當代文壇上似乎有個共識，小說和詩歌，忽而大熱，忽而冷清，起起伏伏。惟有散文，雖未大紅大紫過，卻能長熱不冷。

最明顯的例證就是，散文成全了當下這個書寫時代。如今是無報刊無專欄，甚至一個報刊多專欄，而專欄是要靠散文來支撐的，也可以說正是這遍布各種報刊的五花八門的專欄，推動了近20年的散文熱。

這可能跟散文的形式有關(guān)。散文是一種非常自由又非常講究的文體，自由就體現(xiàn)在一個“散”字上，可記事，可抒情，可寫人。

然而，散文的“講究”也在這個“散”字上，既要散得汪洋恣肆，又要謹嚴精美;既要散得自由舒張、辭贍韻美，又要意境深邃、夭矯奇崛。

所以過去的散文寧失之矯飾，也絕不平淡淺易。散文必須是美文。

——這也是中國的散文傳統(tǒng)所要求的。中國自古就是散文的大國，先秦諸子皆文章大家，既異彩紛呈，又謹嚴深奧?！妒酚洝犯情_論人之先河、立敘述之風范。魏晉辭賦，華美峻拔;韓愈散文，足起“八代之衰”。以后的歐陽修、蘇東坡、三袁、桐城派直至魯迅、周作人、林語堂等等，等等，哪個時代沒有散文圣手?

中國有這般輝煌的散文傳統(tǒng)，難怪在一片“文學被邊緣化”的抱怨聲中，散文卻有足夠的定力，能保持應有的生命力。

或許，今天的散文熱也與社會現(xiàn)實有關(guān)。現(xiàn)代人心散、神散、情散、事散，而散文雖散，卻要提供真情，提供一點思想、一點智慧，甚至是一點事實。

筆隨心，心隨筆，信筆寫來，順筆流淌，感覺應筆而生。完全自然，完全誠實，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實生活相契合的豐富感、變化感和幽默感。

篇幅可長可短，立意可莊可諧，題材無所不包，天地君親師，神仙老虎狗……這正適應了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，也最為靈活便捷地反映了現(xiàn)代人掩藏在散漫外表下的緊張、浮躁和不信任情緒。

最后歸結(jié)為一句話，這是個散文時代。此時散文不熱，更待何時?

插圖:鄭德雄