摘要:社會主義核心價值體系對統(tǒng)一戰(zhàn)線的建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義，馬克思主義為統(tǒng)一戰(zhàn)線提供指導(dǎo)思想，中國特色社會主義為統(tǒng)一戰(zhàn)線提供共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為統(tǒng)一戰(zhàn)線提供精神動力，社會主義榮辱觀為統(tǒng)一戰(zhàn)線提供價值指向。這四個方面相互聯(lián)系，共同作用，共同促進統(tǒng)一戰(zhàn)線的建設(shè)。

關(guān)鍵詞:社會主義核心價值體系;統(tǒng)一戰(zhàn)線;促進作用

中圖分類號:D613文獻標識碼:A文章編號:1008-6269(2010)03-0009-03

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了社會主義核心價值體系的科學(xué)命題，指出“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容”，這四個方面相互聯(lián)系，相互貫通，辯證統(tǒng)一。該體系既突出指導(dǎo)思想的重要地位，又強調(diào)共同理想的積極作用，既繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又結(jié)合當前的時代精神，對社會主義社會道德進行價值指向。社會主義核心價值體系對社會主義的政治、經(jīng)濟、文化等方面起著重要作用，對社會主義統(tǒng)戰(zhàn)工作有著深刻影響。深入研究社會主義核心價值體系與統(tǒng)戰(zhàn)工作的內(nèi)在聯(lián)系，對構(gòu)建具有時代特征的統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要的指導(dǎo)意義。

一、馬克思主義為統(tǒng)一戰(zhàn)線提供思想指導(dǎo)

馬克思主義是被歷史和實踐證明了的科學(xué)。馬克思主義始終嚴格地以客觀事實為依據(jù)，并隨著社會的變化而不斷豐富和發(fā)展。江澤民指出:一百年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣，保持著勃勃生機，對推動社會進步起著那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響。社會主義核心價值體系是一個完整的系統(tǒng)，馬克思主義的指導(dǎo)思想是靈魂，決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)。馬克思主義指導(dǎo)思想之所以是社會主義核心價值體系的靈魂，關(guān)鍵是它為社會主義核心價值體系提供了根本立場、觀點和方法，對社會主義核心價值體系發(fā)揮著理論基礎(chǔ)和精神支柱的作用，決定著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。

建設(shè)社會主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，關(guān)鍵是以馬克思主義為指導(dǎo)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義理論與中國革命建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)與馬克思主義具有天然的聯(lián)系，馬克思主義指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國的統(tǒng)一戰(zhàn)線，其根本目的是為社會主義中國服務(wù)，當前最重要的就是為建設(shè)中國特色社會主義服務(wù)，為祖國統(tǒng)一服務(wù)。因此，統(tǒng)戰(zhàn)工作必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想。放棄馬克思主義的指導(dǎo)思想，就意味著放棄中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一戰(zhàn)線就失去核心領(lǐng)導(dǎo);放棄馬克思主義指導(dǎo)思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線就失去政治方向。同時，沒有馬克思主義指導(dǎo)思想，就不能貫徹黨的民族、宗教、政黨、階層以及海內(nèi)外同胞關(guān)系等方面的政策方針，就不能團結(jié)最廣大人民群眾為社會主義建設(shè)服務(wù)，不能促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。

當前統(tǒng)戰(zhàn)工作必須以馬克思主義中國化的鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二大理論成果，是建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。改革開放以來，鄧小平根據(jù)國內(nèi)階級關(guān)系的根本變化和工作重點的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，創(chuàng)造性地提出了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、方針和任務(wù)，豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。以江澤民為核心的黨中央根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化和統(tǒng)一戰(zhàn)線擔負的任務(wù)，提出了一系列新的理論觀點和政策思想，豐富和發(fā)展了毛澤東和鄧小平的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的行動綱領(lǐng)。因此，只有堅持中國化的馬克思主義指導(dǎo)思想，才能建設(shè)符合中國國情的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能促進社會主義建設(shè)的穩(wěn)健發(fā)展，才能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，為促進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)服務(wù)，為促進香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定和祖國和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護世界和平、促進共同發(fā)展服務(wù)。

二、中國特色社會主義為統(tǒng)戰(zhàn)工作指明共同理想

中國特色社會主義共同理想是被歷史和實踐證明了的符合中國人民利益的選擇。共同理想是凝聚全民族力量、推動社會前進的精神動力。中國人民在長期的革命與實踐中最終選擇了符合中國國情的社會主義即中國特色社會主義作為全民族奮斗的共同理想。新中國成立以后，中國建立社會主義制度，但這并不意味著社會主義建設(shè)的成功，社會主義在中國的發(fā)展也經(jīng)歷了曲折。中國共產(chǎn)黨一直在探索什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的命題。改革開放以后，以鄧小平為核心的黨中央提出了中國特色社會主義理論，開創(chuàng)了中國特社會主義道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了舉世矚目的巨大成就。中國特色社會主義具有鮮明的時代特色、民族特色、實踐特色，是吸取國外社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)、結(jié)合中國實際的產(chǎn)物。因此，中國共產(chǎn)黨把中國特色社會主義作為全民族的共同理想，堅持以崇高的理想引導(dǎo)人，使崇高理想成為我們黨和民族精神中不可或缺的一部分。中國特色社會主義共同理想能夠引導(dǎo)人們團結(jié)起來，為了共同的目標而奮斗。鄧小平說:“我認為，最重要的是人的團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。”[1]

中國特色社會主義共同理想為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供強大的凝聚力。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是全體華人的共同理想?！爸袊厣鐣髁x充分反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是全國各族人民不懈追求的共同理想?！盵2]這個共同理想，符合中華民族的利益，也符合國家和個人的利益，能夠調(diào)動全體人民共同為之奮斗。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的任務(wù)就是爭取人心、凝聚力量，為中國的發(fā)展與統(tǒng)一做出貢獻。全面建設(shè)社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在很大程度上取決于我們黨能否動員千千萬萬的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。而中國特色社會主義是被實踐證明符合中國國情的，并被廣大人民群眾所接受的。包括各民族、各階層、各黨派以及海外同胞所認同的共同理想，能夠團結(jié)起來，萬眾一心地為建設(shè)中國特色社會主義服務(wù)。

當前統(tǒng)戰(zhàn)工作要使統(tǒng)戰(zhàn)對象充分認識到中國特色社會主義共同理想的科學(xué)性。加大對中國特色社會主義理論的宣傳力度，對其特有的內(nèi)涵進行大眾化的宣傳，真正使民眾把其作為共同理想。他們不僅在情感上而且能從世界觀的高度，理性地接受和認同中國特色社會主義的價值目標，認識到中國特色社會主義是理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，將自己的理想和追求與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、民主政治建設(shè)、中國特色社會主文化建設(shè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)結(jié)合起來，為祖國的前途和民族的未來努力奮斗。

三、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供精神動力

民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神是一個民族在長期的共同生活和共同社會實踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，被民族大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格、價值取向。江澤民指出:“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！焙\濤指出:“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！币粋€民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自存、自立、自強。在歷史的長期發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義始終是中國發(fā)展建設(shè)的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，引領(lǐng)著中華民族不斷前進，成為每一個中國人心中最熾烈的情感。時代精神則是民族精神在當代的繼承和發(fā)展，是中華民族精神在新的歷史條件下的發(fā)展。一個民族、一個國家要發(fā)展，不僅需要具備強大的民族精神，還需要有強烈的時代精神。改革創(chuàng)新，已經(jīng)成為當今時代最突出的主題，也是當前中國的時代追求，是中國特色社會主義的精神特征。建設(shè)中國特色社會主義，需要愛國主義凝聚人心，也需要創(chuàng)新精神激發(fā)動力。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展的重要精神動力。愛國主義是中華民族不斷團結(jié)進步的重要力量源泉，也是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中團結(jié)全國各族人民重要的力量源泉與精神動力。改革創(chuàng)新的時代精神促使中國共產(chǎn)黨不斷在擺脫教條束縛，打破政黨偏見、階級對抗、階層分歧，創(chuàng)造性地提出團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為中國特色社會主義服務(wù)，促進了統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展。當今世界是不斷變革的社會，中國要屹立于世界民族之林，必須弘揚愛國主義精神并不斷改革創(chuàng)新。新形勢下政黨關(guān)系面臨新的問題，民族關(guān)系也需要不斷調(diào)整，階層關(guān)系的變化需要新的方式手段，宗教關(guān)系需要創(chuàng)新方法改善，祖國統(tǒng)一大業(yè)更需要大膽改革不斷創(chuàng)新。處理這些關(guān)系，沒有愛國主義的強大凝聚力將不能實現(xiàn)，沒有改革創(chuàng)新也不能實現(xiàn)。只有在愛國主義旗幟下不斷改革創(chuàng)新，才能“爭取人心，凝聚力量”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。

