《日本行，中國更行》的書名看似有些民族主義，通俗得甚至有些土氣，但是內(nèi)涵豐富，立意新穎，放眼未來。在書中，王錦思先生不僅道出中日當前差距的現(xiàn)實，還探索中國未來復(fù)興的方式；既肯定了日本的優(yōu)秀之處，也表達了中國人的信心和期待。中國的日本研究水平亟待提高

盡管日本這個國家十分重要，并且不斷地和中國發(fā)生各種各樣的關(guān)系，中國人也看似對日本探究得頭頭是道，時而慷慨激昂時而義憤填膺。但要是讓人們說出國人創(chuàng)作的有關(guān)研究日本的著作卻比較困難，甚至幾乎找不出一本可以作為談資的佳作。這一問題的嚴重性顯然不能滿足國家內(nèi)政外交的需要，也不能對中國讀者和民間以有效的告知和引導(dǎo)。

中國和日本有兩個“遠”，一是感情，二是差距，前者情有可原，后者必須縮小。戰(zhàn)爭的損失有形，忽略日本的損失無形，后果卻同樣深遠。對此，我們應(yīng)當有清醒的認識。當中國GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)躍居世界第三，日本卻還橫亙在前，綜合國力高出中國五個段位，甚至在中國人祖?zhèn)鞯奶沾?、中藥等領(lǐng)域具有某些優(yōu)勢?？梢?，兩國間的距離、差距遠不止這些。央視主持人白巖松認為，對于日本，要把愛和恨放在一邊，在理智與情感之間尋找平衡點。

美國人寫得關(guān)于日本研究的著作在世界上影響較大，如賴肖爾的《日本人》和埃莫特的《太陽也會西沉》。1946年問世的《菊與刀——日本文化的類型》是沒去過日本，也不通日語的本尼·迪克特分析日本人文化和性格的專著，在一定程度上，此書為美國占領(lǐng)日本提供了有效指導(dǎo)。1979年，沃格爾寫的《日本第一》暢銷全球，再次確立了美國對日本研究的巔峰地位，該書還被新加坡列為政府官員必讀書籍。即便如此，美國未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒仍然認為：“日本對美國的了解要比美國對日本的了解深刻全面得多。”

理論上，和日本一衣帶水、恩怨交加的中國更應(yīng)該在日本研究上有所作為，但是中國人自古以來大都處于強勢地位，習(xí)慣于沉浸在天朝大國的盲目自詡心態(tài)之中，流于對“小日本”或輕蔑或譏諷或仇恨或嫉妒之中，難以皓首窮經(jīng)潛心鉆研撰寫相關(guān)專著。新中國成立后。我國曾從階級分析角度出發(fā)，認為日本政局不穩(wěn)、工潮迭起、民不聊生，暴力革命指日可待，日本帝國主義滅亡在即。因此，“文革”時期《人民日報》駐日本記者劉某雖目睹了日本的卓越成就，卻不能對此進行正面報道。改革開放后，國人從盲目排外中走出來，跨出國門，才知道日本的發(fā)展已經(jīng)遠遠走在了我們的前面。

二戰(zhàn)后的30年間，哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)等世界知名學(xué)府都建立了日本研究機構(gòu)，我國的清華大學(xué)直到2009年4月才開始建立相關(guān)研究機構(gòu)。目前，我國涉及日本問題研究的機構(gòu)大約有200多家，但是職業(yè)研究專家的數(shù)量始終沒有超過日本研究中國的專家人數(shù)。而從狹義上粗略統(tǒng)計，新中國成立以來，我國會日語，可以適當從事粗略日本研究的大學(xué)生、研究生、職業(yè)學(xué)者至少上千萬人，這足以組成世界上最為龐大的日本研究大軍；廣義上，13億中國人其實都在研究日本，甚至小學(xué)生和偏遠地區(qū)的農(nóng)民也會瞪大眼睛講述日本的種種是非。但是，許多人其實只是一知半解，憑著教科書、影視作品的感性經(jīng)驗去想當然的理解。

正因為如此，我國日本研究專家王錦思今年推出的《日本行，中國更行》有著非常重要的意義。這本著作從許多全新的角度分析日本和中國的種種差距，甚至可以被看作是“中日發(fā)展和差距的分析報告”?！度毡拘校袊小返臅此朴行┟褡逯髁x，通俗得甚至有些土氣，但是內(nèi)涵豐富，立意新穎，放眼未來。在書中，王錦思先生不僅道出中日當前差距的現(xiàn)實，還探索中國未來復(fù)興的方式；既肯定了日本的優(yōu)秀之處，也表達了中國人的信心和期待。他還認為，只有承認日本“行”，知恥而后勇，中國才會更“行”，中國更“行”是未來的可能和必然。

由此，我們就不難理解王錦思先生在自序中所說的：“中日關(guān)系中，侵略不是唯一，交流也不是唯一，偏重任何一方都將失衡。在牢記歷史的同時，也應(yīng)該看到日本的長處，這對于旨在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國至關(guān)重要、不可或缺。我偏執(zhí)地覺得，研究透日本，就能解決中國問題，中國復(fù)興指日可待。”