對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，“析字聯(lián)”又是對(duì)聯(lián)中的一朵奇葩，變化無(wú)窮，妙趣橫生。

傳說，康熙求才若渴，一旦發(fā)現(xiàn)，便不拘一格地重用。一天，康熙聽說一位和尚很有學(xué)問，便請(qǐng)他來宮中下棋?？滴踹B輸三盤，出上聯(lián)試和尚：“山石巖下古木枯，此木為柴?！贝寺?lián)析“巖”、“枯”、“柴”三字而成，文字連貫。不料，和尚隨口而出：“白水泉邊女子好，少女更妙。”康熙一聽，和尚妙析“泉”、“好”、“妙”三字，對(duì)得無(wú)懈可擊，心中十分高興，便委以重任。

咸豐年問，有一位知府叫卜昌，他小有才氣，但傲氣十足。有一天，他來到一家學(xué)館，見兩個(gè)學(xué)童正在讀書，便想賣弄文墨，于是同兩學(xué)童對(duì)句。卜呂冷笑道：“兩火為炎，既然不是鹽醬之鹽，為何加水變淡?”一學(xué)童笑著對(duì)道：“兩土為圭，既然不是烏龜之龜，為何加卜成卦?”卜昌一聽罵他是烏龜，氣得滿臉通紅。另一學(xué)童見卜昌丑態(tài)，也對(duì)道：“兩日為昌，既然不是娼妓之娟，為何加口便唱?”卜昌一聽氣壞了，可兩個(gè)學(xué)童對(duì)得文韻俱佳，也無(wú)可奈何。

北宋佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大，佛法無(wú)邊。坐在一旁的蘇小妹便有意開他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛?！狈鹩∫宦?，也反戲她一聯(lián)：“女卑為婢，女又可為奴。”蘇小妹和佛印的妙對(duì)，就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戲謔，妙趣橫生。

唐伯虎才思敏捷，寫有一副膾炙人口的析字聯(lián)：“十口心思，思國(guó)思君思社稷；八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香。”巧妙之處在于把“十口心”合成“思”字，“八目尚”合成“賞”字，而又串成一氣，文義通暢。

據(jù)說，有兩姓聯(lián)姻，男方姓潘，女方姓何，在舉行婚禮這天，一客人贈(zèng)聯(lián)祝賀：“嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁?！鄙下?lián)以“水、田、米”合成“潘”字，下聯(lián)以“人、口、丁”合成何”字，既暗含雙方的姓氏，又反映了雙方的愿望，幽默詼諧之中增添了喜慶的氣氛。