中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)“阿房宮賦”，老師曾經(jīng)告訴我們類似項(xiàng)羽之類的火燒壯舉不斷是中國(guó)文明毀壞及財(cái)富損失的主要原因，一時(shí)深以為然。但近日讀美國(guó)人史密斯寫于百多年前的《中國(guó)人的德行》方知，即便是在列強(qiáng)侵略中國(guó)最盛的滿清末期，幾乎全世界的“文明人”都一致認(rèn)為中國(guó)人具有無(wú)與倫比的“勤儉”美德!可這些美德與連綿不斷的火燒歷史我怎么也找不到連接點(diǎn)。勤儉的人去燒城池、糧草，抑或是城池糧草不斷被燒，我們的祖先不得不勤儉?

不過(guò)，剛剛看過(guò)的一篇報(bào)道令我忽有豁然開朗之感。英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》2010年4月6日?qǐng)?bào)道，每年中國(guó)消耗全球一半的鋼鐵和水泥用于建筑業(yè)，產(chǎn)生了巨大建筑廢物，現(xiàn)在政府“號(hào)召”房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)提高建筑質(zhì)量，將目前30年的建筑平均壽命延長(zhǎng)至100年。這一驚人數(shù)字出自住建部副部長(zhǎng)仇保興之口，殊為可信。況且時(shí)過(guò)年余仍歷歷在目的“汶川5·12”大地震的普遍“樓塌塌”慘象似乎也可以為此作注解。我們心目中并非發(fā)達(dá)國(guó)家的智利在今年2月27日發(fā)生8.8級(jí)超級(jí)地震，可他們最終的死亡人數(shù)與人口稀少地區(qū)的汶川相比簡(jiǎn)直是微不足道——僅有不到800人。而號(hào)稱長(zhǎng)期處于無(wú)政府混亂狀態(tài)的海地在同年1月12日的7.3級(jí)地震與1976年的中國(guó)唐山地震都造成了20余萬(wàn)人的死傷。對(duì)照?qǐng)?bào)道誰(shuí)都難以做出“純屬偶然”的結(jié)論。

筆者在此談地震并非只看建筑質(zhì)量差異的后果，而是想推算一下此等人命關(guān)天的“質(zhì)量”產(chǎn)生的前因，也就是政府管理能力及其造成后果的問題。為此更大的命題是十幾億人苦心經(jīng)營(yíng)幾十年才得來(lái)的國(guó)民財(cái)富會(huì)否也有“塌塌”的危險(xiǎn)?也許有些杞人憂天，可一想到歷史上那么多輝煌燦爛的中國(guó)“奇跡”淹沒在時(shí)間的長(zhǎng)河里，就總想喊幾句“狼來(lái)了”，反正也嚇不死人。

經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書都說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，那么古今公認(rèn)最勤勞的中國(guó)人為何沒能留下可供子孫享用的財(cái)富?——制度缺陷(我更傾向于用“偏差”一語(yǔ))造成的極端剝削令財(cái)富只能“積聚”卻無(wú)法“積累”;思想文化上的桎梏令人民缺少追求財(cái)富的持續(xù)動(dòng)力;沒有對(duì)真善美的宗教性追求導(dǎo)致“誠(chéng)信”成為稀缺物，為此而必須付出的巨大成本是無(wú)數(shù)無(wú)效勞動(dòng)產(chǎn)生的根源。

制度缺陷是中國(guó)經(jīng)濟(jì)GDP指向純物化發(fā)展模式的元兇，也可以說(shuō)是“官民”、“城鄉(xiāng)”、“貧富”各種二元社會(huì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期穩(wěn)定所滋生的必然結(jié)果，更可能有著互為因果的關(guān)系。在其背后甚至隱約可見儒家大義與厚黑重疊的魅影。

高官巨富移游海外輕而易舉，禁足故土不能離開的絕大多數(shù)國(guó)民則必須“直面慘淡”的資源枯竭、環(huán)境惡化、能源告急。資源枯竭將令子孫無(wú)以生存，環(huán)境惡化會(huì)讓國(guó)民支付巨額保命錢。能源或可用新技術(shù)解決，而前兩者最壞的結(jié)果是讓中國(guó)人此前近百年的努力化為泡影，新的樓蘭遺民將面臨不得不給全世界做苦工的命運(yùn)。

歌舞盛世的人們已經(jīng)顧不上再去揭“丑陋中國(guó)人”的瘡疤，但懷疑新時(shí)代信仰迷失的人卻如過(guò)江之鯽。即使不考慮子孫后代的福祉，現(xiàn)時(shí)不擇手段的財(cái)富攫取后果也是適得其反，因?yàn)閲?guó)人離廣義上的財(cái)富——健康、快樂、富足，漸行漸遠(yuǎn)。

曾有一位不受中國(guó)人歡迎的英國(guó)人說(shuō)過(guò)，“進(jìn)入天堂的信仰比不離塵世的信仰更能保證公眾和個(gè)人道德的良好”!即便從宏觀意義上的純粹功利角度而言，公眾和個(gè)人道德的完善會(huì)為人們熱衷的物質(zhì)追求降低成本，減少風(fēng)險(xiǎn)。沒有一個(gè)追求美好境界的精神目標(biāo)，或許物質(zhì)的“增值”并不可靠，至少難以為繼。

(作者:經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、上海理工大學(xué)教授)