在新的歷史時期，要弘揚以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實質(zhì)，就是要在一個共同的目標之下，實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團結(jié)，促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧發(fā)展。在統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)中，要重視以愛國主義為核心的中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的深遠影響力。同時，統(tǒng)一戰(zhàn)線的建設(shè)要結(jié)合中國實際，大膽創(chuàng)新。只要能為社會主義建設(shè)服務(wù)，能促進祖國統(tǒng)一，都可以進行嘗試。在中國特色社會主義建設(shè)的過程中，要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在政治、經(jīng)濟、文化等各方面創(chuàng)新性地提出適合中國實際的理論與實踐，實現(xiàn)中國全面的進步。

四、社會主義榮辱觀為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供價值指向

社會主義榮辱觀體現(xiàn)著社會主義核心價值體系諸方面的具體要求。胡錦濤在2007年全國“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出:“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！币浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是中國共產(chǎn)黨把優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)道德和國外道德同中國當前實際結(jié)合起來而提出來的，既涵蓋了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的基本內(nèi)容，又統(tǒng)轄了愛國主義、集體主義和社會主義的重要思想，對社會各階層提出了道德規(guī)范?！鞍藰s八恥”不僅具有道德上的先進性引導(dǎo)，同時考慮到廣大群眾的道德能力。它既與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，又與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，是對社會主義思想道德體系的全面而系統(tǒng)的表述，為社會主義道德建設(shè)指明了價值方向。

社會主義榮辱觀為統(tǒng)戰(zhàn)工作指出了價值指向。中國歷來是一個重視道德功能的國家。道德在國家生活中起著重要的調(diào)節(jié)作用，統(tǒng)戰(zhàn)工作也不例外。社會主義榮辱觀與統(tǒng)戰(zhàn)工作相適應(yīng)，為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供道德指向。社會主義榮辱觀包含著對統(tǒng)戰(zhàn)工作的價值指向，與統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本要求相適應(yīng)，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。社會主義榮辱觀引導(dǎo)人們正確處理國家與個人、道德與利益等關(guān)系，引導(dǎo)人們在社會沖突中作出正確的道德選擇。統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的是調(diào)動一切積極因素，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。而社會主義榮辱觀的層次性以及豐富性對每一個人發(fā)揮積極的道德引導(dǎo)功能，使廣大群眾形成道德向心力，遵紀守法，熱愛人民，以國家利益為重，為社會主義建設(shè)服務(wù)，為祖國統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)。

發(fā)揮社會主義榮辱觀對統(tǒng)一戰(zhàn)線的價值指向作用，需要不斷推進社會主義榮辱觀的實踐。營造實踐社會主義榮辱觀的濃厚氛圍，讓社會主義榮辱觀深入人心?，F(xiàn)實社會中部分人不能用正確的道德指導(dǎo)自己的行為，做出危害祖國人民利益的事情，影響了社會主義建設(shè)，也對統(tǒng)一戰(zhàn)線的建設(shè)產(chǎn)生負面影響。因此，要營造實踐社會主義榮辱觀的濃厚氛圍，用優(yōu)秀的道德影響人、鼓舞人、凝聚人，使全國各族人民團結(jié)起來，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨革命時期的一大法寶，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的一大法寶。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨著新變化、新發(fā)展、新情況、新問題。如何堅定正確的政治方向，如何正確處理民族關(guān)系，如何恰當處理宗教關(guān)系，如何爭取處理黨派關(guān)系，如何正確處理與其他國家的關(guān)系，如何促進祖國統(tǒng)一等等，都是統(tǒng)一戰(zhàn)線需要解決的理論與現(xiàn)實問題。只有以社會主義核心價值體系引領(lǐng)統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)，才能夠科學(xué)地解決遇到的問題，實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義和祖國統(tǒng)一的宏偉目標。

參考文獻:

[1] 鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1994:190.

[2] 徐柏才，張俊.用社會主義核心價值體系指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育[J].學(xué)校黨建與思想教育(高教版)，2007，(2):57-59.

責任編輯:羅振建