江湖兒女，快意恩仇，揚(yáng)鞭策馬，叱咤風(fēng)云，這就是武俠的江湖?！扒Ч盼娜藗b客夢(mèng)”。中國(guó)人歷來(lái)熱愛武俠，每個(gè)人心中也許都有過(guò)一個(gè)關(guān)于江湖和武俠的夢(mèng)想。

江湖兒女，快意恩仇，揚(yáng)鞭策馬，-叱咤風(fēng)云，這就是武俠的江湖?！扒Ч盼娜藗b客夢(mèng)”，中國(guó)人歷來(lái)熱愛武俠，每個(gè)人心中也許都有過(guò)一個(gè)關(guān)于江湖和武俠的夢(mèng)想。誰(shuí)不向往鶴飛沖天、鐵騎奔騰的俠骨英姿?誰(shuí)不羨慕雙劍合璧、闖蕩江湖的風(fēng)云兒女?如今，大師或去或隱，但心中的武俠情結(jié)一直深入骨髓，如時(shí)光的膠片定格且長(zhǎng)存。

《白發(fā)魔女傳》梁羽生 著

梁羽生是新派武俠小說(shuō)的開山祖師，《白發(fā)魔女傳》是梁羽生的成名作之一，其中最引人矚目的是其所塑造的女俠練霓裳形象，以及其與卓一航的愛情故事。

梁氏小說(shuō)中英雄的核心性格是俠之大者為國(guó)為民，梁羽生把俠士們放在廣闊的歷史背景中，動(dòng)蕩的歷史背景和江湖背景襯托出俠士英雄們力挽狂瀾、拯救民生疾苦的英雄氣概，他們身上有著明顯的儒家濟(jì)世精神?！栋装l(fā)魔女傳》中的俠也不例外，練霓裳是坐山分贓的女強(qiáng)盜頭子，她武藝高強(qiáng)，心狠手辣，但她還有著鋤強(qiáng)扶弱。以國(guó)家民族大義為重的豪俠性格。練霓裳本來(lái)和明朝軍隊(duì)作對(duì)，殺貪官污吏，劫富濟(jì)貧，但當(dāng)她聽了李自成的“我們雖然也與明朝皇帝作對(duì)，可是若然異族入侵，那么我們就寧愿與官兵聯(lián)合，共抗異族的”勸告后，認(rèn)識(shí)到自己的狹隘，決心和朝廷共抗外侮一滿族清兵的侵略。她還把多年的珍寶獻(xiàn)給李自成的義軍，視榮華富貴如糞土。

梁羽生筆下的練霓裳，有個(gè)性，有味道，堪稱經(jīng)典。小說(shuō)開篇處一出場(chǎng)便盡顯練霓裳震懾群雄的白發(fā)魔女氣勢(shì)，其后的情節(jié)發(fā)展，練霓裳行俠時(shí)也不像其他大俠一般定要表現(xiàn)得客氣溫良寬容，而是賞罰分明，當(dāng)斷則斷，暢快淋漓!

全書的最大看點(diǎn)是練霓裳與卓一航的戀愛糾葛，也是最令人欣賞她的地方。面對(duì)愛人的一次次軟弱、動(dòng)搖、傷害與背叛，應(yīng)何去何從?這是一個(gè)從古到今永恒的愛情話題。白發(fā)魔女最終以自己的實(shí)際行動(dòng)為天下一切相信男人、苦待男人回心轉(zhuǎn)意的癡情軟弱女子作出了表率：一刀兩斷，絕不回頭!不錯(cuò)，愛一個(gè)人可以排除一切外界險(xiǎn)阻，冒天下之大不韙，向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，但決不能容忍原諒情人的軟弱與背叛，人格無(wú)價(jià)，尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，白發(fā)魔女以青絲變白發(fā)的代價(jià)維護(hù)了自己的人格與尊嚴(yán)，任你千呼萬(wàn)喚，決不回心轉(zhuǎn)意。他們的愛情是梁羽生筆下最為震憾人心的愛情，也是最令人心痛的愛情?？淳毮奚岩灰怪g，那青絲換白發(fā)的一瞬間，任誰(shuí)都會(huì)為之而震撼。

《鹿鼎記》金庸 著

金庸是武俠小說(shuō)的大宗師和新派武俠小說(shuō)的“盟主”，《鹿鼎記》是他的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被視為其創(chuàng)作的最高峰。金庸之前的作品，是凌厲剛猛之劍，是軟劍，是重劍，是草木竹石皆可為劍。雖然已足以橫行天下，但到了《鹿鼎記》，才真正達(dá)到“無(wú)劍勝有劍”的境地。

