人們的習(xí)慣是，接受一種新藝術(shù)很難，而一旦接受之后又很難再去反思、再去拋棄它。對于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展過程，隨著時(shí)間節(jié)奏的加快，人們是不斷地在這種兩難的選擇中前進(jìn)著。這種藝術(shù)接受的認(rèn)知心理、社會(huì)心理和歷史意識(shí)都成為現(xiàn)今的研究對象，一部現(xiàn)代藝術(shù)史和一部當(dāng)代藝術(shù)史就是這樣的一部接受史，是確定新藝術(shù)認(rèn)同的一部歷史。至于是否像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣界定藝術(shù)的風(fēng)格與技術(shù)，已經(jīng)不是這些現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)考慮的主旨。

回到中國的2009年藝術(shù)中來，大家似乎突然對前幾年大量流行的藝術(shù)樣式有了些厭倦，要做出反思的舉動(dòng)，這種厭倦既來自于對流行的商業(yè)當(dāng)代繪畫，也來自對傳統(tǒng)的形式繪畫，更來自于對種藝術(shù)情緒的思索。這年并不因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的危機(jī)而蕭條，雖然市場成交量少了，但藝術(shù)的活動(dòng)和人們的行動(dòng)并不減少。年初是人們呼吁要忍耐、要堅(jiān)守信念，之后有“中國現(xiàn)代藝術(shù)大展”20年回顧事件，隨后是嚴(yán)肅的當(dāng)代藝術(shù)理論與批評(píng)國際論壇開鑼，再有藝術(shù)北京、藝術(shù)博覽會(huì)繼續(xù)隆重登場，進(jìn)入深秋，成都雙年展開幕、宋莊藝術(shù)節(jié)開場、798藝術(shù)活動(dòng)頻繁，進(jìn)入年底，“中國當(dāng)代藝術(shù)院”成立等等，都一次又一次地牽動(dòng)了藝術(shù)界的敏感神經(jīng)。從年初藝術(shù)與市場關(guān)系討論的對峙到年中的“意派”之爭，9月的“批評(píng)家年會(huì)”疑問，年底的“批評(píng)家提名展”反思、“當(dāng)代藝術(shù)”是否招安、體制化是否接納當(dāng)代藝術(shù)等等話題演繹著2009年的藝術(shù)事件。一年之中各種學(xué)術(shù)性論壇不斷，有回顧改革30年美術(shù)成就的，也有總結(jié)60年新中國美術(shù)歷程的，不論哪種學(xué)術(shù)類型，“當(dāng)代”成了主要的話語，成了當(dāng)下最具論爭性的概念。

藝術(shù)創(chuàng)作：在反思中變化

2009年，藝術(shù)的創(chuàng)作表面上在沉靜中，實(shí)際上在涌動(dòng)著變化，變化來自自我的反思和時(shí)代的需要，一味停滯于某種模式或樣式，必然被時(shí)代所放棄。2009年對藝術(shù)的反思有很多，如新繪畫及其邊界、數(shù)字時(shí)代的新媒體藝術(shù)、中國紀(jì)錄片和紀(jì)實(shí)攝影的展示與討論等。對繪畫的討論很多，對所謂新繪畫的實(shí)踐也有行動(dòng)，對新畫家的塑造也有努力，但是否興起股中國新繪畫的力量或潮流，不在于形式、圖像的表面變化，而在于其背后的思想行動(dòng)和藝術(shù)家與時(shí)代觀念的思考。

當(dāng)代影像：呼喚理念上的進(jìn)一步突破

2009年，當(dāng)代影像在沉默，雖然攝影大展、小展不斷，但突出的新人新現(xiàn)象尚不足以引起熱點(diǎn)，繼續(xù)沿用了之前的手法，對影像的討論不如對“當(dāng)代藝術(shù)”的討論熱鬧。影像作為新時(shí)代具有視覺表現(xiàn)力的一種媒介，應(yīng)該得到更大的重視，但不是限于技術(shù)的重視，而是一種理念的重視，一種新時(shí)代藝術(shù)的重視，要跳出就攝影論攝影的小圈子，要進(jìn)入到整體的當(dāng)代藝術(shù)思考框架中。

