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        高校防范宗教滲透的原則和途徑

        2010-01-01 00:00:00

        摘要:近年來,宗教向校園滲透活動大有愈演愈烈之勢,其危害性不容忽視。有效防范宗教滲透必須堅(jiān)持教育與宗教相分離、疏通與引導(dǎo)相結(jié)合、依法管理宗教等原則,從教學(xué)、管理、隊(duì)伍建設(shè)多管齊下,構(gòu)建積極的長效機(jī)制。

        關(guān)鍵詞:高校;防范;宗教;滲透

        中圖分類號:B911文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1008-6269(2010)03-0035-02

        宗教滲透并不是指宗教方面的友好往來,而是指一些宗教團(tuán)體、組織和個人利用宗教從事的各種違反我國憲法、法律、法規(guī)和政策的活動和宣傳。近年來,隨著整個社會“宗教熱”的升溫,宗教向校園滲透活動大有愈演愈烈之勢,且滲透的形式更加多樣、范圍更加廣泛、手段更加隱蔽。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào):“辦好高校,首先要解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這個根本問題。”[1]因此,認(rèn)真分析宗教滲透的方式及其危害,有針對性地提出防范宗教滲透的原則和對策,對于有效遏制宗教在高校的發(fā)展蔓延,確保校園穩(wěn)定和社會主義辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著非常重要的意義。

        一、宗教向高校滲透的危害不容忽視

        大學(xué)生是敏感的一代,他們對真善美有著強(qiáng)烈渴求,也處于一個容易受到新事物誘惑的年齡。一些宗教分子正是利用了大學(xué)生的這些特點(diǎn),打著 “救苦救難、普渡眾生”的幌子,在教學(xué)樓、教師宿舍樓、留學(xué)生宿舍樓,部分師生尤其是外籍教師、留學(xué)生中,宣傳邪惡的思想和錯誤的觀點(diǎn),企圖蠱惑迫害涉世未深的學(xué)生,推行其潛在政治意圖或戰(zhàn)略目標(biāo)。從目前的情況來看,宗教向校園滲透大體有以下幾種方式:

        一是利用寒暑假、節(jié)假日,或者是宗教節(jié)日、禮拜活動,以文體活動等形式舉辦針對高校學(xué)生的大型非法聚會活動,借機(jī)施加宗教影響。二是利用新生涉世未深,好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),在新生報(bào)到之際分發(fā)宗教傳單,對新生進(jìn)行走訪,拉攏新生入教,參加宗教活動。三是利用高校學(xué)生在外租房現(xiàn)象比較普遍且學(xué)校難以管理的事實(shí),在高校周邊租用的民房中進(jìn)行非法傳教活動。四是以資助家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的形式,利用貧困生感恩的心理進(jìn)行宣傳宗教教義活動。五是通過大學(xué)講壇或?qū)W術(shù)沙龍、英語角等形式,在學(xué)術(shù)探討或交流的過程中,有意識地利用宗教布道來傳播西方的意識形態(tài)和價(jià)值觀念。六是利用開公司、辦書店等商業(yè)形式,實(shí)施以商養(yǎng)教、以商助教的策略,為宗教活動提供資金和聚會場所等服務(wù)。七是通過散發(fā)宗教書籍、傳單或光碟的方式,直接進(jìn)行滲透活動。八是利用現(xiàn)代傳媒的快捷性、隱蔽性等特點(diǎn),通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信、廣播電臺等載體,進(jìn)行宣教活動。

        宗教向校園滲透活動,不僅不利于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,擾亂了大學(xué)生的思想,對和諧校園的建設(shè)產(chǎn)生了一定負(fù)面影響,而且在一定程度上沖擊了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,不利于培育合格的社會主義建設(shè)者和接班人。因此,從本質(zhì)上說,宗教向校園滲透,是宗教勢力同中國共產(chǎn)黨爭奪祖國下一代的政治斗爭。對此,我們必須始終保持高度警惕,增加政治警覺性,采取有效措施加以防范和抵御。

