新中國(guó)成立60周年的激情還未散去，法蘭克福書展上中國(guó)文化的畫卷剛剛掀過，2009年就又將成為過去。在這一年中，在文化教育的領(lǐng)域中注定有這樣一些事、這樣一些人會(huì)永遠(yuǎn)留在歷史的畫卷中。

這一年，文化產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)而上，以中國(guó)元素為底蘊(yùn)的電影、電視、動(dòng)漫不僅塑造了新的國(guó)家形象，而且為中國(guó)經(jīng)濟(jì)走出國(guó)際金融危機(jī)陰影平添動(dòng)力;這一年，生機(jī)勃勃的教育事業(yè)迎來了自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，問需于民，問計(jì)于民，辦好讓人民滿意的教育成為全社會(huì)的大事;這一年，以《建國(guó)大業(yè)》、《復(fù)興之路》為代表的主旋律文藝催生出中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的“潛力股”;這一年，學(xué)術(shù)造假事件沸沸揚(yáng)揚(yáng)，懲治學(xué)術(shù)不端重拳頻出;這一年微博客成為最時(shí)尚的新媒體……

這一年，任繼愈、季羨林、錢學(xué)森等幾位大師紛紛結(jié)伴離去，他們遠(yuǎn)去的背影已成為2009年最凝重的底色;而他們的離去，讓我們更加了解我們的歷史與時(shí)代，讓我們更加期待像他們這樣的鴻儒大家不斷涌現(xiàn)，讓我們更加期待民族的未來與振興……

韓少舞文論是非

郭四弄墨逐商潮

寫針砭時(shí)事的博文，辦稿費(fèi)奇高的雜志，出版新作，角逐車賽，韓少(粉絲給韓寒的昵稱)的2009風(fēng)花雪月褪盡，卻直面整個(gè)社會(huì)的紛擾。近3億人次的網(wǎng)友追看、附和或抨擊著博客里的韓寒，梁文道、陳丹青等人將他追捧，“比肩魯迅”也好，“公共知識(shí)分子”也罷，韓寒終于出落成一個(gè)話語(yǔ)的偶像，用E時(shí)代的方式，發(fā)出“80后”意氣風(fēng)發(fā)的春之聲。

同時(shí)，郭小四(粉絲給郭敬明的昵稱)也是春意正濃。1月初，他出任長(zhǎng)江文藝出版社北京圖書中心的副總編輯，升格為副處級(jí)干部。與韓寒的桀驁相比，郭敬明更“溫順”，更得寵于市場(chǎng)。但抄襲的罵名一直困擾著他，就像今年那次并不精明的雜志“炫富”，把網(wǎng)友對(duì)他的不屑和輕蔑都引爆了。

江湖已遠(yuǎn)廟堂招

金庸捧印拜文官

對(duì)于現(xiàn)在的金庸，所有人都認(rèn)為他到了洗硯調(diào)朱、吟風(fēng)賞月的境界，但讓眾人大跌眼鏡的是，他于9月10日正式加入中國(guó)作協(xié)，受聘名譽(yù)副主席一職，煥發(fā)“官場(chǎng)”的“新春”。金庸能否改變作協(xié)，抑或作協(xié)會(huì)否吞沒金庸?議論沸沸揚(yáng)揚(yáng)，毀譽(yù)各據(jù)一詞。金翁自己卻很淡定，對(duì)于質(zhì)疑不做回應(yīng)。也許人們都誤會(huì)了金庸——他不是那個(gè)快意江湖的楊過，他是那個(gè)心懸家國(guó)的神雕大俠?

佛道方丈齊升座

一在美國(guó)一在漢

11月15日，武漢長(zhǎng)春觀住持吳誠(chéng)真大師正式升座為方丈，成為中國(guó)1800余年道教歷史中絕無僅有的女方丈。美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月15日，來自湖北江陵的南京棲霞寺方丈隆相法師，在美國(guó)休斯敦中美寺升座。吳誠(chéng)真大師與隆相法師的升座，不僅在時(shí)間上頗為接近，而且各有新鮮，引人關(guān)注，均熱議一時(shí)。

油墨爭(zhēng)彩開先河

全國(guó)美展匯群英

9 月26日，第11屆全國(guó)美展油畫展在湖北省藝術(shù)館開幕，這個(gè)美術(shù)界頂級(jí)展覽首次由湖北承辦。為期40余天的展覽，12萬人次參觀，創(chuàng)下該館開館以來單項(xiàng)展覽觀展量新高。初秋時(shí)節(jié)，卻仍讓人感覺置身藝術(shù)的曼妙夏夜，由此也折射出湖北人對(duì)于藝術(shù)佳作的渴望。用“陽(yáng)春白雪”、“下里巴人”來劃分藝術(shù)觀眾，可能已經(jīng)過時(shí)了，現(xiàn)在的觀展理念是:只選對(duì)的，不選“水”(武漢方言，“低劣”之意)的。

名家闊談文壇事

屈原論壇辯短長(zhǎng)

10月4日，國(guó)慶慶典剛過，江城武漢又發(fā)出了文學(xué)的強(qiáng)音。《楚天都市報(bào)》與湖北省作協(xié)聯(lián)合主辦的首屆屈原文學(xué)論壇開始了系列報(bào)道。短短10日，數(shù)十位頂級(jí)文學(xué)評(píng)論家聚首江城高談闊論，文學(xué)的溫度直線飚升。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)影響力如何?魯迅可愛還是可怕?文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)如何?這些問題得到學(xué)界和讀者的關(guān)注。固然，宏觀而言，純文學(xué)正在走出大眾的視野，但屈原文學(xué)論壇的成功證明，有朝一日，純文學(xué)也許又會(huì)回到人們關(guān)注的中心。

梨園游子今復(fù)歸

江夏尋宗是譚門

“京劇譚門故鄉(xiāng)行”，是今年5月湖北省一件盛事。5月19日至21日，譚門后人在武漢、江夏兩地，開展融京劇演出、文化旅游、尋根問祖、藝術(shù)交流于一體的尋宗活動(dòng)，京劇專場(chǎng)演出、拜謁譚鑫培祖居、譚鑫培銅像揭幕、書畫筆會(huì)、京劇譚門論壇五大主題活動(dòng)熱鬧一時(shí)。譚門的回鄉(xiāng)，不僅僅是一個(gè)門派的認(rèn)祖，也是京劇向漢劇的致敬，更是一種傳統(tǒng)文化的回歸。

詩(shī)仙故里歸何處

九州爭(zhēng)議風(fēng)滿城

8月中旬，一則在央視播放的安陸城市宣傳片惹來四川江油市的抗議。宣傳片中使用“李白故里”字樣，而江油在2003年已將其注冊(cè)商標(biāo)。

從兩市爭(zhēng)論此舉是否侵權(quán)，到國(guó)家工商總局批復(fù)安陸不侵權(quán)，再到全國(guó)媒體對(duì)文化名人故里之爭(zhēng)的報(bào)道議論，默默無聞的安陸和江油雙城，頻繁亮相各大媒體、網(wǎng)站，以致有評(píng)論認(rèn)為，兩地應(yīng)該為自身知名度的猛漲偷著樂。

然而，這場(chǎng)風(fēng)波之中，李白本人恐怕要倍覺秋日蒼涼——對(duì)于文化名人資源，究竟是共享還是獨(dú)占?究竟是尊重、傳承，還是僅僅視為旅游開發(fā)的籌碼?看上去無傷大雅的瑕疵，往往容易成為讓文化傷筋動(dòng)骨的病根。

捐款門內(nèi)寒秋雨

舊事鉤沉落懷沙

因?yàn)橛嗲镉?、文懷沙的?zhēng)議，2009年多少有失風(fēng)雅。汶川地震之后，余秋雨宣布捐款20萬元至災(zāi)區(qū)，博得一片叫好。然而今年上半年，他卻被指“沽名釣譽(yù)”，因?yàn)樗璧牟皇?0萬元現(xiàn)金，而是3萬冊(cè)總價(jià)20萬元的圖書。隨后，“余秋雨或?qū)⒊蔀閮|萬富翁”的風(fēng)聲，以及關(guān)于《鐘山碑文》的詬病紛至沓來。他的新書名《問學(xué)》，而面對(duì)這一系列的爭(zhēng)議他又該問誰(shuí)?