《鹿鼎記》中的主角韋小寶是一個(gè)“痞子英雄”、“痞子大俠”——不是英雄的“英雄”，不是大俠的“大俠”。他是一個(gè)自小在市井中長(zhǎng)大的小流氓、小無(wú)賴。他最會(huì)吹捧和撒謊，“千穿萬(wàn)穿，馬屁不穿”的吹牛拍馬本領(lǐng)使他數(shù)次死里逃生，化險(xiǎn)為夷，青云直上；亦假亦真、亦真亦假的謊話也能使敵畏懼或化敵為友，在危急時(shí)刻逃得性命。但他又不單純是一個(gè)小無(wú)賴，他身上還有重義氣、舍生忘死的品格。他數(shù)次救清帝康熙，不是因?yàn)榭滴跏腔实?，而是他把康熙看成是自己的親哥哥和好朋友。韋小寶救陳近南也不是因?yàn)檫@個(gè)天地會(huì)的總舵主代表了民間的正義力量，而是把他當(dāng)成了其心目中的父親。既貪生怕死，卻又有一股不怕死的無(wú)賴潑皮勁。既貪污受賄愛財(cái)，又可為朋友慷慨大度不惜舍財(cái)……種種矛盾性格交織組成了一個(gè)有血有肉的立體的“韋小寶”形象。他是自由自在的典型、是至情至性的典型；他的這種真，使其成為金庸筆下寫得最為成功的一個(gè)人物。

韋小寶一無(wú)所長(zhǎng)，卻因緣附會(huì)，一直向上攀升。但仔細(xì)看下來(lái)韋小寶又并非一無(wú)所長(zhǎng)，而是全身皆是本領(lǐng)。其實(shí)，他的本領(lǐng)，人人皆有，與生俱來(lái)，只不過(guò)有的人不敢做，不屑做，不會(huì)做，不能做，而韋小寶都做了，他無(wú)所顧忌，不以為錯(cuò)，不以為恥，所以他成功了?？梢哉f(shuō)，《鹿鼎記》開盡了歷史的玩笑，但又絕不胡鬧。小說(shuō)在一種解構(gòu)歷史的描寫中，在一種游戲人生、真真假假又假假真真、亦正亦邪的敘述中揭示了人性的底色。

《鹿鼎記》反英雄，反傳統(tǒng)，反束縛，可以說(shuō)是一部“反書”；《鹿鼎記》宣人性，宣自我，宣快樂(lè)，又不折不扣是一部“正書”?？梢哉f(shuō)，《鹿鼎記》達(dá)到了武俠小說(shuō)的最高境界，它在貌似荒誕輕松的外表下，隱含著作者對(duì)千百年中國(guó)文化的深刻反思。

《多情劍客無(wú)情劍》古龍 著

古龍是新派武俠小說(shuō)的革新者，在年輕的讀者中影響甚廣。《多情劍客無(wú)情劍》又名《風(fēng)云第一刀》，為古龍小說(shuō)代表作之一，屬“小李飛刀”系列第一部分。該書情節(jié)生動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，藝術(shù)成就很高，被公認(rèn)為古龍武俠作品的巔峰之作。臺(tái)灣著名作家曹正群認(rèn)為：“它不僅是一部闡明武學(xué)真諦的書，還是一部寫盡人世間世態(tài)炎涼的人情歷史畫，更是一部觸動(dòng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探索人生的警世名著?！?/p>

《多情劍客無(wú)情劍》在語(yǔ)言上開創(chuàng)了一種全新的寫作手法。情景交融的詩(shī)意化描寫，貼切地與故事情節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。他的匠心妙筆，將武俠小說(shuō)詩(shī)化了，這也正是古龍的新和變的所在。

在《多情劍客無(wú)情劍》中，古龍借鑒了西方偵探小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并加上西方偵探推理的因素，開創(chuàng)了武俠推理小說(shuō)。他筆下的“個(gè)人英雄”李尋歡，既是中國(guó)特色的俠士，又是偵探式的英雄。同時(shí)，李尋歡的形象又是平民化的，表現(xiàn)的是個(gè)體的覺(jué)醒，對(duì)自由的追求，對(duì)人性枷鎖的解放。此外，李尋歡雖然有種種缺點(diǎn)，但卻讓我們覺(jué)得很親切。李尋歡這樣的大俠在之前的武俠小說(shuō)中是從來(lái)沒(méi)有的，他突破了“為國(guó)為民”的高大全的俠客形象。從此，中國(guó)文化上的俠的含義才真正地豐滿起來(lái)。