行為藝術(shù)：熱鬧且喧嘩

行為藝術(shù)依然是一個(gè)敏感地帶，但沒有引起大范圍的爭議，集中的活動(dòng)有幾次，如北京草場地5月份舉辦的行為藝術(shù)節(jié)、9月份798舉辦的國際行為藝術(shù)節(jié)等，都試圖表明行為藝術(shù)在當(dāng)代的姿態(tài)，但影響如何、意義的闡釋如何、在中國當(dāng)下語境的深入如何，都需要探討。它作為最民間、最草根的當(dāng)下藝術(shù)形式保持著很強(qiáng)的表現(xiàn)欲、矛盾性，但行為藝術(shù)不能僅僅限于表演之中，它與藝術(shù)家的生命體驗(yàn)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)關(guān)系體驗(yàn)有著密切的關(guān)聯(lián)，沒有這些，僅僅是熱鬧，不足以震撼與社會(huì)切入的事件化。行為藝術(shù)乃是一種事件姿態(tài)，而非藝術(shù)姿態(tài)，是一種生命感的傳遞，是觀念智慧的散發(fā)，而不是戲劇的效仿。

雕塑與裝置：語言思維依然受縛

2009年，雕塑與裝置都有所表現(xiàn)，也都有所爭議。作為雕塑，其語言形態(tài)沒有大的突破，沒有新的雕塑藝術(shù)家入場。而表現(xiàn)為裝置的作品卻虎虎有生氣，如隋建國的《動(dòng)力的張力》、孫原一彭禹的《自由》是突出的個(gè)案。實(shí)際上，雕塑到裝置之間的切換與交替，是當(dāng)下這類作品的課題，也是藝術(shù)思維的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。如果雕塑語言思維沒有解放，所看到的不是為了商業(yè)流行樣式做的華麗玻璃鋼作品，就是笨拙、粗鄙的空疏作品——沒有雕塑語言的形式跟進(jìn)，也沒有塑造新的空間關(guān)系的探索，一味地在寫實(shí)、塑形上做文章，大大地誤解了當(dāng)代雕塑的含義和多樣性。

水墨藝術(shù)：國家文化策略的姿態(tài)

2009年，水墨藝術(shù)顯得很活躍，議論的聲音非常多，既與水墨藝術(shù)本體的思變有關(guān)，也與國家文化戰(zhàn)略及文化軟實(shí)力興起有關(guān)。關(guān)于水墨的大展不少，也積極走出國門，在歐美巡展，如“墨非墨”、歐巴羅中國文化節(jié)，這似乎表明了當(dāng)下國內(nèi)的文化策略的一種姿態(tài)，但關(guān)于水墨的創(chuàng)作與理論批評(píng)卻不是如此簡單。其中的時(shí)代性、藝術(shù)作品、水墨變化都有關(guān)系，并不是拿筆畫水墨，就意味著占據(jù)文化的制高點(diǎn)。水墨的特殊性不等于文化軟實(shí)力的具體性，水墨如果要納入到國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略中應(yīng)以更宏闊的當(dāng)代文化創(chuàng)造為基點(diǎn)，而不是停留于水墨材質(zhì)這樣簡單的理解上。特別是需要?jiǎng)?chuàng)作水墨藝術(shù)的藝術(shù)家有更為宏闊的文化視野，至今討論到水墨依然沉浸在傳統(tǒng)文化性、歷史悠久性、文化遺產(chǎn)豐富性、民族主義立場性等方面。水墨之文化想象要解放的東西不少于流行的“當(dāng)代藝術(shù)”，對水墨這一媒介所負(fù)載的民族文化心理需要在時(shí)代的思想創(chuàng)造中釋放，而不是自我滿足、自我沉醉，表面的宏大敘事不能回應(yīng)時(shí)代的抱負(fù)，沒有沉重的語言觀念轉(zhuǎn)換，墨依然是墨，而沒有實(shí)現(xiàn)真正的“墨非墨”。

當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)：市場蕭條批評(píng)熱鬧

2009年，對藝術(shù)批評(píng)的討論多了起來，也就是在所謂的市場蕭條之時(shí)，人們又想到了批評(píng)的重要和需要批評(píng)。批評(píng)，并非如人們所說，僅僅為了市場存在或迎合了市場。關(guān)于中國藝術(shù)批評(píng)的誤解相當(dāng)多，而2009年是延續(xù)了前幾年藝術(shù)批評(píng)在當(dāng)代藝術(shù)中的活躍狀態(tài)，只是09年更多了新一代批評(píng)家進(jìn)場的熱鬧。5月北京舉行的“中際論壇——中國當(dāng)代藝術(shù)理論與批評(píng)國際研討會(huì)”不僅邀請了國際上著名的藝術(shù)理論家、批評(píng)家，也邀請了中國的批評(píng)家，新一代的批評(píng)家也受到邀請；6月云南大理舉辦了青年批評(píng)家論壇，也是青年批評(píng)家積極活動(dòng)的事例；8月，中國民間力量支持藝術(shù)批評(píng)，評(píng)選了第一屆“蒲果毅藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)”，三位新一代批評(píng)家獲獎(jiǎng)；9月宋莊舉辦了第三屆批評(píng)家年會(huì)，會(huì)上青年批評(píng)家的表現(xiàn)引人注目；11月，中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》雜志社舉辦了第二屆“青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)”征文活動(dòng)，獲得積極反響，正逐漸成為推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的學(xué)院力量；12月，“中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”2009年藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)評(píng)選揭曉，也是旨在推動(dòng)獨(dú)立的當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)，提高藝術(shù)批評(píng)在中國當(dāng)代藝術(shù)中的意義和作用。

另一方面，正因?yàn)樾乱淮u(píng)家的入場，引起了藝術(shù)批評(píng)界和藝術(shù)界的矚目，也帶來了幾代人的彼此對話，藝術(shù)批評(píng)前輩們對新一代批評(píng)家既有肯定，抱有很大的期望，也有批評(píng)，希望青年一代不要焦慮，因?yàn)樗麄冞€有很長的時(shí)間要走。中國的藝術(shù)問題不是批評(píng)家太多，而是太少，藝術(shù)批評(píng)的展開不是針對批評(píng)家的展開，而是針對藝術(shù)問題的展開、針對當(dāng)前藝術(shù)弊端的追問。青年批評(píng)家的出現(xiàn)是必然的，時(shí)代總是一代一代地向前走，但是否把握了一個(gè)新時(shí)代的問題和走向，對于藝術(shù)批評(píng)是任重而道遠(yuǎn)的。批評(píng)是一種力量，而且要獨(dú)立。這一點(diǎn)，2009年有很好的表現(xiàn)。

藝術(shù)網(wǎng)站：藝術(shù)傳播的重要陣地

藝術(shù)網(wǎng)站在2009年又有發(fā)展，成為當(dāng)代藝術(shù)傳播的重要平臺(tái)之一，如雅昌藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)國際、世藝網(wǎng)、中國藝術(shù)家批評(píng)網(wǎng)、今日藝術(shù)網(wǎng)、99藝術(shù)網(wǎng)等。藝術(shù)網(wǎng)站不僅擴(kuò)大了藝術(shù)信息、資訊的傳播，打破了地域限制，而且具有人人參與的民間性，成為人人有機(jī)會(huì)發(fā)言的平臺(tái)，民間的各種議論、各種觀點(diǎn)瞬間在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，既有平面媒體見不到的尖銳和個(gè)人觀點(diǎn)，也有矛盾、甚至口水、人身攻擊，富有很強(qiáng)的大眾娛樂、眾生歡唱的性質(zhì)，也消解著藝術(shù)話語的嚴(yán)肅性、文本性。網(wǎng)絡(luò)文化的研究將成為關(guān)注點(diǎn)。

藝術(shù)活動(dòng)與設(shè)施：私人資本強(qiáng)力介入

2009年還有的重要藝術(shù)現(xiàn)象是，中國的美術(shù)館建設(shè)成為重要的視覺風(fēng)景線，私人建美術(shù)館的計(jì)劃仍然在進(jìn)行中，未來將有更多私人投資的美術(shù)館出現(xiàn)。美術(shù)館開始大力參與到當(dāng)代藝術(shù)的研究、展覽、收藏中，中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與變局將因?yàn)楸姸鄬I(yè)美術(shù)館的出現(xiàn)而發(fā)生微妙的變化，如中央美院美術(shù)館、中國美術(shù)館、武漢美術(shù)館、浙江美術(shù)館、深圳關(guān)山月美術(shù)館、廣東美術(shù)館、上海美術(shù)館，西安有新建的曲江美術(shù)館等等。私人投資做藝術(shù)活動(dòng)也頗多聲勢，頻繁閃亮登場，如成都雙年展、藝術(shù)長沙。在年終曲盡的時(shí)候，藝術(shù)市場、拍賣又好像熱鬧非凡，上億的拍品讓人難以理解購買者的行為是為了藝術(shù)收藏、還是為了投機(jī)，中國藝術(shù)的收藏需要理性回歸、需要拓寬視野成為眾多人的希望，而藝術(shù)市場是否真正回暖要看2010年的表現(xiàn)了。

總之，2009年的藝術(shù)是在不平靜中沉思突變，而2010年將迎來更加活躍的中國當(dāng)代藝術(shù)。

2009年中國當(dāng)代藝術(shù)大事記

2009年，當(dāng)代藝術(shù)市場在金融危機(jī)的洗滌下，慢慢回歸理性。市場上的平靜，反而讓各種當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)、展覽以及研討會(huì)受到更多的關(guān)注。從年初到年末，層出不窮的藝術(shù)活動(dòng)制造了一個(gè)又一個(gè)話題，高潮迭起。本刊從眾多當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)和事件中選出2009年中國當(dāng)代藝術(shù)十件大事。通過對這些事件的回顧，人們或許可以再次回味已經(jīng)過去的2009中國當(dāng)代藝術(shù)圈帶給我們的思考。

1 “中國現(xiàn)代藝術(shù)大展”20年回顧

1989年2月5日，“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”在中國美術(shù)館舉行，被譽(yù)為是“第一次由中國人自己舉辦和參與的現(xiàn)代藝術(shù)展”，展覽中發(fā)生的“孵蛋”、“槍擊”、“避孕套”等行為藝術(shù)使得該展成為中國美術(shù)史上最重要的事件之一。20年之后，“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”文獻(xiàn)展在北京舉行，第一次全面展出“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”的原始文獻(xiàn)資料，包括照片、影像、通信和展覽相關(guān)文件等，以紀(jì)念20年前“中國現(xiàn)代藝術(shù)大展”的時(shí)代意義。

2 “中際論壇”舉行中西學(xué)者同為中國當(dāng)代藝術(shù)把脈

2009年5月在北京舉行的首屆“中國當(dāng)代藝術(shù)·國際論壇”(中際論壇)以“什么是中國當(dāng)代藝術(shù)?”為論壇主題。該論壇由中國當(dāng)代藝術(shù)基金與美國芝加哥亞洲藝術(shù)研究所共同發(fā)起。30多位來自世界各地的藝術(shù)評(píng)論家、策展人及學(xué)者共同探討了世界藝術(shù)史視角中的中國當(dāng)代藝術(shù)及中國當(dāng)代藝術(shù)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)之間的關(guān)系等藝術(shù)理論的議題。

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“藝術(shù)北京”影像藝術(shù)唱主角

2009年的“藝術(shù)北京”已經(jīng)是“藝術(shù)北京博覽會(huì)”成立之后的第四屆了。2008年，“藝術(shù)北京”新辟專場“影像北京”，成為亞洲首個(gè)當(dāng)代影像藝術(shù)博覽會(huì)，取得熱烈反響，影像藝術(shù)收藏從此更加被人們所了解和接受。2009年的“影像北京”則成為“藝術(shù)北京”的重頭戲，不僅在攝影方面的參展商有所增加，此外還開辟了錄像作品專區(qū)，大大完善了“影像”的概念。國際影像收藏界巨擘M+M Auer夫婦也出席“影像北京”，在中國第一次展出他們的個(gè)人收藏。

4 威尼斯雙年展中國館策展人惹爭議

2009年6月，威尼斯雙年展開幕。中國館的主題為“見微知著”，策展人為盧吳和趙力，參展藝術(shù)家包括方力鈞、何晉渭、何森、劉鼎、邱志杰、曾梵志和曾浩。從策展人的選擇到中國館的空間設(shè)計(jì)和藝術(shù)家選擇，爭議一直不斷。盧吳是藝術(shù)家，而趙力是中央美術(shù)學(xué)院副教授，其在藝術(shù)市場領(lǐng)域的研究比較引人關(guān)注。有人質(zhì)疑策展人評(píng)選的公正性，也有人認(rèn)為中國館的空間處理過于隨意，策展人所選擇的藝術(shù)家及創(chuàng)作沒有實(shí)現(xiàn)對中國館所在地“油庫”空間的創(chuàng)造性理解和突破。

5 第十一屆全國美術(shù)作品展舉行

五年一次的全國美展在2009年迎來第十一屆。從2009年8月至10月，各類藝術(shù)創(chuàng)作陸續(xù)在全國十個(gè)展區(qū)分別展出。其中，中國畫展區(qū)設(shè)在上海，油畫展區(qū)設(shè)在武漢，版畫展區(qū)設(shè)在南京，雕塑展區(qū)設(shè)在長春，水彩、水粉展區(qū)設(shè)在盤錦，壁畫展區(qū)設(shè)在北京，漆畫、陶藝展區(qū)設(shè)在廈門，藝術(shù)設(shè)計(jì)展區(qū)設(shè)在深圳，港澳臺(tái)展區(qū)設(shè)在汕頭，動(dòng)漫、年畫、漫畫、連環(huán)畫、插圖、綜合材料展區(qū)設(shè)在哈爾濱。各展區(qū)共計(jì)展出作品約3700件。從展覽到評(píng)獎(jiǎng)，第十屆全國美展成為2009年最受關(guān)注的藝術(shù)事件之一。

6 廣東美術(shù)館館長王璜生北上任職

2009年中，廣東美術(shù)館館長王璜生不再擔(dān)任廣東美術(shù)館館長職務(wù)，而是北上中央美術(shù)學(xué)院國畫系執(zhí)教，并兼任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長一職。王璜生任職館長達(dá)十年，廣東美術(shù)館從無到有，發(fā)展成為一家規(guī)范的現(xiàn)代美術(shù)博物館，廣東藝術(shù)界普遍認(rèn)為王璜生對提升整個(gè)廣東的當(dāng)代藝術(shù)氛圍和促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)在廣東地區(qū)的發(fā)展，功不可沒。對于王璜生離職一事，廣東藝術(shù)界相當(dāng)關(guān)注。王璜生卸任后的廣東美術(shù)館前路如何?誰將成為王璜生之后的新任館長?這些問題都成為廣東藝術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

