老師當(dāng)然要有個老師的樣子，要像個老師。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，“為人師表，率先垂范”，還有古語講得好:“己不正，何以正人?”

所以，當(dāng)老師要像個老師，要注意為人師的形象。但，這只是其一。

其二，當(dāng)老師不要太像個老師。不要總以人師自居，時時處處都想著指點(diǎn)別人什么，教點(diǎn)別人什么，不要“好為人師”。請看《真正的大師》:

有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。

有個旁觀者看到了這一切，不解地問:“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”大師回答道:“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜?，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴?！?/p>

“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”

“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機(jī)會教他表演，可以下一次再說啊?！?/p>

試想，如果這位表演大師特別“像個老師”，他當(dāng)時就會隨即指出弟子說錯了，并且說明原因，指導(dǎo)一番。那會帶給這個學(xué)生什么呢?也許這個弟子從此再也沒有自信將自己的觀察，連同自己的善意，率真地、及時地表達(dá)出來提醒別人……

這里，表演大師似乎一點(diǎn)也不像個“老師”，因?yàn)樗室庋b糊涂，沒有具體地教弟子一些技巧，但他的“不教”不是讓弟子得到更多嗎?這不是“不教”之“教”嗎?有時就是這樣:越是想教點(diǎn)什么，結(jié)果學(xué)生獲得的越少;沒有教點(diǎn)什么，學(xué)生卻收獲了很多。

不要太像個老師，老師有時要學(xué)會裝不懂——“懂了裝不懂”。這樣，讓學(xué)生自己去求得，而不是由教師教得或告訴。這樣，學(xué)生收獲的不只是知識與知道，而是能力、方法與體驗(yàn)。

不要太像個老師，老師要學(xué)習(xí)足球運(yùn)動員，會“踢皮球”——把球“踢”給學(xué)生。而不是學(xué)籃球運(yùn)動員，只顧“搶球”——急于自己“表現(xiàn)”。

不要太像個老師，老師有時要學(xué)會“挑撥(斗)”，要挑起學(xué)生與學(xué)生之間的“爭斗”，老師則“坐山觀虎斗”。

不要太像個老師，就是要讓學(xué)生感覺不到你在教他，但他不知不覺已習(xí)得，是為境界。這是“看山不是山，看水不是水”至“看山還是山，看水還是水”之境界。這真正需要做教師的一種智慧——真正以學(xué)生為本而“忘我(老師)”的智慧。

例如，語文老師要像個語文老師，具有厚實(shí)的語文功底與人文素養(yǎng);同時也不能太像個語文教師，要追求“讓學(xué)生感覺不到學(xué)語文，感覺不到你在教其學(xué)語文時，已然學(xué)得語文”的境界。所以，跳出語文看語文，跳出教學(xué)看教學(xué)，語文教學(xué)重在引發(fā)——引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重在創(chuàng)設(shè)與影響——創(chuàng)設(shè)自然而濃郁的學(xué)習(xí)氛圍從而影響學(xué)生，讓學(xué)生陷入“動心動情”的“忘我”狀態(tài)中而“不能自拔”，把學(xué)生引入課外閱讀的“世外桃源”中欲罷不能，讓學(xué)生沉浸在“寫作——投稿——發(fā)表”之中“流連忘返”而“樂不思蜀”……如此，強(qiáng)調(diào)一種“影響”“感染”“同化”“引領(lǐng)”……方為達(dá)到師之上境、教之上境——自然而然的藝術(shù)之境界。

同理，跳出教育看教育，跳出管理看管理，德育工作也好，班主任工作、班級管理也好，家長的家庭教育，甚至做學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或其他單位領(lǐng)導(dǎo)的行政管理，都是如此。要講究個“以身作則、身正為范”，言行舉止、工作作風(fēng)都應(yīng)堪作下屬或他人的學(xué)習(xí)榜樣。同時，也不能太像個教育者與管理者，要能讓被教育者與被管理者在感覺不到你的“管教”中“自我實(shí)現(xiàn)”。

像與不像、似與不似之間，不求形似，但求神至，追求一種無痕的意境。

(作者單位:江蘇省溧水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué))