〔摘要〕馬克思主義始終追求無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大勞動(dòng)人民的解放和自由，主張對(duì)現(xiàn)實(shí)世界加以積極改造。目前，反馬克思主義、假馬克思主義、非馬克思主義等社會(huì)思潮的出現(xiàn)，造成人們思想混亂。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作，不僅要在理論上劃清馬克思主義與反馬克思主義、假馬克思主義、非馬克思主義的界限，而且在實(shí)踐中要避免“左”和右兩種傾向。

〔關(guān)鍵詞〕馬克思主義，反馬克思主義

從馬克思主義的誕生及發(fā)展過(guò)程來(lái)看，每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)思潮除了馬克思主義和反馬克思主義外，還存在著各種假馬克思主義和非馬克思主義。加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作，引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒，就必須在理論上劃清馬克思主義與反馬克思主義、假馬克思主義、非馬克思主義的界限，在實(shí)踐中避免“左”和右兩種傾向。

一、堅(jiān)持馬克思主義要正確理解和認(rèn)識(shí)馬克思主義

何謂馬克思主義，我們可以從價(jià)值追求和實(shí)踐改造兩方面正確把握。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放、自由的思想武器。馬克思主義建立在科學(xué)揭露和無(wú)情批判資本主義社會(huì)剝削、壓迫和奴役的基礎(chǔ)之上，追求“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。” 〔1 〕 （P294）正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)的“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖?！?〔1 〕 （P307）“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。” 〔1 〕 （P283）因此，中國(guó)共產(chǎn)黨才把馬克思主義寫在了自己的旗幟上，奉之為自己的行動(dòng)指南，并莊嚴(yán)宣稱自己是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。為此，毛澤東提出了全心全意為人民服務(wù)是我們一切工作的宗旨；鄧小平把人民擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)等作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)；江澤民提出中國(guó)共產(chǎn)黨要代表最廣大人民的根本利益；胡錦濤提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

馬克思主義不僅在價(jià)值上追求無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大勞動(dòng)人民的解放和自由，而且主張唯有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界加以積極改造，才可能向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)從空想變成了科學(xué)?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！?〔1 〕 （P57）“只有在現(xiàn)實(shí)的世界中并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。” 〔1 〕 （P74）“共產(chǎn)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)?！?〔1 〕 （P87）人的最高本質(zhì)要求“必須推翻那些使人成為被侮辱、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系。” 〔1 〕 （P9-10）用恩格斯的話來(lái)說(shuō)就是要結(jié)束犧牲一些人的利益來(lái)滿足另一些人的需要的狀況。所以，真正的馬克思主義就是始終積極改造現(xiàn)實(shí)世界，消除各種奴役、剝削和壓迫，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民不斷獲得自由和解放。

由于諸多復(fù)雜因素影響，“當(dāng)前各種社會(huì)思潮應(yīng)時(shí)而生、復(fù)雜多樣，從社會(huì)思想的性質(zhì)上說(shuō)，既有占主導(dǎo)地位的馬克思主義，也有各種非馬克思主義思想意識(shí)，還有一些反馬克思主義的錯(cuò)誤思想；既有社會(huì)主義的主流思想，也有資本主義的錯(cuò)誤思想和腐朽觀念，還有封建主義思想的殘余等。特別是新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等一些形形色色的反馬克思主義思潮，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了消極影響?！?〔2 〕因此，我們必須劃清并正確對(duì)待各種社會(huì)思潮。對(duì)待非馬克思主義思潮，我們應(yīng)當(dāng)持借鑒的態(tài)度，對(duì)待假馬克思主義和反克思主義思潮，我們理應(yīng)持批判和反對(duì)的態(tài)度。〔3 〕唯有如此，馬克思主義才能科學(xué)而健康地不斷發(fā)展。

