古往今來(lái)，大凡文人都很自命清高，對(duì)溜須拍馬之類，是嗤之以鼻的。可有一些文人與之相反，他們得了軟骨病，為了自己官場(chǎng)上的升遷，會(huì)把主子的馬屁拍的很爽，最典型的就是歷史上的御用文人。他們學(xué)富五車，詩(shī)作得好，詞填得好，文章寫(xiě)得也好，馬屁拍得更好，幾者渾然一體，令人嘆為觀止。

明初翰林學(xué)士解縉，主持編纂《永樂(lè)大典》，堪稱一代雄才。一天，朱元璋對(duì)他說(shuō):“昨天宮里出了喜事，你吟首詩(shī)吧?！甭斆鞯慕饪N一聽(tīng)，便知道是皇帝得了兒子，于是開(kāi)口吟道:君王昨夜降金龍。“金龍”二字顯然是拍皇帝的馬屁。誰(shuí)知朱元璋卻說(shuō):“是個(gè)女孩兒?！苯饪N馬上改口道:化作嫦娥下九重。一個(gè)“化”字用得多好!“金龍”變成了“嫦娥”。誰(shuí)知朱元璋又說(shuō):“生下來(lái)就死了?！闭媸谴箅y題，但卻難不住解才子，他把筆鋒一轉(zhuǎn)，來(lái)了句:料是世間留不住。“留不住”三個(gè)字顯然是用得好的，不僅回避了“死”字，而且顯示了龍種與凡人的不同。朱元璋接著又說(shuō):“已把她扔到水里去了?！苯饪N接著吟道:翻身跳入水晶宮。再一次把龍種升華，而且與前面的“嫦娥”相呼應(yīng)?？傊?，因?yàn)槭驱埛N，男、女、活、死，都與凡人不同，馬屁真是拍得到家。

紀(jì)曉嵐是清初的大才子，乾隆年間進(jìn)士，作過(guò)禮部尚書(shū)，總纂《四庫(kù)全書(shū)》，可此人在拍馬的水平、功夫、機(jī)敏、睿智上都令人難以望其項(xiàng)背。一次，紀(jì)曉嵐陪乾隆到山東出巡，路過(guò)獻(xiàn)縣，他把皇帝讓到了自己家里。獻(xiàn)縣的金絲小棗是有名的，核小肉厚，甘甜異常，掰將開(kāi)來(lái)，能拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的絲，乾隆邊吃邊贊:“這樣好的棗子，朕還是第一次吃到?！奔o(jì)曉嵐接著說(shuō):“這樣好的棗子，為臣也是第一次吃到。”皇帝以為紀(jì)曉嵐不老實(shí)，心里甚是不快，沉著臉對(duì)紀(jì)曉嵐說(shuō):“愛(ài)卿生在這里，長(zhǎng)在這里，30歲以后進(jìn)京，為何說(shuō)是第一次吃到?欺君罔上是有罪的?！奔o(jì)曉嵐馬上跪下稟道:“恕臣奏明，臣家鄉(xiāng)小棗，廣有種植，但此前并無(wú)特色，今年出奇的甜美，實(shí)是圣上駕臨，降福家鄉(xiāng)，小棗也變得十分甜美，臣該謝主龍恩!”一席話說(shuō)得乾隆破怒為笑，心里真比棗還甜。乾隆當(dāng)然不是弱智，他知道紀(jì)曉嵐是在騙他，但假話聽(tīng)來(lái)舒服，就像搔到癢處，心里美滋滋的，樂(lè)于接受。

我們從他們身上能夠看出，拍馬屁的，不能講實(shí)話，不能講心里話，不能講合乎邏輯的話，全要看主子的臉色行事，主子愛(ài)聽(tīng)什么講什么，包括西山煤是白的，東海鹽是甜的，什么都可以講，關(guān)鍵是要把握好時(shí)機(jī)、火候、分寸。御用文人都有拍馬的本事，否則他們就不成其為御用文人了。

話又說(shuō)回來(lái)，如果沒(méi)有拍馬的功夫，這些御用文人的生存和晉升就沒(méi)有了可能，我們也就沒(méi)有了那么多引以為戒的的例子?？墒?，他們有時(shí)叫人悲，有時(shí)叫人憐，有時(shí)叫人氣，有時(shí)叫人恨，也有時(shí)叫人哭笑不得。把這些看明白了，對(duì)某些文人干些拍馬的事情也就理解了。在一些人的眼里，生活就是如此，如此就是生活。如此如此!