7 私人資本助力“藝術(shù)長沙”

2009年10月底，170多位藝術(shù)家、策展人、畫廊老板、藝術(shù)記者等乘坐包機(jī)，空降長沙，參加2009“藝術(shù)長沙”，其中幾乎包括了所有當(dāng)代藝術(shù)界身價(jià)最高的藝術(shù)家和當(dāng)紅的中青年藝術(shù)批評(píng)人?！八囆g(shù)長沙”由長沙收藏家譚國斌出資600萬舉辦，他在采訪中稱自己出資舉辦“藝術(shù)長沙”的原因是為了弘揚(yáng)當(dāng)代藝術(shù)，但一個(gè)收藏家舉辦的展覽在多大程度上具有公益性依然受到人們的懷疑。而在一個(gè)資本運(yùn)作的“藝術(shù)長沙”活動(dòng)中，藝術(shù)批評(píng)家在其中的身份也是尷尬的。

8 “批評(píng)家提名展”遇尷尬

2009年11月，“2009中國美術(shù)批評(píng)家提名展”在北京舉行。參加展覽的35位藝術(shù)家均由“領(lǐng)升藝術(shù)論壇”學(xué)術(shù)委員會(huì)邀請的16位與會(huì)批評(píng)家提名。近年中國做展覽很少采用批評(píng)家提名展這種方式。提名展需要傳遞一種非常強(qiáng)的立場和姿態(tài)，如果藝術(shù)家沒有立場、沒有態(tài)度，批評(píng)家提名肯定就失去了他的鋒芒和意義。此次提名展，人們紛紛關(guān)注哪些藝術(shù)家被提名，也關(guān)注是哪些評(píng)論家提名了哪些藝術(shù)家，這個(gè)過程本身就充滿了很多尷尬。

9 “中國當(dāng)代藝術(shù)院”成立藝術(shù)家紛紛成“院士”

2009年11月13日，中國藝術(shù)研究院中國當(dāng)代藝術(shù)院(CAAC)正式掛牌成立，院長由羅中立擔(dān)任。蔡國強(qiáng)、方力鈞、張嘵剛、曾梵志、汪建偉、王廣義、徐冰、許江、韋爾申等20多位藝術(shù)家成為首批聘請的專家。中國當(dāng)代藝術(shù)院致力于成為集藝術(shù)研究、創(chuàng)作、教育為一體的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的使命，進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)的國際交流，引領(lǐng)中國當(dāng)代藝術(shù)向完備、有機(jī)、健康、多元發(fā)展。但它的成立也再次引發(fā)人們對于體制化是否接納當(dāng)代藝術(shù)等等的討論。

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“F4”紛紛舉辦回顧文獻(xiàn)展方力鈞回顧展遭批

繼張曉剛、王廣義等人陸續(xù)推出大型回顧展后，藝術(shù)家方力鈞也于2009年12月在廣東美術(shù)館推出了“方力鈞，時(shí)間線索”回顧展，至此，被譽(yù)為當(dāng)代藝術(shù)“F4”的四位當(dāng)代藝術(shù)家中有3位已經(jīng)舉辦了各自的回顧展。方力鈞回顧展展出他近30年藝術(shù)創(chuàng)作中的大量資料、手稿，早期習(xí)作以及專門為展覽剪輯制作的紀(jì)錄片。但這個(gè)聲勢浩大的展覽，馬上引發(fā)巨大爭議，藝術(shù)批評(píng)人朱其在網(wǎng)上發(fā)表題為《“個(gè)人的哈欠”何以變成“時(shí)代的吶喊”?》的質(zhì)疑文章，認(rèn)為不管是策展人還是媒體都對方力鈞的展覽進(jìn)行了學(xué)術(shù)“拔高”，而方力鈞的作品不外乎“肉麻型”、“學(xué)術(shù)夸大型”和“云里霧里型”這三種。