二、堅(jiān)持馬克思主義要?jiǎng)澢羼R克思主義與反馬克思主義的界限

反馬克思主義就是敵視和否定馬克思主義理論及實(shí)踐的種種社會(huì)思潮。其無(wú)論是理論上或是實(shí)踐中，無(wú)論是在口頭上或行動(dòng)中，都始終與馬克思主義相矛盾、對(duì)立而存在。就當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，“反馬克思主義者有多種表現(xiàn)，有的利用國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到的挫折，利用馬克思主義經(jīng)典著作之中個(gè)別論斷需要與時(shí)俱進(jìn)，利用黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)的一些失誤，以偏概全，全面否定馬克思主義；有的否定馬克思主義指導(dǎo)地位，認(rèn)為馬克思主義是錯(cuò)誤的理論，是宗教，是過(guò)時(shí)的理論；有的把西方的民主、自由、人權(quán)等作為普世價(jià)值，把西方的政治模式奉為靈丹妙藥；有的封建意識(shí)濃厚，極力鼓吹用封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)來(lái)解決中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題。他們總是變換花樣、翻新面具，不時(shí)地拋出各種謬論，如‘馬克思主義過(guò)時(shí)論’、‘普世價(jià)值論’、‘告別革命論’、‘民主社會(huì)主義論’、‘歷史虛無(wú)論’、‘全盤西化論’，等等?！?〔2 〕

反馬克思主義社會(huì)思潮，不僅在理論上而且在實(shí)踐中都始終與馬克思主義背道而馳，始終與馬克思主義格格不入，勢(shì)不兩立。由于反馬克思主義與歷史發(fā)展背道而馳，必將被歷史所淘汰和遺棄。如果任由反馬克思主義“自由泛濫，就會(huì)在人們心中顛倒黑白、混淆視聽(tīng)，造成精神渙散、離心離德的情緒，就會(huì)腐蝕人們的靈魂和意志，助長(zhǎng)一部分人懷疑和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的情緒。因此，我們必須堅(jiān)決同這些反馬克思主義的思潮劃清界限?！?〔4 〕不僅如此，我們必須與反馬克思主義者作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。正如毛澤東所說(shuō)：“馬克思主義必須在斗爭(zhēng)中才能發(fā)展，不但過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也必然是這樣。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。” 〔5 〕 （P230）自從馬克思主義誕生以來(lái)，就不斷地與反馬克思主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，即用真理的力量戰(zhàn)勝反馬克思主義的謬論，用實(shí)踐的力量蕩滌反馬克思主義存在的根基，使之為廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民所認(rèn)識(shí)并把其作為自己的思想武器，從而展示強(qiáng)大而旺盛的生命力。

三、堅(jiān)持馬克思主義要?jiǎng)澢羼R克思主義與假馬克思主義的界限

假馬克思主義往往披著馬克思主義的外衣，口口聲聲號(hào)稱或標(biāo)榜自己是馬克思主義，骨髓里或?qū)嵸|(zhì)上卻并非馬克思主義，在實(shí)踐中或在具體的行動(dòng)上與馬克思主義相悖逆。假馬克思主義包括“已經(jīng)被實(shí)踐證明了的對(duì)馬克思主義教條化和錯(cuò)誤的理解，如前蘇聯(lián)和我國(guó)歷史上的教條主義和‘左’傾思潮。這種假馬克思主義思潮往往打著馬克思主義的旗號(hào)，但實(shí)際上卻忘記、拋棄甚至背離了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們或者唯書(shū)，把馬克思主義本本教條化；或者唯上，把上級(jí)指示神圣化；或者唯外，把外國(guó)經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化；就是不知道唯實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?！?〔3 〕“衡量一種思想理論觀點(diǎn)是不是馬克思主義，當(dāng)然首先要看它是否同馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理相符合，是否同馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法相一致。一般說(shuō)來(lái)，思想理論觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法與馬克思主義不符合、不一致的，其實(shí)踐結(jié)果不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的、不能解決中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中問(wèn)題的，那就不是馬克思主義或是假馬克思主義。” 〔2 〕真馬克思主義與假馬克思主義的根本區(qū)別在于實(shí)踐中是否真正踐行為人民謀求解放和自由的宗旨。假馬克思主義在理論上或口頭上聲稱為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民，但實(shí)質(zhì)上卻并非如此。假馬克思主義具有極大的欺騙性，極易混淆是非，使人們真假難辨，危害性極大且影響惡劣。