古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：“他的刀本來(lái)就是個(gè)象征，象征著光明和正義的力量，他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一種讓人振奮的精神力量……”他在小說(shuō)中并沒(méi)有局限于武俠小說(shuō)中慣常的一招一式的描寫，而是把小李飛刀的神奇刻畫得如羚羊掛角，無(wú)跡可尋，從而突破了“復(fù)仇比武，報(bào)恩，學(xué)藝”這樣的唐代文言武俠小說(shuō)中確立起來(lái)的場(chǎng)景模式。同時(shí)，該書對(duì)友情的描寫也獨(dú)具一格，真實(shí)感人。古龍認(rèn)為：“男人間那種肝膽相照，生死與共的義氣甚至比愛情更偉大更感人?！?/p>

“武俠小說(shuō)既然也有自己悠久的傳統(tǒng)的獨(dú)特的趣味，若能再盡量吸收其他文學(xué)作品的精華，豈非也同樣能夠創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格，獨(dú)立的風(fēng)格，讓武俠小說(shuō)也能在文學(xué)的領(lǐng)域中占一席之地，讓別人不能否認(rèn)它的價(jià)值，讓不看武俠小說(shuō)的人也來(lái)看武俠小說(shuō)!這就是我們最大的愿望?！惫琵?jiān)谄洹抖嗲閯蜔o(wú)情劍·代序》中如是說(shuō)。

《尋秦記》黃易 著

尋秦者，尋秦始皇也?！秾で赜洝分饕鑼懥颂胤N戰(zhàn)士項(xiàng)少龍由21世紀(jì)到達(dá)戰(zhàn)國(guó)末期尋找秦始皇，從而改變整個(gè)中國(guó)秦代乃至漢代歷史的過(guò)程。黃易將穿越時(shí)空這種科幻小說(shuō)中的手段運(yùn)用到了武俠小說(shuō)的創(chuàng)作當(dāng)中，以一個(gè)現(xiàn)代人的視野，探究、尋覓、解讀古代社會(huì)，讀者仿佛身臨其境，如同主人公般一起遨游古代，開辟了一代武俠寫作新風(fēng)。

這樣一種創(chuàng)新的模式與全新的視角，打造了一個(gè)不同于以往的武俠世界。它突破了中國(guó)題材的界限，運(yùn)用西方科幻小說(shuō)中利用時(shí)空穿梭機(jī)進(jìn)行時(shí)空穿越的典型情節(jié)為引子，成功地創(chuàng)造了一個(gè)中西合璧的全新模式，再用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的武俠內(nèi)涵對(duì)這個(gè)模式進(jìn)行填充，堪稱其后的穿越小說(shuō)之鼻祖。

在《尋秦記》中，黃易塑造的項(xiàng)少龍是常人與超人的組合。項(xiàng)少龍的性格特點(diǎn)與以往的武俠小說(shuō)主人公有很大的不同。第一，他生活在現(xiàn)代。接受的是科學(xué)民主式的教育，尤其是對(duì)流芳百世的古典詩(shī)詞的運(yùn)用，經(jīng)常令佳人芳心暗許，也令讀者會(huì)心一笑。而戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，也給予了項(xiàng)少龍更多的發(fā)揮空間，兩廂契合，造就了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物。第二，他幽默、風(fēng)趣，重感情，講信用，當(dāng)然自身也有缺點(diǎn)，這種平民式的個(gè)性，使讀者產(chǎn)生了更強(qiáng)的切人感與親近感。

黃易式的經(jīng)典故事情節(jié)與要素，還包括戰(zhàn)爭(zhēng)、美女、政治等。比如，戰(zhàn)前的攻略準(zhǔn)備，戰(zhàn)中的奇謀妙計(jì)，戰(zhàn)后的收拾山河，都十分生動(dòng)形象。對(duì)于美女，琴清內(nèi)斂冰冷，有仙子氣質(zhì)；嫣然外向?yàn)⒚摚醒畾赓|(zhì)；烏廷芳出場(chǎng)較早，屬于嬌憨型。對(duì)于趙致善柔姐妹，作者著墨也比較多，尤其是后者，鮮明的個(gè)性令人印象深刻。趙雅容貌出眾，善于調(diào)情，戀上主角，卻毀于自己……政治是《尋秦記》中的重頭戲。項(xiàng)少龍本無(wú)政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，他的經(jīng)驗(yàn)完全來(lái)自于對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)知以及九死一生的驚險(xiǎn)經(jīng)歷所獲得的，因此尤為寶貴與深刻，絲毫不遜于久宦仕途的職業(yè)政客們。不論是龍陽(yáng)君、韓闖，還是呂不韋乃至贏政最終都對(duì)他無(wú)可奈何?！秾で赜洝返恼味窢?zhēng)宏大而深刻，而且由于貼近歷史，更容易引起讀者的興趣。