往多年的傳統(tǒng)教育，形成了教師在學生心目中極大權威性。這種權威性的負面影響在第三個轉變中也是可窺一斑的，因而我們在培養(yǎng)學生主體意識中，必須進行師生角色互換的實踐。一個教育家曾經說過：教育的最終目的是把人的創(chuàng)造力誘發(fā)出來。在教學中，我們可以讓學生走上講臺，客串教師的角色，使學生的主體性、積極性等內在能量得以充分釋放，使學生的組織能力、表演水平得到充分發(fā)揮，從而使學生產生一種內在的成就感。師生進行角色互換的實踐還要求教師和學生在平時多進行感情交流，在師生間建立一種人格上的平等關系，避免對學生有傷其自尊的言行，也正謂“親其師信其道”。當然，師生角色的互換，并不是讓學生來取代教師的主體地位，而是要求教師有較強的把握能力，并對學生進行合理的組織安排，即教師的主導地位不變。一堂課正如一出戲，轉換后，課堂上教師的角色就應該是導演，學生則應該是演員。

2.學生個性培養(yǎng)的實踐

19世紀德國著名的哲學家、教育家尼采說：“個性弱的人沒有超越自己的能力?！眰€性意識是主體意識的主要表現，沒有個性的學生，不會有創(chuàng)造力。有這樣一個真實的故事：上課鈴響了，某中學高二的教室里，一位教師走上講臺，一聲不吭地拿出粉筆在黑板上畫了個“0”，然后向學生發(fā)問：“請同學們回答，這是什么?”時間一分一秒地過去了，學生們面面相覷。都不敢回答，后來還是班長站起來怯生生的說：“這可能是個零吧!?”下課后老師詢問了幾個學生：“這么簡單的問題為什么不敢回答?”學生說：“我們在揣摸老師希望我們怎樣回答。”這想不到的說法弄得老師哭笑不得。數千年來我國教育的核心內容是儒家文化，它要求人們尊卑有制、長幼有序、進退有理、溫良恭謙，其負面影響表現為迷信權威、貶低個性、保守封閉、沒有創(chuàng)新精神。因此。在教學實踐的過程中，教師要善于發(fā)現并利用每個學生的心理特征和個性特長。讓學生感覺到來自外界的認可和尊重，著力營造一種學生樂于參與、自由發(fā)揮的情景和民主氛圍。通過開展一些班級辯論會和演講比賽，發(fā)揮每個學生的優(yōu)勢，給學生創(chuàng)造自由空間，鼓勵一定程度的“標新立異”，激發(fā)和引導學生獨立自主的主動的探索精神，使其個性的發(fā)展成為創(chuàng)造力的源泉。

3.創(chuàng)新意識培養(yǎng)的實踐

江澤民曾說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的動力。”對于我們而言，我們所說的創(chuàng)新，就是指通過對學生施以影響和教育，使他們作為獨立的個體，充分發(fā)揮其主觀能動性，能夠善于發(fā)現和認識有意義的新知識、新事物、新方法，在原有的基礎上有所進步和有所突破的能力。

在創(chuàng)新意識的培養(yǎng)中，我們應該遵循以下的原則：1.個性化的原則；教師要善于發(fā)現每個學生的心理特征優(yōu)勢，使學生借助于自己在能力、性格、興趣、動機、意志等方面的心理優(yōu)勢，不斷獲得成功的體驗，認識和塑造自我，促進其獨立人格和創(chuàng)新人格的協調發(fā)展。2.主體性原則；學生是學習的主體，在課堂教學中要充分發(fā)揮學生的智力、能力、獨立性和自主性，著力營造學生主動參與、主動學習、主動創(chuàng)造的氛圍。3.民主性原則；師生間要建立平等友好、互相尊重、互相信任、互相合作的和諧關系，形成教學相長，擴大學生思維的自由度。4.實踐性原則；實踐出真知，實踐出智慧。創(chuàng)新來源于實踐，作用于實踐，并且受到實踐的檢驗。教學過程中要盡可能多地給學生提供活動和實踐的機會，激活學生創(chuàng)新的“細胞”，滿足學生成為探索者的愿望，從而提高學生的創(chuàng)新能力。

總之，在新課改不斷深入、新意識不斷增強的今天，我們必須通過各種有效的方法、手段和途徑來培養(yǎng)和增強學生的主體意識，充分發(fā)揮學生在教學過程中的主體性作用，為加快新一輪課程改革的步伐，取得課堂教學效益的更大提高而努力。