社會中層的人被逼得退居二線城市，這不僅是知識在流動，更是恥辱在流動。

放自己一馬

“我的包袱很重，我的肩膀很痛，我扛著面子流浪在人群之中……”臺灣歌手鄭智化的一首《中產(chǎn)階級》，讓網(wǎng)友們產(chǎn)生共鳴，房價高，不宜居，沒有幸福感，工作壓力大，只有“走為上”了。

伴隨著全國大城市房價的飆升，大部分沒有買房的80后只能望房興嘆。在北京就連通州都到2萬一平方米了;在廣州，幾年前還是3000一平方米的地方也高傲地擠進了五位數(shù)的行列，而上海的房價在迪斯尼和世博的概念中，已經(jīng)是變得高不可攀。一些漂在大城市里的“80后”精英階層，不得不考慮離開。

房子無疑是這群年輕白領(lǐng)在一線城市遇到的最大難題，這是他們安全感的基礎(chǔ)、幸福感的保障。這群白領(lǐng)逐入而立之年，想結(jié)婚、成家，要繼續(xù)未來的生活，必須要有房子。但房價幾年來迅速攀升，已經(jīng)把他們的工資連同希望一起秒殺。

在經(jīng)濟發(fā)達的珠三角一線城市，有部分年收入在5萬至10萬元左右的家庭，正準(zhǔn)備擺脫大都市帶給他們的“偽幸?！保ザ€城市追尋真正的幸福。

林清(化名)是深圳某農(nóng)藥公司研發(fā)部職員，在深圳公司工作了4年的她正在為去東莞發(fā)展鋪路?！拔椰F(xiàn)已正式向公司提出申請，到東莞子公司工作。申請成功后我一家會一起離開深圳去東莞定居?！?/p>

與林清有一樣想法的人現(xiàn)在越來越多，而且更多的人開始付諸行動。有心理學(xué)家研究表示，隨著改革開放深入內(nèi)陸，相對落后地區(qū)、西部地區(qū)，近幾年中小城市經(jīng)濟發(fā)展迅速，很多中小城市跟一線大城市的生活差距逐漸拉小。兩相比較之下，不少白領(lǐng)認(rèn)為自己曾經(jīng)執(zhí)著追求的都市優(yōu)越感、歸屬感、安全感已經(jīng)逐漸消褪，都市的光環(huán)開始黯然失色，而工作的壓力和焦慮卻有增無減，缺乏幸福感。

2010年初，一份名為《中產(chǎn)家庭幸福白皮書》的調(diào)查報告顯示，中國經(jīng)濟最為發(fā)達的北京、上海、深圳等城市幸福指數(shù)卻較低，與人均收入不成正比，尤其2009年房價飆升則令很多家庭感到痛苦。住房變成一件很“奢侈的事”，家庭幸福感大打折扣。為了負(fù)擔(dān)房貸，夫妻雙方必須獲得更高的報酬或用更多時間加班。缺少了溝通的家庭生活變得程序化，家成為臨時住所。

廣州市社科院研究員彭澎博士指出，目前，不只在廣州，大城市的高房價、高生活成本、高壓力已開始逼走了一批知識分子?！按蟪鞘械臋C遇更多，所以很多人舍不得離開，但發(fā)展下去又看不到前景，其實不少人都很彷徨?，F(xiàn)在已有一些人開始撤離廣州，而更多人還在猶豫中，心有不甘。如果廣州高房價勢頭繼續(xù)，還將有更多的人選擇離開?！?/p>

大都市，真的成了個傳說

我國自改革開放始，社會才有了真正意義上的規(guī)模性流動。大學(xué)擴招后，畢業(yè)生急劇增多，這種流動呈現(xiàn)出加速態(tài)勢。由于歷史的原因，我國的社會資源——包括與這些資源相關(guān)聯(lián)的人的發(fā)展機會，長期過度集中于“一線城市”，這就自然而然吸引了眾多的精英人才向這些城市匯聚。但他們涌入心馳神往的大都市后，很快發(fā)現(xiàn)自己面臨著很多以前未曾料到的問題。

