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        習(xí)慣決定命運(yùn)

        2010-01-01 00:00:00譚焙垚
        學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2010年5期

        一根小小的柱子,一截細(xì)細(xì)的鏈子,拴得住一頭幾千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場(chǎng)景在印度和泰國(guó)隨處可見(jiàn)。那些馴象人,在大象還小的時(shí)候,就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上,無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸地不再掙扎了,直到長(zhǎng)成了大象。這時(shí)的它本來(lái)可以輕而易舉地掙脫鏈子,但它放棄了掙扎。小象是被鏈子綁住,而大象則是被習(xí)慣綁住。

        1988年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主:“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“是幼兒園?!薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們,不是自己的東西不要,東西放整齊,吃飯前要洗手,做錯(cuò)事要表示道歉,午飯后安安靜靜地休息,要觀察周?chē)拇笞匀弧?/p>

        可見(jiàn),習(xí)慣雖小,卻影響深遠(yuǎn)。這里隱藏著人類(lèi)本能的秘訣,看看我們自己,看看我們周?chē)?,看看你我他,好?xí)慣造就了多少輝煌成果,而壞習(xí)慣又毀掉多少美好的人生!習(xí)慣一旦形成,它就極具穩(wěn)定性。心理上的行為習(xí)慣左右著我們的思維方式,決定我們的待人接物;生理上的行為習(xí)慣左右著我們的行為發(fā)生,決定我們的生活起居。禮貌是一種習(xí)慣,走到哪里都能彬彬有禮、以禮相待的人一定會(huì)深受歡迎,擁有這種習(xí)慣的人容易成功。微笑是一種習(xí)慣,可以預(yù)先消除許多不必要的怨氣,化解許多不必要的爭(zhēng)執(zhí),而老是板著面孔的人走到哪里都會(huì)制造緊張氣氛。

        有人對(duì)一個(gè)人的良好行為習(xí)慣有過(guò)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌傲己昧?xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存入的道德資本,這個(gè)資本不斷地在增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”中學(xué)時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期,正是增長(zhǎng)知識(shí)、接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。

        那么我們?cè)撊绾勿B(yǎng)成良好習(xí)慣?

        我們先來(lái)分析一種現(xiàn)象。在吃飯的時(shí)候,大多數(shù)人是用右手拿筷子。為什么會(huì)這樣?因?yàn)閺男“职謰寢尵徒涛覀冇糜沂帜每曜?,已?jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣。這說(shuō)明了人是按照習(xí)慣來(lái)辦事的。假如在今天吃午飯的時(shí)候,你不用右手拿筷子,而改用左手拿筷子,你會(huì)有什么感受?不舒服,挺別扭的,對(duì)吧。這說(shuō)明改變習(xí)慣是一個(gè)不舒服的過(guò)程。從今天開(kāi)始,假如你每天都用左手拿筷子吃飯,堅(jiān)持一個(gè)月,一個(gè)月后你就不會(huì)那么別扭,稍微習(xí)慣了一點(diǎn)點(diǎn)。這說(shuō)明習(xí)慣是可以被改變的,只要不斷地重復(fù)。行為心理學(xué)研究表明:21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣;90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。即同一個(gè)動(dòng)作,重復(fù)2l天就會(huì)變成習(xí)慣性的動(dòng)作;同樣道理,任何一個(gè)想法,重復(fù)2I天,或者重復(fù)驗(yàn)證21次,就會(huì)變成習(xí)慣性想法。所以,一個(gè)觀念如果被別人或者自己驗(yàn)證了21次以上,它一定已經(jīng)變成了你的信念。所以趕緊動(dòng)手制定一個(gè)21天計(jì)劃讓自己養(yǎng)成良好習(xí)慣吧!

        壞的習(xí)慣我們是否可以去除呢?

        人們通常說(shuō),惡習(xí)難除。其實(shí),這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。習(xí)慣不可能根除,卻只能夠被替換。一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生周游世界。十年間,他們游歷了所有的國(guó)家,拜訪了所有有學(xué)問(wèn)的人,現(xiàn)在他們回來(lái)了,個(gè)個(gè)都滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái),弟子們也圍著哲學(xué)家坐下來(lái)。哲學(xué)家問(wèn):“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們回答:“現(xiàn)在我們坐在曠野上?!闭軐W(xué)家又問(wèn):“曠野上長(zhǎng)著什么?”弟子們說(shuō):“曠野上長(zhǎng)著雜草!”哲學(xué)家說(shuō):“現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草?!钡茏觽兎浅s@愕,他們都沒(méi)有想到,一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家,竟然問(wèn)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。一個(gè)弟子首先開(kāi)口說(shuō):“只要用鏟子就夠了?!闭軐W(xué)家點(diǎn)了點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說(shuō):“用火燒也可以?!闭軐W(xué)家微笑了一下,示意下一位。第三個(gè)弟子說(shuō):“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。”接著講的是第四個(gè)弟子,他說(shuō):“斬草除根,只要把根挖出來(lái)就行了?!钡鹊茏觽兌贾v完了,哲學(xué)家站了起來(lái),說(shuō):“課就上到這里,你們回去后,按照各自的方法去除一片雜草。沒(méi)除掉的,一年后,再來(lái)一聚!”一年后,他們都來(lái)了,不過(guò)原來(lái)相聚的地方已不再是雜草叢生,它變成了一片長(zhǎng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來(lái),可是哲學(xué)家始終也沒(méi)有來(lái)。十幾年后,哲學(xué)家去世,弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí),發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在最后一章上寫(xiě)著:要想除掉雜草,方法只有一種,那就是在上面種莊稼。這個(gè)哲理故事啟示我們:我們不能抹去一個(gè)壞習(xí)慣,只能用一種好習(xí)慣去替換它。因此,在著手改掉壞習(xí)慣之前,我們可以先仔細(xì)地思考究竟應(yīng)該選取哪些好習(xí)慣來(lái)替換它們。

        良好的行為習(xí)慣并非天生具有的,完全可以通過(guò)后天來(lái)培養(yǎng),讓我們牢記著名心理學(xué)家威廉瞻姆斯的一句話(huà):“播下一個(gè)行動(dòng),你將收獲一種習(xí)慣,播下一種習(xí)慣,你將收獲一種性格,播下一種性格,你將收獲一種命運(yùn)。”

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