馬克思主義在發(fā)展過(guò)程中往往會(huì)混進(jìn)各種假馬克思主義，從而使真馬克思主義遭受人們的質(zhì)疑、詰難，乃至鄙棄，從而辱沒(méi)、詆毀真正的馬克思主義，甚至使真馬克思主義遭受致命傷害并最終毀滅。蘇東劇變而導(dǎo)致的亡黨、亡國(guó)的事實(shí)已經(jīng)說(shuō)明這是假馬克思主義者為了實(shí)現(xiàn)自身或集團(tuán)私利的必然結(jié)果。蘇東劇變前的諸多共產(chǎn)黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中的權(quán)力化公為私，在劇變后搖身一變而為“新貴”就證明了這一點(diǎn)。就當(dāng)前我國(guó)馬克思主義實(shí)踐來(lái)看，假馬克思主義者屢見(jiàn)不鮮。一些鋃鐺入獄的貪污腐敗分子，表面上是馬克思主義的信徒而實(shí)際上卻是實(shí)用主義者、機(jī)會(huì)主義者、官僚主義者。他們雖是共產(chǎn)黨員，但卻背棄了莊嚴(yán)的誓詞走上了與馬克思主義相反的歧途。時(shí)刻牢記馬克思主義關(guān)于真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)別真假馬克思主義，讓那些假馬克思主義者毫無(wú)藏身之地；對(duì)于那些自稱是馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或者向馬克思主義的公然挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)勇于站出來(lái)講話并站在斗爭(zhēng)的前列，“造成一種對(duì)假馬克思主義群起而攻之的氛圍，只有這樣，馬克思主義才能贏得最后勝利，社會(huì)主義才能贏得最后勝利!” 〔6 〕

四、堅(jiān)持馬克思主義要?jiǎng)澢羼R克思主義與非馬克思主義的界限

在現(xiàn)實(shí)政治生活中，還存在非馬克思主義思潮及其追隨者。非馬克思主義雖然理論上或?qū)嵺`中并沒(méi)有貫之以馬克思主義，它既不是反馬克思主義，也并非假馬克思主義。如果錯(cuò)誤地對(duì)待非馬克思主義，不僅與我國(guó)多黨合作和政治民主協(xié)商統(tǒng)一戰(zhàn)線政策相背，而且極易導(dǎo)致各種理論和實(shí)踐的矛盾與沖突。有鑒于此，必須劃清馬克思主義與非馬克思主義的界限。判斷是馬克思主義的，還是非馬克思主義的，歸根到底，還是靠實(shí)踐，靠理論的真理性。當(dāng)年徐寅生寫了一篇《怎樣打乒乓球》，沒(méi)有講在馬克思主義指導(dǎo)下，也沒(méi)有引用一句馬克思主義的話，但毛澤東高度評(píng)價(jià)說(shuō)它是一篇好的馬克思主義文章?！榜R克思主義是開(kāi)放的發(fā)展的，一切非馬克思主義的科學(xué)研究成果，只要是真理，都是我們樂(lè)于汲取的，這正是馬克思主義巨大生命力所在。眾所周知，馬克思主義‘三大理論來(lái)源’，哪一個(gè)不是非馬克思主義？所以，真正的馬克思主義是不排斥非馬克思主義優(yōu)秀成果的?！?〔7 〕