        二、高校防范宗教滲透的基本原則

        大學(xué)校園是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的主陣地。防范和抵御校園傳教活動作為高校思想政治建設(shè)的一個重要維度,既應(yīng)遵循思想政治建設(shè)的原則,同時又必須結(jié)合宗教自身活動的特點(diǎn),有針對性地提出相應(yīng)的原則。

        (一)堅(jiān)持教育與宗教相分離

        《中華人民共和國教育法》第八條規(guī)定:“國家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動?!?我國是社會主義國家,教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這就決定了我們的教育必須掌握在黨和國家手中,而不能成為傳播宗教教義,發(fā)展宗教勢力的工具。堅(jiān)持教育與宗教相分離原則,對學(xué)校而言,必須始終堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位,嚴(yán)防任何宗教活動在校園內(nèi)進(jìn)行;對教師而言,必須忠誠履行“教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命”,不得利用課堂散布有神論思想、宗教教義和反馬克思主義的奇談怪論;對學(xué)生而言,不得在學(xué)校參與任何形式的宗教活動,更不得向身邊的同學(xué)朋友宣傳宗教。

        (二)堅(jiān)持疏通與引導(dǎo)相結(jié)合

        馬克思曾告訴我們:“宗教里的苦難既是現(xiàn)實(shí)的苦難的表現(xiàn),又是對這種現(xiàn)實(shí)的苦難的抗議?!盵2]在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也發(fā)現(xiàn),很大一部分學(xué)生都是由于在學(xué)業(yè)、生活或經(jīng)濟(jì)等方面遭受過挫折,為了尋求精神寄托和心理安慰轉(zhuǎn)而信教的。因此,防范和抵御宗教滲透活動,就不能無視宗教“精神慰藉”的功能,而應(yīng)該把“疏通與引導(dǎo)”結(jié)合起來。堅(jiān)持疏通,就要求我們發(fā)揚(yáng)民主,暢通言路,創(chuàng)造暢所欲言的氣氛,以便準(zhǔn)確把握信教以及可能信教學(xué)生的思想活動特點(diǎn)。堅(jiān)持引導(dǎo),就要求我們堅(jiān)持正面引導(dǎo)和說服教育為主,正視教育對象思想認(rèn)識上的偏差,激發(fā)他們的自信心。堅(jiān)持疏通與引導(dǎo)相結(jié)合原則,還必須要把解決思想問題與解決學(xué)生學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等現(xiàn)實(shí)生活世界中具體問題結(jié)合起來,切實(shí)把人文關(guān)懷的價(jià)值情懷落到實(shí)處。只有這樣,學(xué)生才能“拋棄那需要幻覺的處境”,疏通才有基礎(chǔ),引導(dǎo)才有力量。

        三、高校防范宗教滲透的對策途徑

        宗教向校園滲透方式的多樣性、隱蔽性,決定了要有效防范宗教在校園蔓延,必須本著標(biāo)本兼治,重在治本的方針,堅(jiān)持“從教學(xué)、管理、隊(duì)伍建設(shè)”幾方面多管齊下,構(gòu)建積極的長效機(jī)制。

        (一)用無神論和馬克思主義宗教觀占領(lǐng)高校課堂主陣地

        馬克思主義作為徹底的唯物論,也必然是最徹底的無神論,它和宗教唯心論是根本對立的。因此,要使宗教不進(jìn)大學(xué)生“頭腦”,最主要的是充分發(fā)揮學(xué)校課堂教育的優(yōu)勢,引導(dǎo)他們自覺地以馬克思主義的原理、觀點(diǎn)、方法分析各種宗教現(xiàn)象,從思想上筑起防范和抵御宗教滲透的堅(jiān)強(qiáng)防線。

        1.充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道功能。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課,體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。思想政治理論課教師一定要站在培養(yǎng)合格人才的高度,在苦練內(nèi)功的同時,認(rèn)真貫徹“學(xué)馬列,要精,要管用”的原則,緊密聯(lián)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,緊密聯(lián)系我國宗教領(lǐng)域發(fā)生的重大事件,緊密聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際,切實(shí)增強(qiáng)馬克思主義理論的藝術(shù)感染力和說服力,不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生識別和抵制唯心主義、封建迷信及各種偽科學(xué)的能力。

