一本書的出版固然可喜可賀，一個人能體悟出如此的人生哲學(xué)，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一本書的出版。

五年前讀過黃健的散文隨筆集《掠燕湖札記》，那時正好和黃健同在中央黨校學(xué)習(xí)，既是學(xué)友，也是球友，還是鄉(xiāng)黨，讀過后，寫下了一點感受，名日《掠燕湖畔讀學(xué)友》，權(quán)當(dāng)序言以贈之。沒想到，五年剛過，這本《歲月行思》的初稿又被黃健寄過來，又一次囑余以序之。深感榮幸之余也有幾分惶恐一古人云，文情不厭新，交情不厭陳，以黃健之勤勉與才情，這本《歲月行思》應(yīng)該是不會差的。所惶恐者，不知自己之觀感，是否也能推陳出新也。

五年前我在掠燕湖畔讀出了這位學(xué)友的勤勉與執(zhí)著，感慨他有如“社前十日燕新來”，是一只“被早』臨的春天所鼓舞的燕子”，在廣袤的天空翻飛沖掠。五年后，讀《歲月行思》，覺得他那擁抱生活擁抱人生的激情非但沒有因歲月的磨洗而衰減，反而愈發(fā)熾烈了。令我欣喜的是，讀過了本書第一輯“悠悠歲月”，我找到了讀解這不竭激情的注腳。看到“悠悠歲月”里那個時不時要談起女兒并大發(fā)感慨的黃健，那個到了女兒就讀的北大校園里總是流連忘返的黃健，我不能不會心一笑。我雖虛長幾歲，因“文化大革命”而中斷學(xué)業(yè)的遭遇和黃健卻是相近的。我們把彌補(bǔ)青春缺憾的希冀，更多地寄托到兒女身上，心靈何其相通哉。黃健之所以令我欽佩，在于他自己也決不輕言放棄，他把青春蹉跎而銘刻的痛感，化作了自己的勤勉與執(zhí)著。感受到這些，從這位同樣度過“悠悠歲月”的朋友那里，不僅得到了相知的喜悅，而且也得到了巨大的激勵呢。

這本書更使我知道，黃健還是個健行者和善思者。

本書的第二輯是“健行天下”，第三輯是“我在我思”，由標(biāo)題可知。健行善思的“知行觀”。是作家秉持的人生哲學(xué)。應(yīng)該說，這同樣是本書所凸顯的最大特色，也是給我啟發(fā)頗大的地方。擔(dān)任著領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黃健，固然比之一般人有更多拓展視野、增加閱歷的機(jī)會，但在中國，具有和黃健一樣機(jī)會的人一定還很多，比他走得更遠(yuǎn)、見得更多的人，也不會在少數(shù)。然而有多少人能像黃健這樣，每到一處，或遍查書史，或請教野老，即便是一般的游覽，也不滿足于觀光、拍照、“到此一游”。捧讀“健行天下”一輯各篇，不難發(fā)現(xiàn)作家意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在中國乃至世界各地的身姿，感受到他向新事物、新領(lǐng)域、新人物探究的熱情，向更深厚的文化底蘊開掘的努力。他是一個路途上的健行者，又是一個思想上的“健行者”，“我在我思”應(yīng)該是這“思想健行”雄心勃勃的口號。我不想也無力評價黃健之健行與思考的成果與價值，我只想說，一個人，只要把健行與思考奉為人生的追求，同時又奉之為人生的快樂與幸福的源泉，那就足夠了。

憑這就應(yīng)該向黃健祝賀。一本書的出版固然可喜可賀，一個人能體悟出如此的人生哲學(xué)，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一本書的出版。

有了這些，他下半輩子的快樂和幸福至少有了一半。那么另一半呢，另一半就是那個令他驕傲的女兒和美滿的家庭，他已經(jīng)擁有了。

是為序。