在語文教學(xué)中，教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的突破點。怎樣才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花呢?我認(rèn)為，摒棄陳舊的教學(xué)觀念，開闊新的教學(xué)視野，運(yùn)用新的教學(xué)方法，著眼學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)。

一、引導(dǎo)求異，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

求異思維是以假設(shè)能解決一個問題可以有好幾種方法為基礎(chǔ)，從不同角度尋求真理的過程。這就必須涉及推測想象，創(chuàng)造性思維等方法。但有時學(xué)生的邏輯思維能力較弱，容易形成思維定勢及從眾心理，往往不習(xí)慣于深入思考問題，提出自己的獨(dú)特見解，所以引導(dǎo)求異思維對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有重要作用。在教學(xué)中，我努力使學(xué)生克服思維定勢的消極影響，引導(dǎo)學(xué)生從不同層面，不同角度進(jìn)行思考、探索，鼓勵學(xué)生發(fā)展個人的獨(dú)特見解，提倡一問多解，一題多議，求異創(chuàng)新。例如在《在山的那邊》一課中，當(dāng)我要求學(xué)生回答“看看山的那邊是什么?”時，有的同學(xué)就從原文中找到了“是海，是一個全新的世界”的答案。這時，我讓同學(xué)們想，如果是你，除了看到這些外，你還看到什么?同學(xué)們就討論開了，有的說看到了家鄉(xiāng)，還有的說看到了雄偉的萬里長城，還有的說看到奧運(yùn)……又如在講授《茅屋為秋見所破歌》時，我引導(dǎo)學(xué)生思考，如果在杜甫住在“廣夏”，當(dāng)他面對秋風(fēng)，還會發(fā)出“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動安如山?”的感嘆嗎?其實在這里，詩人采用了換位思維法，我再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，如果我就是杜甫，按照我的性格，我會想到天下的寒士嗎?以此來教育學(xué)生要有一顆寬懷的心，能夠關(guān)心身邊的人，身邊的事。這樣加深了對課文內(nèi)容的理解，又賦予了文章新的內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、鼓勵質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動力

疑是思之源，思是智之本。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動力，進(jìn)一步說，疑是創(chuàng)新的動力。質(zhì)疑中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新的萌芽，質(zhì)疑的過程，實際上是一個積極思維過程，是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程。所以在課堂教學(xué)中，我時刻注意有目的、有意識地引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。經(jīng)常留一定的時間讓學(xué)生質(zhì)疑，挖掘創(chuàng)新的潛能，激發(fā)創(chuàng)新的動力。例如，在教學(xué)《兩小兒辯日》時，有的學(xué)生提出“他們兩人為什么要辯日?”還有的同學(xué)提出“作為圣人的孔子，為什么不能幫他們解決問題?”而在《莊子與惠子游于濠梁》這一課中，學(xué)生又提出了“他們倆為什么會圍繞‘通之樂’這里問題爭辯”等一系列問題，而對這些在我們眼里看來不足掛齒的問題，其實正是學(xué)生創(chuàng)新思維的開始。因此，我在適合時機(jī)表揚(yáng)這些提問的學(xué)生，并鼓勵他們通過自己動腦思考或分小組討論等方法，去尋求問題的答案，讓學(xué)生在不斷質(zhì)疑一一明理的過程中，鍛煉其創(chuàng)新思維能力。

當(dāng)然，學(xué)生質(zhì)疑，也不能僅局限于課本，而要把眼光放到觀察生活中，可以去考慮電腦普及的利弊，日本人在教科書里歪曲歷史而我國的教科書里是否也要加強(qiáng)這方面的內(nèi)容等等。在教學(xué)中，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文時，用圈點法提出自己的看法和想法，可對作者、作品的內(nèi)容或形式、語言運(yùn)用、插圖安排、練習(xí)題設(shè)計等等質(zhì)疑。在復(fù)習(xí)時，可站在整體感知的基礎(chǔ)上，高屋建瓴地思考作者為什么這樣寫，用體悟式來設(shè)想，假如自己是作者，面對此時此地此景此情時，該怎樣下筆。另外，對于學(xué)生的質(zhì)疑，作為教師，我能大膽鼓勵，并作一番恰到好處的評議，在評析中多給學(xué)生鼓勵，對質(zhì)量高的問題則能給予熱情的表揚(yáng)，從而來提高學(xué)生探求知識的欲望，使學(xué)生養(yǎng)成“打破沙鍋問到底”的探求精神。

三、提倡爭辯，拓展學(xué)生思維空間

爭辯可以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，求異創(chuàng)新。因為爭辯的基礎(chǔ)是不同觀點之間的陳述，它必然會引發(fā)學(xué)生積極思考，去探求不同見解的各自的依據(jù)，這就要求給學(xué)生構(gòu)建一個民主、寬松的環(huán)境，為培養(yǎng)創(chuàng)新思維提供一個有力的保障，為學(xué)生思維的發(fā)展提供一個自由的空間。在課堂教學(xué)中，我積極營造寬松的環(huán)境。為學(xué)生個性發(fā)展提供舞臺，創(chuàng)設(shè)良好的爭辯氛圍，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己不同的見解，讓學(xué)生真正感受到這種學(xué)法的益處，享受勝利的樂趣。

四、引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性

想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象就沒有創(chuàng)新。浪漫主義大師雨果妙喻:“想象是人類思維中的最美麗的花朵?！比艘坏┦チ讼胂罅t創(chuàng)造力也隨之枯竭。注重想象力的培養(yǎng)已成為目前教育新理念的重要內(nèi)容和目標(biāo)。在教學(xué)中要選取某個情節(jié)或畫面，馳騁想象，用不重復(fù)前人富有神韻的詞語概括、再現(xiàn)、補(bǔ)充，都是思維獨(dú)特性訓(xùn)練的內(nèi)容。我在講授郭沫若的《天上的街市》時，讓學(xué)生想象“街市的美麗”“牛郎織女天上的的生活”，激活了學(xué)生們的思維，學(xué)生們說出了自己的奇思妙想，體現(xiàn)了思維的獨(dú)特性。

(責(zé)任編輯 李 曄)