他們是從經(jīng)濟、文化相對弱勢的“外地”進入都市的，對大都市有著先賦性的陌生感;而人口超多、強者云集、競爭激烈的大都市更具有叢林特征和江湖特點，又給外來者帶來了后致性的疏離感。這種陌生感和疏離感使他們在這個新的安身立命之地難以獲得“家園體認(rèn)”。加上戶籍等方面的制度原因，他們大多數(shù)人在心理上處于守勢，在行動上處于弱勢，在生活上處于劣勢，很難真正融入大都市。他們暫居在出租屋，游走在城市邊緣，習(xí)慣把自己稱為“打工者”，把自己的生存狀態(tài)描述為“漂”，感到自己是在大都市的茫茫人海中漂浮。這種身無定所、心無皈依的狀態(tài)，實際上根本就無所謂“堅守”。所謂的“堅守”本質(zhì)上只是“掙扎”。

即使是他們中的少數(shù)人，因其超強的能力加上幸運，成功地在大都市里實現(xiàn)了自己的“向上流動”，成為了都市精英，在 “他鄉(xiāng)”站穩(wěn)了腳跟，但并不等于他們在價值取向上認(rèn)同自己的都市生活。

人們創(chuàng)造了都市，參與都市生活，但同時被都市異化。空氣的渾濁、噪音的煩擾、交通的擁堵、物價的昂貴、信息的泛濫、人際關(guān)系的隔膜、生存競爭的殘酷，凡此種種，造成了人們內(nèi)心的焦慮和無力感、無助感。這樣的生活與知識精英的內(nèi)心理想相去甚遠，與理想的價值追求相互抵牾，他們不僅感到身心疲憊，而且感到缺乏尊嚴(yán)和自由。在這樣的情況下，他們必然會對當(dāng)下生活提出懷疑。在無力改變現(xiàn)狀的情況下，則不得不選擇逃離。

恥辱還是進步?

從千方百計進入都市，到千辛萬苦在都市打拼，最后又從都市撤離，這看上去有點荒謬、有點悲慘，從個人價值追求的角度看確乎有幾分悲劇性。但不管怎么說，這些離開都市的人，除了帶走自己對都市的失望之外，還會帶走都市文化的印記。

這些離開都市的人客觀上將會成為一個傳播者，把都市文化的印記傳播到文化相對弱勢、相對落后的中小城市，但是這種知識散播，并非出自個體本意的選擇，相反，是社會壓力下的產(chǎn)物。從深層次上說，這是白領(lǐng)階層“出逃”傾向的寫照和中產(chǎn)階層日益焦慮化、脆弱化的折射。

就像日本電影《入殮師》里面的主人公在失去大提琴師的工作后，不得不回到鄉(xiāng)下干起了為死者美容、超度的工作一樣，中國大城市白領(lǐng)在衣著光鮮的背后也面臨著諸多困惑。他們沒有功勞簿可躺、沒有實權(quán)的老爸來依賴，唯一值得驕傲的就是那張薄薄的文憑和一些專業(yè)知識。沒有誰來兜底，一切都只能靠自己。他們的道路在趨高的社會成本的擠壓下越來越狹窄:要么努力進入高收入群體，要么往下走，返貧為低收入群體。當(dāng)二者都不可得的時候，“出逃”似乎成了個體理性的一項選擇。

撤離還是堅守，實際上是一個尋找和確立人之存在的真正意義的互動過程，也是一個充滿變動、沖突、妥協(xié)的過程。一個社會把社會中層的人逼得退居二線城市，這不僅是知識在流動，更是恥辱在流動。當(dāng)一個城市容不下新中產(chǎn)階級的到來的時候，這個社會最具活力和精力的一部分被抽空了，這將使得一個地方存在巨大的人才空洞，更遑論可持續(xù)性發(fā)展。

不斷瘋漲的房價、令人生畏的醫(yī)療費、居高不下的失業(yè)率，不但讓社會底層群體心懷絕望，也堵住了知識青年的上升通道，這樣的社會不能說瘋了，但至少是病了。

4月19日，國務(wù)院以罕見凌厲的態(tài)度出臺了遏制房價的“國十條”，或許正是為了扭轉(zhuǎn)知識青年“走西口”的境況。