姜光輝、于光明主編的《中華成語(yǔ)詞?！丰屃x卷“金蟬脫殼”條：金蟬，金黃色的知了。此解有望文生訓(xùn)之嫌；至于《漢語(yǔ)大詞典》等字典辭書則釋“金蟬”為：蟬的美稱，語(yǔ)焉不詳，使人不得要領(lǐng)。

筆者認(rèn)為，之所以對(duì)“金蟬”釋義不確，乃在于對(duì)中國(guó)古代特有的五行學(xué)說(shuō)沒(méi)有深入理解。古人常以五行金、木、水、火、土配五德、配五色、配五臟、配五音、配四季，故有春季屬木，夏季屬火、夏季的末月屬土，稱長(zhǎng)夏，秋季屬金，冬季屬水之說(shuō)云云。

今簡(jiǎn)要擇錄古漢語(yǔ)文獻(xiàn)中以金為秋的例子如下：

1 金者，秋，殺氣之始也。(董仲舒：《春秋繁露·五行順逆》)

2 金風(fēng)扇素節(jié)，丹霞啟陰期。(晉·張協(xié)：《雜詩(shī)十首》之三)

3 金天凈兮麗三光，彤庭曙兮延八荒。(唐·王維：《奉和圣制天長(zhǎng)節(jié)賜宰臣歌應(yīng)制》)

4 一年四季，風(fēng)各有名：春天為和風(fēng)，夏天為薰風(fēng)，秋天為金風(fēng)，冬天為朔風(fēng)。(《警世通言·王安石三難蘇學(xué)士》)

按以上推論，“金蟬”應(yīng)該是秋蟬，“金蟬脫殼”就應(yīng)該是秋蟬脫殼。

但是，有人認(rèn)為蟬一般在春夏之交脫殼，秋蟬脫殼不大可信，秋蟬脫殼缺少依附條件。其實(shí)，秋蟬也是脫殼的。我們這里僅以古文獻(xiàn)為用例來(lái)說(shuō)明秋蟬脫殼：

5 破傷風(fēng)病莫遲延，脫殼秋蟬三二錢。(唐·孫思邈：《孫真人海上方》卷一)

6 透靈脫殼離黃沙，游遍郊園不采花。(明·解縉：《秋蟬》)

7 脫殼為秋蟬，饜飫風(fēng)露晨。(《永樂(lè)大典》殘卷)

例5說(shuō)用秋蟬所脫之殼醫(yī)治破傷風(fēng)；例6中脫殼與詩(shī)題秋蟬相照應(yīng)；例7明說(shuō)秋蟬脫殼。

此外，《漢語(yǔ)大詞典》中有關(guān)“金+動(dòng)物名稱”結(jié)構(gòu)表示“秋+動(dòng)物名稱”的詞語(yǔ)有“金畜”和“金鴻”?！稘h語(yǔ)大詞典》分別釋之為“秋天成長(zhǎng)之犬”、“秋鴻”。由此看來(lái)。五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)一種十分重要的文化現(xiàn)象，牽涉到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的很多方面，必須加以重視。