        2.充分發(fā)揮各專業(yè)課程對科學(xué)精神的培育功能。擁有一定的科學(xué)知識并不能和具有科學(xué)精神劃等號,一些高級知識分子同樣會被諸如“法輪功”之類的歪理學(xué)說所迷惑。因此,各專業(yè)教師在傳授科學(xué)知識的同時,還應(yīng)著力培養(yǎng)大學(xué)生不唯書、不唯上,勇于懷疑、勇于創(chuàng)新的良好品格。有了它,不僅可以使大學(xué)生已有的科學(xué)知識發(fā)揮重大的效力,而且可以使他們在暫時缺乏某些具體科學(xué)知識的情況下,對某些離奇現(xiàn)象或奇談怪論采取正確的態(tài)度和方法,而不至于被迷信、偽科學(xué)所迷惑。

        3.充分發(fā)揮選修課程以及主題教育對宗教知識的普及功能。很多大學(xué)生接觸宗教,并不是因?yàn)樗麄兒芟嘈抛诮蹋且驗(yàn)樽诮探o人的那種神秘莫測、撲朔迷離的感覺恰好契合了大學(xué)生強(qiáng)烈好奇心的需要。這就要求高校適當(dāng)?shù)亻_設(shè)一些宗教選修課,或者是舉辦有關(guān)宗教的專題講座,向?qū)W生較為系統(tǒng)地講授宗教知識,揭開籠罩在宗教身上的神秘面紗,這樣既可以滿足他們的好奇心,又有利于他們真正了解宗教,樹立正確的宗教觀,增強(qiáng)他們抵御宗教滲透的敏銳性、自覺性。

        (二)健全宗教滲透校園具體環(huán)節(jié)的防范機(jī)制

        學(xué)校不僅應(yīng)該狠抓教學(xué)環(huán)節(jié),而且應(yīng)該有的放矢,圍繞易發(fā)生宗教滲透的各個環(huán)節(jié),在具體措施上構(gòu)筑牢固防線,以營造一個積極、健康、向上的校園文化氛圍。

        1.要確立暢通有效的宗教信息預(yù)警機(jī)制。及時準(zhǔn)確地搜集與掌握校園宗教尤其是邪教信息,是防范宗教滲透活動的先導(dǎo)。學(xué)校的宣傳部、保衛(wèi)處、學(xué)工處等政保部門一定做好下列工作:一是要密切關(guān)注社會動態(tài),及時準(zhǔn)確搜集和了解國際、國內(nèi)和周邊國家宗教發(fā)展趨勢的信息,始終正確判斷形勢。二是要建立和完善學(xué)生思想狀況檔案和跟蹤分析制度,未雨綢繆。三是要通過安排院系、班級、網(wǎng)絡(luò)信息員和治安耳目等方式,開展深入系統(tǒng)的內(nèi)線偵查,把握工作主動權(quán)。

        2.要建立校內(nèi)各部門之間以及校內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)動機(jī)制。針對宗教組織體系嚴(yán)密、活動方式詭秘的特點(diǎn),學(xué)校應(yīng)建立和完善由組織、人事、保衛(wèi)、統(tǒng)戰(zhàn)、宣傳、外事、教務(wù)、工會、團(tuán)委、院(系)等部門為成員,并由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、專兼職隊(duì)伍相結(jié)合校內(nèi)聯(lián)動機(jī)制,具體工作詳細(xì)量化,責(zé)任到人,形成反宗教滲透的強(qiáng)大合力。此外,還應(yīng)該加強(qiáng)與校外各有關(guān)單位的橫向聯(lián)系,形成多渠道、多層次的縱橫交錯的聯(lián)動網(wǎng)絡(luò),從而擴(kuò)大控制面,使宗教滲透無隙可尋。