大國(guó)應(yīng)承擔(dān)更多的“變暖”責(zé)任

世界氣候峰會(huì)正在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)。地球變暖的代價(jià)，雪災(zāi)、臺(tái)風(fēng)、暴雨、干旱……各種各樣越來(lái)越頻繁的極端天氣，究竟該怎樣由地球上的60億人分擔(dān)?英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家安東尼#8226;吉登斯的新書(shū)《氣候變化的政治》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009年12月)，旨在從政治的角度，試圖解決氣候變化的問(wèn)題。

吉登斯無(wú)疑是當(dāng)今世界最重要的思想家之一，他主張的“第三條道路“影響尤其深遠(yuǎn)，被譽(yù)為英國(guó)前首相布萊爾的“精神導(dǎo)師”?！稓夂蜃兓恼巍?這本書(shū)，主要闡述社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)對(duì)氣候變化的影響。內(nèi)容涉及氣候變化、風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，綠色運(yùn)動(dòng)及其未來(lái)，國(guó)際談判、歐盟與碳市場(chǎng)，氣候變化的地緣政治學(xué)等。書(shū)中指出，氣候變化會(huì)對(duì)每個(gè)國(guó)家各個(gè)方面都產(chǎn)生巨大的影響，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)個(gè)人的利益都與氣候密切相關(guān)，因此，每一個(gè)國(guó)家都有責(zé)任和義務(wù)去遏止這種氣候變化的趨勢(shì)。

全書(shū)一開(kāi)篇，吉登斯便以一種灰暗的筆調(diào)，表明當(dāng)前氣候變化問(wèn)題的嚴(yán)重性:“這是一本有關(guān)夢(mèng)魘、災(zāi)難和夢(mèng)想的著作……”這些災(zāi)難和夢(mèng)魘表現(xiàn)在全球氣候變暖所造成的結(jié)果上。但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，由于他們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢梢?jiàn)、不直接，因此，在人們的日常生活計(jì)劃中，很少被納入短期考慮的范圍。問(wèn)題是，一旦當(dāng)氣候變化的后果變得嚴(yán)重、可見(jiàn)和具體，我們就不再有行動(dòng)的余地了，一切都太晚了。這種現(xiàn)象在書(shū)中被稱為“吉登斯悖論”，悲哀的是，我們就被這種悖論包圍著。

但吉登斯認(rèn)為，問(wèn)題并不主要存在每個(gè)個(gè)人身上。恰恰相反，政府和政治家應(yīng)該對(duì)這種現(xiàn)狀負(fù)主要責(zé)任。他認(rèn)為，我們現(xiàn)在缺乏一種關(guān)于氣候變化的有效的政治，不僅缺乏成熟的政治理論，也缺乏成功的政治實(shí)踐。本書(shū)正是試圖在現(xiàn)有的各種制度的框架內(nèi)，提供一套新的政治思維，以幫助政府應(yīng)對(duì)和處理氣候變化。所以，這是一本關(guān)于氣候變化的政治，而非氣候變化本身的書(shū)。

吉登斯提出了一系列解決氣候變化問(wèn)題的建議。首先，要將氣候變化納入日常生活;其次，要避免政治上的兩極化，即支持與反對(duì)的嚴(yán)重對(duì)立;再次，要給企業(yè)、消費(fèi)者和政治領(lǐng)導(dǎo)人以激勵(lì)，并做出行動(dòng)導(dǎo)向和創(chuàng)新性方面的努力;最后，要將氣候變化納入地緣政治格局。建議雖好，但怎樣實(shí)施，卻是擺在世人面前最棘手的問(wèn)題。

對(duì)于氣候變化的主要責(zé)任國(guó)，當(dāng)然是以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家，吉登斯認(rèn)為，是高度工業(yè)化國(guó)家首先向大氣層注入了大部分排放物，導(dǎo)致了全球性危機(jī)。所以，工業(yè)大國(guó)必須承擔(dān)起控制排放物的第一位責(zé)任。它們必須帶頭降低排放，走向一種低碳經(jīng)濟(jì)并實(shí)施一系列足以把這些變化整合進(jìn)去的社會(huì)改革。

在探討氣候變化的同時(shí)，吉登斯還充分肯定發(fā)展權(quán)?！按髧?guó)需要減排，發(fā)展中國(guó)家可以放緩，因?yàn)槭紫纫l(fā)展?！睂?duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，只有發(fā)展才能解決氣候問(wèn)題。當(dāng)然，吉登斯特別提到了中國(guó)，中國(guó)治理氣候變化的決策遇到的最大障礙，就是中央政府的“政治整合”和“經(jīng)濟(jì)整合”在上令下達(dá)的過(guò)程中，往往經(jīng)過(guò)層層官僚制的過(guò)濾，再次被簡(jiǎn)化為GDP崇拜。這種現(xiàn)象必須引起我們高度的重視。

讀完全書(shū)，又讓我想到了正在召開(kāi)的哥本哈根會(huì)議。會(huì)議能否產(chǎn)生一個(gè)“公正、全面和科學(xué)”的氣候變化協(xié)議，全世界都在翹首期盼。我們有理由懷有這樣一種愿望，畢竟這種愿望是對(duì)氣候變化問(wèn)題的解決仍然持有信心的表現(xiàn)，是人類歷史繼續(xù)走得下去的理由。