問問文懷沙恐怕老余會(huì)獲得共鳴。文化老人、“百歲”大師文懷沙年初被《人民日?qǐng)?bào)》編輯李輝提出三點(diǎn)質(zhì)疑，從年紀(jì)到人品到學(xué)識(shí)，文懷沙被批得體無完膚。學(xué)界由此嘩然。雖然此事后來不了了之，但“大師”之名，已經(jīng)失去了它的威嚴(yán)與厚重。

筆畫小調(diào)大折騰

漢字整容為哪般

為了更適合計(jì)算機(jī)時(shí)代，專家們打算給44個(gè)漢字“整容”，對(duì)其筆畫進(jìn)行微調(diào)。于是有了8月12日公布的《通用規(guī)范漢字表》。然而這個(gè)舉措遭到網(wǎng)友幾乎一邊倒的反對(duì)。他們認(rèn)為做這些無關(guān)大局的細(xì)微調(diào)整純粹是折騰，看似細(xì)小的變化，卻帶來漢字應(yīng)用一連串的不便。據(jù)悉，國(guó)家語(yǔ)委有關(guān)部門已把接收到的意見匯總上報(bào)國(guó)務(wù)院，最終由國(guó)務(wù)院決定究竟改不改和怎樣改。這一波“秋燥”算是塵埃落定，但回想起來，一些沒事找事的提案、方案、設(shè)想和建議屢見不鮮，消耗了人們的時(shí)間與精力。如果某些“專家”能減少“一拍腦袋靈光四射”這種很不專業(yè)的做法，網(wǎng)友也許能有更多時(shí)間，在網(wǎng)文中把漢字、漢語(yǔ)運(yùn)用得更加出神入化。

名家結(jié)伴海天隱

山高水長(zhǎng)身后名

季羨林、任繼愈、楊憲益、王世襄、梁羽生、歐陽(yáng)山尊、李丁……不忍細(xì)數(shù)那些在2009年遠(yuǎn)行的文化名家。因?yàn)樗麄兊墓嗜ィ?009年的文化星空黯然失色;但又是從追憶他們的德行的過程中，人們得以反照身邊浮躁的氣息。

不過，懷念和反思卻不是終結(jié)。季羨林身后的遺產(chǎn)之爭(zhēng)，讓這位大師遠(yuǎn)去的身影格外孤獨(dú)。其實(shí)，令人唏噓不已的并不是大師名家們天年已盡，而是當(dāng)他們離開眾人時(shí)，許多人仍然處于蠅營(yíng)狗茍的寒冬，尚未被文化的暖陽(yáng)普照。所以，與其去追問中國(guó)還能不能產(chǎn)生大師，不如反思一下，我們自己是否能成為誕生大師的土壤呢?

書坊目迷亂三色

殘稿炒成小團(tuán)圓

黑道小說、盜墓小說和打著情色旗號(hào)的小說，成為今年書市惹人注目的“非主流”，然而這些都抵不過一部《小團(tuán)圓》吸引的眼球。

張愛玲這部遺作尚未出版就炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)——其遺產(chǎn)執(zhí)行人宋以朗將其公布于眾，惹來“背叛遺囑”的罵名;書中對(duì)張胡戀的影射，讓好事者窺見當(dāng)年那段文壇軼事的另一些側(cè)面;最大的爭(zhēng)議還是落在小說本身，有評(píng)論家說它是張愛玲最好的作品，也有人說它不忍卒讀。這個(gè)張氏隨意書寫，甚至很多地方語(yǔ)法不通的未完成稿，究竟是經(jīng)典還是糟粕，在歲末已無人追究，但終其全年，三度登上暢銷書榜首的《小團(tuán)圓》，注定要為“炒作史”添上濃墨重彩的一筆了。

獸首風(fēng)波佳士得

海外奪寶有奇兵

去年10月，佳士得宣布將拍賣圓明園鼠首和兔首銅像。此消息引發(fā)中國(guó)民眾熱議，近百人組成律師團(tuán)追索。2月24日，法國(guó)法院批準(zhǔn)拍賣。2月26日，蔡銘超拍得銅像，但稱因拍品無法入境而不付款。至此，一樁風(fēng)波沒了下文，卻陷入一場(chǎng)該不該付錢的“口水仗”中。

近年來，不少民間人士組成海外奪寶團(tuán)，通過各種方式追索失去的國(guó)寶，此舉除增長(zhǎng)國(guó)人愛國(guó)自豪感外，也揭出文物市場(chǎng)明渦暗漩。

(資料來源:中國(guó)網(wǎng)、楚天都市報(bào))