        3.要加強(qiáng)對宗教滲透可能載體的監(jiān)管力度。對于一些明顯的宗教易滲透領(lǐng)域,學(xué)校應(yīng)特別關(guān)注。一是要加強(qiáng)對外籍教師、留學(xué)生、港澳臺學(xué)生以及校內(nèi)有宗教信仰人員的管理機(jī)制,引導(dǎo)他們遵守我國的宗教法規(guī);二是要加強(qiáng)對“英語角”活動的關(guān)注和引導(dǎo),提醒學(xué)生警惕別有用心之徒利用“英語角”進(jìn)行傳教活動;三是要對那些以學(xué)術(shù)交流為名進(jìn)行有關(guān)宗教內(nèi)容宣講的研討會、報(bào)告會、講學(xué)等,必須履行審批手續(xù)并在過程中予以監(jiān)督;四是要運(yùn)用技術(shù)、行政和法律手段,嚴(yán)防各種有害信息在校園網(wǎng)上傳播,同時有意識地進(jìn)行輿論引導(dǎo),讓馬克思主義最新成果進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)學(xué)生頭腦。

        (三)加強(qiáng)防范宗教滲透活動的組織隊(duì)伍建設(shè)

        高校要有效地抵御傳教活動,光靠教育和管理是不夠的,還要有針對性地加強(qiáng)組織隊(duì)伍建設(shè)。

        1.加強(qiáng)高校思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)。胡錦濤曾明確提出,要加大培養(yǎng)、選拔、使用工作力度,努力造就一支政治上靠得住、學(xué)識上有造詣、品德上能服眾的合格宗教教職人員隊(duì)伍。在高校,思想政治工作隊(duì)伍就承擔(dān)著這樣的重任。然而,當(dāng)前高校思想政治工作者的宗教理論知識明顯不足,如把正常宗教當(dāng)作非正常宗教加以批判,對非正常現(xiàn)象置之不理等等。因此,培養(yǎng)一支既具有深厚的政治理論水平和高超的政治工作能力,又深入了解宗教活動的本質(zhì)和特征的思政隊(duì)伍就顯得尤為緊迫。

        2.健全政工心理咨詢師隊(duì)伍建設(shè)。馬克思告誡我們:“廢除作為人民的虛幻幸福的宗教,就是要求人民的現(xiàn)實(shí)幸福?!盵2]2為此,學(xué)校應(yīng)該建立健全心理健康教育和咨詢的專門機(jī)構(gòu),不斷提高政工心理咨詢隊(duì)伍的整體素質(zhì)。通過心里測試、心理咨詢、建立心理檔案、開展心理講座等手段,增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力。同時,學(xué)校還應(yīng)該把心理健康教育與幫貧扶困工作結(jié)合起來,讓大學(xué)生在心靈深處切實(shí)感受到學(xué)校的人文關(guān)懷,而不至于去向虛幻的神靈尋求庇護(hù)。

        3.加強(qiáng)黨團(tuán)基層組織建設(shè)?;鶎狱h團(tuán)組織是指在班集體、學(xué)生會、大學(xué)生社團(tuán)中的黨團(tuán)組織,它們是學(xué)校黨政全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨團(tuán)基層組織建設(shè),一是要高度重視學(xué)生黨、團(tuán)員發(fā)展工作,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,把優(yōu)秀大學(xué)生吸納到黨、團(tuán)隊(duì)伍中來,堅(jiān)持以黨建帶團(tuán)建的途徑,不斷創(chuàng)新學(xué)生黨、團(tuán)支部活動方式,豐富其活動內(nèi)容,增強(qiáng)其凝聚力和戰(zhàn)斗力。二是要積極探索和推進(jìn)在學(xué)生會、班集體、大學(xué)生社團(tuán)等群眾性組織中建立黨組織、團(tuán)組織,積極支持這些群眾組織通過舉辦興趣小組、主題講座、社會實(shí)踐等形式開展健康有益的校園文化活動,豐富大學(xué)生業(yè)余文化生活,引導(dǎo)大學(xué)生思想向良性方面發(fā)展。

        防范和抵御校園傳教活動,既沒有必要談虎色變,過度夸大宗教對校園文化滲透的影響作用,又不能對校園宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。我們應(yīng)該始終清醒的頭腦與政治覺悟性,在確保宗教自由原則的前提下,意識到“民族宗教無小事”,積極構(gòu)建防范機(jī)制,確保社會主義接班人的順利成長。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 胡錦濤在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會上發(fā)表的重要講話——大學(xué)生是國家寶貴人才資源[N].人民日報(bào)海外版,2005-01-19(1).

        [2] 馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995:2.

        責(zé)任編輯:傅其筠

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