種種現(xiàn)象表明，至少在21世紀(jì)，馬克思主義理論將與一些非馬克思主義理論共存，為人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。真正的馬克思主義要正確對(duì)待非馬克思主義。實(shí)踐說(shuō)明，過(guò)分強(qiáng)調(diào)批判、排斥、斗爭(zhēng)的一面，易使自己陷入固步自封的境地。真正的馬克思主義者既要堅(jiān)持革命的批判精神，又要吸取非馬克思主義理論中的合理成分。在信奉馬克思主義或社會(huì)主義的政黨之間，對(duì)立、斗爭(zhēng)已不是主要的，而互相借鑒，吸取其長(zhǎng)處，則成為時(shí)代的主流?！? 〕那種認(rèn)為“只有馬克思主義正確，對(duì)非馬克思主義只能批判、反對(duì)、駁斥的態(tài)度是錯(cuò)誤的?！母铩堰@種態(tài)度發(fā)展到極點(diǎn)?！?〔9 〕因此，當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義者要成為人類文明的旗手，就必須敢于和善于從非馬克思主義學(xué)派的理論中吸取合理的因素、尋找靈感和獲取有益的啟示。對(duì)非馬克思主義的觀點(diǎn)，也要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?！榜R克思主義是開(kāi)放的發(fā)展的，一切非馬克思主義學(xué)派的研究成果，只要是真理，都應(yīng)當(dāng)是我們樂(lè)于吸取的，這正是馬克思主義巨大的生命力之所在?！?〔10 〕不僅如此，社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。事實(shí)已經(jīng)證明，正確對(duì)待非馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的可靠保證。

五、堅(jiān)持馬克思主義要在實(shí)踐中避免“左”與右兩種傾向

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在實(shí)踐中要避免“左”和右兩種傾向。毛澤東和鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，就曾經(jīng)對(duì)“左”和右的問(wèn)題做過(guò)詳細(xì)論述，深入分析了“左”傾和右錯(cuò)誤的特征、表現(xiàn)及其危害，揭示了“左”和右錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源，并與這兩種錯(cuò)誤進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)?！笆裁唇小蟆?？超過(guò)時(shí)代，超過(guò)當(dāng)前的情況，在方針政策上、在行動(dòng)上冒進(jìn)，在斗爭(zhēng)的問(wèn)題上、在發(fā)生爭(zhēng)論的問(wèn)題上亂斗，這是‘左’，這個(gè)不好。落在時(shí)代的后面，落在當(dāng)前情況的后面，缺乏斗爭(zhēng)性，這是右，這個(gè)也不好?！?〔11 〕 （P403）歷史告訴我們，正確的政治的和軍事的路線，不是自然地平安地產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，而是從斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。一方面，要同‘左’傾機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)，另一方面，又要同右傾機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)。不同這些危害革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的有害的傾向作斗爭(zhēng)，并且徹底地克服它們，正確路線的建設(shè)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是不可能的。 〔12 〕 （P186）因此，真正的馬克思主義既要反右，又要反“左”?！拔覀凕h內(nèi)不但有喜歡‘左’的，也有不少喜歡右的，或者中間偏右，都是不好的。我們要進(jìn)行兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，既反對(duì)‘左’，也反對(duì)右。” 〔11 〕 （P403）即使是現(xiàn)在，乃至將來(lái)，都會(huì)“有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西……‘左’的東西在我們黨的歷史上可怕呀！一個(gè)好好的東西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右，但主要防止‘左’?！?〔13 〕 （P375）

“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！?〔1 〕 （P11）因而，馬克思主義在實(shí)踐中要確保避免“左”與右的產(chǎn)生及其干擾，就必須始終堅(jiān)持以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，真正堅(jiān)持開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，始終虛心傾聽(tīng)民眾的批評(píng)和意見(jiàn)，堅(jiān)決消除各種形式主義、教條主義、官僚主義和貪污腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)以維護(hù)公平正義、民主法治、平等自由，著力解決各種重大民主問(wèn)題。正如鄧小平所說(shuō)：“人民是看實(shí)際的?！?〔13 〕 （P296）事實(shí)勝于雄辯?！叭嗣褚豢?，還是社會(huì)主義好，還是改革開(kāi)放好，我們的事業(yè)就會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青！” 〔13 〕 （P381）只要我們真正為著人民的解放和自由，真正堅(jiān)持實(shí)事求是，即使出現(xiàn)“左”與右等不良傾向都會(huì)及時(shí)得到糾正和避免，從而推進(jìn)馬克思主義的科學(xué)發(fā)展并一往無(wú)前。

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責(zé)任編輯王建軍