親歷猶太人婚禮

我在以色列工作時(shí)，曾應(yīng)邀出席過當(dāng)?shù)匾晃慌笥褍鹤拥幕檠纭?/p>

舉行婚宴活動(dòng)的地方是在一個(gè)大院內(nèi)的空場上，搭了彩棚，十分氣派。這種彩棚叫結(jié)婚華蓋，最初是用作新婚夫妻的洞房，現(xiàn)在則作為新婚夫婦共同建起新家的象征。時(shí)至今日，正式婚禮都是在結(jié)婚華蓋下舉行的。彩棚四面無墻，表示對賓朋的開放，歡迎他們的到來。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，出席婚宴的賓客服裝上不能有污跡，指甲不能長，尤其是指甲縫里不能有黑泥。指甲縫里不能臟不僅是參加婚宴的要求，出席其他宴請活動(dòng)也是如此。

新郎頭戴猶太小圓帽，新娘身穿潔白的婚紗，歡歡喜喜迎接眾賓客，我的到來同樣受到新人的熱情歡迎。

婚禮上，新郎在新娘的食指上帶上結(jié)婚戒指，并說:“依照摩西和以色列律法，這枚戒指使你成為我的妻子?！卑串?dāng)?shù)亓?xí)俗，婚宴上猶太教拉比高舉酒杯向新人祝福，新人要兩次品酒。這在傳統(tǒng)上表示富裕和歡樂。第一次新郎和新娘各抿一口，表示一對新人婚姻神圣無比;第二次新郎和新娘再抿一口，表達(dá)他們對上帝的謝意。相傳酒杯代表生命之杯，美酒表示對新人的美好祝愿，新郎和新娘共飲一杯，表示他們將同甘共苦，不棄不離。

賓客在飲酒時(shí)不能“一口悶”，半杯酒也要分兩次或幾次喝。席間，按照傳統(tǒng)，新郎和新娘分別被來賀喜的男賓和女賓們簇?fù)碇S著樂隊(duì)的伴奏，跳起歡快的民族舞蹈。接著，新人的父母也加入到跳舞的人群中來。人們笑語歡聲，輕歌曼舞，到處是喜氣洋洋的歡樂氣氛?；槎Y結(jié)束前，新郎將一只玻璃杯踩碎。這是猶太人結(jié)婚的規(guī)矩，以提醒人們在喜慶的時(shí)候不能忘記當(dāng)年猶太圣殿被毀壞以及猶太人被迫流散的歷史，同時(shí)也以此表示人際關(guān)系的脆弱，希望人們擯棄偏見和無知，開始新的生活。

按傳統(tǒng)習(xí)俗，新郎和新娘在婚禮儀式前要行凈身禮，即進(jìn)行宗教沐浴。沐浴者要把自己浸到水中兩到三次，以表示從此結(jié)束單身，開始過夫妻生活。傳說新人凈身后可更好地融為一體。新郎、新娘在結(jié)婚儀式之前的“澡票”是其婚姻檔案中不可缺少的材料。新娘行完凈身禮后，就可由送親隊(duì)將她送到新郎家搭建起的彩棚，在結(jié)婚華蓋下舉行婚禮。按傳統(tǒng)，新婚夫婦在婚禮后的一個(gè)星期，要在家中設(shè)宴款待至親好友，每次都要吟誦七重祝福?？梢哉f，猶太人的婚禮充滿了慶典。

訂婚儀式很重要

在猶太人的心目中，婚姻是上帝對人的恩賜。據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝從亞當(dāng)身上取下肋骨，為他造了一個(gè)夏娃來做他的配偶。這是上帝賦予婚姻圣潔和莊嚴(yán)的承諾。因此猶太教規(guī)視婚姻為延續(xù)猶太民族的基礎(chǔ)，認(rèn)為猶太婚姻要踐行《圣經(jīng)》中多育多生的圣意。

猶太婚姻從選擇對象開始。按照傳統(tǒng)，男18歲為最佳年齡，女子不到18歲即可開始。在古代，子女選擇對象由父母包辦，現(xiàn)在這些習(xí)俗已廢除，擇偶則由年輕人自己做主。對象選定之后，就可舉行訂婚儀式。這一方面是表示慶賀，另一方面也正式宣布一對戀人已經(jīng)確定婚姻關(guān)系，從此不可與第三者發(fā)生關(guān)系。儀式上，男方要下聘禮，現(xiàn)金或?qū)嵨锊幌?，價(jià)值因人而異。在訂婚儀式上，雙方還要簽署一份此前由男女雙方及其家長一起商定的婚約，婚約內(nèi)容包括婚禮的時(shí)間、地點(diǎn)、新娘的嫁妝、簽約雙方的責(zé)任與義務(wù)以及違約方應(yīng)付給對方的罰金等。此外，男方還當(dāng)著兩名證人的面向女方鄭重宣誓:“你已與我訂婚，成為我的妻子?！睆拇?，雙方夫妻關(guān)系確立，婚姻就算是合法的了。但婚慶典禮一般在一年后舉行，此前女方還要住在父母家中。相傳簽訂婚約的儀式始于公元1世紀(jì)左右，當(dāng)時(shí)具有法律文書的作用。而現(xiàn)在，它已不具多大法律效力，只是新婚夫婦向?qū)Ψ阶龀龅囊环N正式書面承諾。訂婚后若婚姻關(guān)系破裂，即使沒有舉行結(jié)婚儀式，也要依法辦理離婚手續(xù)。

宗教對婚姻影響大

在以色列，婚姻受宗教的影響很大，其婚俗與宗教傳統(tǒng)有著十分密切的關(guān)系。猶太教傳統(tǒng)勢力認(rèn)為，婚姻關(guān)系一旦確立，夫妻雙方特別是丈夫要全心全意維持下去。為確保夫妻和家庭關(guān)系的穩(wěn)定性，猶太法律規(guī)定了丈夫?qū)ζ拮拥南铝辛x務(wù)，即:1、與妻子同居，不可分開。2、履行婚約中所規(guī)定的經(jīng)濟(jì)義務(wù)。3、具有保障妻子生存的能力，給妻子提供住所和衣物。4、妻子生病，保證對其進(jìn)行醫(yī)療和護(hù)理。5、如妻子被俘，有義務(wù)將其救出。6、妻子先去世，要給予厚葬并建立墓碑，還要保障兒子們的繼承權(quán)。7、如丈夫先去世，只要妻子守寡，就要保障妻子的生活來源，并賦予妻子在原有住宅中居住的權(quán)利。8、如丈夫先去世，也有義務(wù)保障妻子把他們的子女撫養(yǎng)好，直到子女長大成人。

直到現(xiàn)在，猶太人結(jié)婚都是由擔(dān)任戶籍主管官員的猶太教教士——拉比主持，沒有公證結(jié)婚的做法。即使是非猶太人結(jié)婚，也是由宗教人士主持，如基督徒婚禮儀式由神甫或牧師主持，穆斯林婚禮儀式由伊瑪目主持。有人試圖改變非公證結(jié)婚的現(xiàn)行規(guī)定，但由于宗教勢力的影響很大，要改變現(xiàn)狀，困難重重。

不過，在現(xiàn)在的農(nóng)村中，某些基布茲(集體農(nóng)莊)正試圖創(chuàng)造一種新傳統(tǒng)，即把宗教儀式同農(nóng)村生活結(jié)合起來，把傳統(tǒng)風(fēng)俗和現(xiàn)代文化娛樂活動(dòng)結(jié)合起來。猶太人離婚由猶太教法庭判決。以色列民法允許女方主動(dòng)提出離婚，并保證宗教法庭的有關(guān)判決得到執(zhí)行。